Zhuweiqiu
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Concetti Chiave

  • L'Adone di Marino si ispira alla mitologia greca, ma rompe con la tradizione epica rinunciando a un racconto lineare e univoco.
  • Marino abbandona l'eroe tradizionale forte e morale, proponendo un protagonista effemminato orientato al piacere e all'estetica.
  • L'opera è caratterizzata da un approccio policentrico e politematico, con storie non correlate che sfidano la struttura del poema epico.
  • Il tema dominante è l'edonismo, attraverso cui viene reinterpretata la mitologia greca in un contesto barocco.
  • L'Adone trasmette una sensazione di infinitezza spazio-temporale, priva di riferimenti concreti, distinguendosi dalla vaghezza strutturata di Ariosto.

Indice

  1. Rivisitazione della mitologia greca
  2. Sperimentazione e rottura con la tradizione
  3. L'Adone e la sua struttura innovativa
  4. Nuova concezione di eroicità
  5. Infinitezza spazio-temporale dell'opera

Rivisitazione della mitologia greca

E’ un’opera emblematica che fa riferimento alla mitologia greca che è stata tuttavia rivisitata per spezzare la tradizione. Il periodo di riferimento è quello che va tra il 1590 e il 1640, durante il quale vi fu una vasta produzione barocca, e i nuclei tematici sono essenzialmente l’amore e il principio edonistico.

Sperimentazione e rottura con la tradizione

Marino aveva anche provato a scrivere la Gerusalemme Distrutta: questo termine indica la volontà di rompere con la tradizione iniziata da Tasso e, in generale, con l’epica cavalleresca di Ariosto e Boiardo.

La stesura viene iniziata ma non portata a termine, dunque l’autore decide di sperimentare un’altra tipologia testuale.

L'Adone e la sua struttura innovativa

L’Adone rappresenta una ripresa della mitologia greca successiva al periodo della controriforma: questa ripresa non corrisponde tuttavia a “sposare” la tradizione, perché il suo poema è, a differenza di quelli che lo avevano preceduto, policentrico e politematico, dunque senza un punto fermo attorno al quale si sviluppa la narrazione. Viene stravolto da lui il modello del poema epico tradizionale per dare spazio al meraviglioso: è come se all’interno dell’opera vi fossero infinite storie non correlate tra loro, per cui è impossibile trovare un filo conduttore. Vi è dunque la volontà di Marino, a livello tematico, di proporre una vastità in cui non si riesce a rintracciare un fulcro; ciò che domina è il tema mitologico rivisitato attraverso l’edonismo.

Nuova concezione di eroicità

Cambia l’idea di eroicità, e questa è la massima rappresentazione del rifiuto della tradizione:

nell’epica l’eroe era forte moralmente e fisicamente, guidato da valori giusti e, nell’ideale di Tasso, cristiano.

nell’Adone questi è un eroe effemminato perché attento a tutto ciò che dà piacere, alla bellezza, all’estetica come emblema dell’amore e dedito ai piaceri della vita. E’ più materialista.

Infinitezza spazio-temporale dell'opera

La sensazione che si ha leggendo l’opera è di un’ infinitezza spazio-temporale, in quanto non si riesce a contestualizzare in maniera definita l’azione; è diversa dalla vaghezza di Ariosto perché la sua dilatazione aveva dei riferimenti, sebbene spesso fossero inventati, mentre in Marino ciò è totalmente assente.

Domande da interrogazione

  1. Qual è l'approccio di Marino alla mitologia greca nell'opera "L'Adone"?
  2. Marino rivisita la mitologia greca rompendo con la tradizione, creando un'opera policentrica e politematica che si discosta dal modello epico tradizionale, enfatizzando l'edonismo.

  3. In che modo "L'Adone" rappresenta una nuova concezione di eroicità?
  4. "L'Adone" propone un eroe effemminato, dedito ai piaceri della vita e all'estetica, in contrasto con l'eroe tradizionale forte e moralmente guidato, rappresentando un rifiuto della tradizione epica.

  5. Come viene percepita l'infinitezza spazio-temporale nell'opera di Marino?
  6. L'opera di Marino trasmette una sensazione di infinitezza spazio-temporale, priva di riferimenti definiti, distinguendosi dalla vaghezza di Ariosto e creando un contesto narrativo senza un fulcro centrale.

Domande e risposte

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