Il potere dei sacramenti: un viaggio tra fede e simbolismo

Il miracolo del sordomuto

Si legge nel Vangelo che un giorno fu condotto a Gesù un uomo sordo e muto, perché Egli lo guarisse. Gesù lo prese in disparte, gli pose le dita nelle orecchie e gli toccò la lingua con la saliva; poi, alzando gli orecchi al cielo, disse: Effeta! (Apriti!) quell’uomo acquistò l’udito e cominciò a parlare.

I sacramenti come mezzi sensibili

Gesù avrebbe potuto guarire il sordomuto senza fare un gesto e senza dire una parola; volle invece servirsi di una cosa materiale come la saliva, compiere dei gesti, pronunciare delle parole. In maniera simile si comportò per dare alle anime la grazia santificante: istituì i sacramenti, che sono i mezzi sensibili per mezzo dei quali noi riceviamo la grazia. I sacramenti istituiti da Gesù sono sette: Battesimo, Cresima, Eucaristia, Confessione, Olio degli Infermi, Ordine, Matrimonio. Tu li conosci; li hai visti amministrare; ne hai ricevuti alcuni, anzi, due, la Confessione e l’Eucaristia, li ricevi spesso.

Il significato dei sacramenti

Come nel miracolo della guarigione del sordomuto, in ciascuno di essi vedi usare cose materiali, odi pronunciare delle parole, vedi compiere dei gesti. Per questo i sacramenti sono chiamati mezzi sensibili della grazia. Le cose materiali, come l’acqua nel Battesimo, sono segni della grazia che i sacramenti conferiscono all’anima. Anche nella vita ci serviamo di segni. Facciamo un esempio per chiarire: con un segno, il bacio, la mamma ti dimostra il suo affetto. Il bacio, però, non è l’affetto, è la cosa sensibile che lo indica. I sacramenti, invece, non solo indicano la grazia, ma la producono. Nel Battesimo, l’acqua ricorda l’azione del lavare e realmente, in virtù della potenza che Gesù ha dato al sacramento, monda l’anima del bimbo dal peccato originale e le dà la grazia. Ricordiamo anche che l’efficacia dei sacramenti deriva dai meriti di Gesù Cristo, non dalla persona che li amministra.