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La Bellezza, la Verità, la Morte, le metamorfosi di Tristano (Lezione introduttiva) Pag. 1
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CULTURA  OCCIDENTALE  LA  FIGURA  DI  TRISTANO.

Questo  corso  ci  aiuterà  a  spostare  la  nostra  attenzione  sulle  storie,  non  sui  

personaggi,  e  questi  personaggi  non  dovranno  essere  considerati  come  persone  

vere,  ma  come  0igure  inventate.  Non  bisogna  fare  psicologia  su  queste  0igure.

La  DOPPIA  SOGGETTIVITA'  è  un  concetto  che  emerge  nel  cinema  italiano.  Ma  come?

E'  necessario  collocarla  in  diversi  momenti,  come  nei  0ilm  di  Antonioni,  Zurlini  e  

Visconti,  e  nei  volumi  del  0ilosofo  De  Rougemont  “L'amore  e  l'occidente”  (1939)  e  

“Nuove  metamorfosi  di  Tristano”  (1961).

Il  primo  tratta  il  MITO  DI  TRISTANO  (amore  archetipico),  fondante  nella  cultura  

dell'amore  occidentale,  riferito  anche  alla  cultura  cristiana.

Contenuto  del  poema  epico:   amore  vicendevole  infelice  come  maschera  della  

pulsione  di  morte,  come  arrivo  alla  conoscenza  assoluta.

TRAMA.  Tristano  nasce  nell'infelicità:  è  orfano  e  viene  adottato  dallo  zio  Marco,  re  di  

Cornovaglia,  di  cui  diventa  cavaliere.  Per  proteggerlo  uccide  un  gigante  irlandese,  

rimanendo  ferito  mortalmente;  per  essere  guarito  deve  recarsi  in  Irlanda,  dove  la  

regina  (sorella  del  gigante)  conosce  la  cura.  A  guarirlo  è  la  principessa  Isotta,  che  si  

innamora  di  lui  dopo  averlo  visto  nudo.  Passano  degli  anni;  un  uccello  arriva  alla  

corte  di  re  Marco  annunciandgli  che  avrebbe  dovuto  sposare  la  donna  alla  quale  

appartiene  il  capello  d'oro  che  ha  tra  gli  artigli.  Tristano  va  a  cercarla,  arriva  in  

Irlanda,  viene  ferito  da  un  drago,  incontra  Isotta  che  lo  cura,  la  quale  è  anche  la  

donna  che  cerca  il  re.  Isotta  però  scopre  che  Tristano  aveva  ucciso  il  gigante,  suo  zio,  

e  vorrebbe  vendicarsi,  ma  quando  Tristano  le  dice  che  lui  è  lì  perché  lei  deve  sposare  

il  re,  lei  lo  lascia  vivere.

A  questo  punto  Isotta  è  innamorata  di  Tristano,  ma  è  interessata  al  matrimonio  con  

il  re.  Capiamo  l'astuzia  di  Isotta  e  la  sua  duplicità  in  amore.

I  due  giovani  viaggiano  in  nave,  diretti  alla  corte  di  re  Marco,  ma  la  nave  si  ferma;  in  

questo  lasso  di  tempo,  la  cameriera,  Brangania,  erroneamente  versa  loro  un  0iltro  

d'amore,  che  era  destinato  al  sovrano  e  a  Isotta  per  la  loro  prima  notte  di  nozze.  Il  

0iltro  ha  il  potere  di  far  innamorare  i  due  che  lo  bevono  insieme,  e  fare  in  modo  che  il  

loro  amore  dure  3  anni.  Quella  notte  i  due  hanno  un  rapporto  sessuale.

Ricordiamoci  che  la  storia  è  ambientata  nel  medioevo,  anno  1200  circa,  e  la  fedeltà  

al  re  e  al  matrimonio  sono  sacre;  perciò  Tristano  è  costretto  a  portare  l'amata  al  suo  

re,  anche  se  la  donna  non  è  più  illibata.  La  prima  notte  di  nozze,  a  letto  con  il  re  viene  

messa  Brangania,  per  salvare  Isotta  dal  disonore.

Qui  subentrano  i  felloni,  guidati  da  Frocine,  il  nano,  i  quali,  invidiosi  e  sospettosi  di  

Tristano,  cercano  di  incastrarlo.  I  felloni  riescono  nel  loro  intento,  così  che  Tristano  

viene  condannato  a  morte  e  Isotta  viene  lasciata  tra  i  lebbrosi.  Tristano  salva  Isotta  e  

fuggono  nella  foresta.  Vengono  trovati  dopo  3  anni,  addormentati  con  una  spada  che  

li  divide  (simbolo  di  castità).  Per  questo  gesto  i  due  giovani  vengono  risparmiati;  in  

compenso  non  si  amano  più  (0ine  dell'effetto  del  0iltro).  Tristano  promette  al  re  che  

riavrà  la  sua  sposa;  Isotta  lo  prega  di  restare  comunque  a  corte,  poiché  è  ancora  

innamorata,  e  quando  lui  vorrà,  lei  ci  sarà  di  nuovo  (le  molte  facce  di  Isotta).

A  corte,  di  nascosto,  i  due  continuano  ad  avere  rapporti  sessuali,  i  felloni  ritornano  a  

convincere  il  re  del  tradimento,  e  così  il  re,  per  fare  la  riprova,  fa  il  patto  con  Dio:  

Isotta  deve  prendere  in  mano  una  spada  infuocata,  se  si  brucia  è  considerata  

colpevole  davanti  a  Dio,  se  no,  sarà  assolta.  La  cerimonia  avviene  mentre  Isotta  è  a  

cavalcioni  sulle  spalle  di  Tristano  (mascherato),  lei  pronuncia  la  sentenza  al  re:  “non  

ho  tenuto  nessuno  tra  le  gambe  se  non  te,  e  quest'uomo  (Tristano  mascherato)”.  Non  

si  brucia,  perchè  è  una  verità  con  omissione  di  verità,  e  così  viene  assolta.  Tristano  

decide  di  andarsene,  convinto  che  Isotta  non  lo  ami.  Incontra  una  ragazza  che  si  

chiama  Isotta  dalle  bianche  mani,  che  sposa  per  il  nome  e  per  la  bellezza,  ma  

essendo  innamorato  di  Isotta,  non  consumerà  mai  il  matrimonio.

Per  la  terza  volta  Tristano  è  ferito  a  morte  ed  ha  bisogno  delle  cure  della  regina  di  

Irlanda;  la  regina  non  sa  se  aiutarlo:  se  arriverà,  la  sua  nave  avrà  le  vele  bianche,  

altrimenti  saranno  nere.  Sebbene  le  vele  siano  bianche,  Isotta  dalle  bianche  mani  

annuncia  a  Tristano  che  sono  nere,  così  lui  muore.  Sulla  nave  con  la  madre  c'è  Isotta,  

che  alla  notizia  si  toglie  la  vita.

La  storia  è  colma  di  colpi  di  scena  ed  enigmi:

• Tristano  è  sempre  fedele  al  re;

• I  giovani  si  separano  dopo  3  anni  perché  il  0iltro  smette  di  funzionare,  sembra  

che  non  si  amino;

• Tristano  sposa  Isotta  dalle  bianche  mani  per  il  nome  e  per  la  bellezza,  ma  è  

sempre  innamorato  di  Isotta;

• Ossessione  d'amore,

Dettagli
Publisher
A.A. 2015-2016
4 pagine
1 download
SSD Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-ART/06 Cinema, fotografia e televisione

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher agna.nya di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Elementi di storia del cinema italiano e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Università degli Studi di Pisa o del prof Cuccu Lorenzo.