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Il flamenco: dalla marginalità a simbolo nazionale e politico

Il flamenco rappresenta uno dei fenomeni culturali più complessi e significativi della storia

spagnola. Nato in contesti di marginalità sociale, legato a gruppi esclusi e subalterni, il flamenco ha

attraversato un lungo processo di trasformazione che lo ha portato a diventare, nel tempo, un

simbolo dell’identità nazionale spagnola e uno strumento di costruzione politica e culturale.

Analizzare questa evoluzione significa interrogarsi sul rapporto tra cultura popolare, potere, identità

e processi di istituzionalizzazione.

In origine, il flamenco si sviluppa in Andalusia come espressione artistica di comunità

marginalizzate, in particolare gitani, contadini poveri, lavoratori precari e gruppi sociali ai margini

della società dominante. In questo contesto, il flamenco non è semplicemente una forma di

intrattenimento, ma un linguaggio emotivo e simbolico attraverso cui vengono espressi dolore,

sofferenza, esclusione, ma anche resistenza e senso di appartenenza.

Le origini marginali del flamenco

Il flamenco nasce e si sviluppa in ambienti segnati dalla povertà, dalla repressione e dall’esclusione

sociale. Le sue prime manifestazioni non sono destinate a un pubblico ampio, ma si collocano in

spazi privati o semi-privati: feste familiari, riunioni comunitarie, ambienti informali. Il canto, la

danza e la musica diventano strumenti di comunicazione emotiva, capaci di dare voce a esperienze

di oppressione che trovano scarso riconoscimento nella cultura ufficiale.

Il carattere “marginale” del flamenco non è solo sociale, ma anche simbolico. Per lungo tempo, esso

viene percepito come una pratica rozza, volgare, associata a gruppi stigmatizzati. Questa percezione

contribuisce a rafforzare la distanza tra cultura popolare e cultura dominante, alimentando stereotipi

negativi e processi di esclusione.

Tuttavia, proprio questa marginalità costituisce uno degli elementi fondamentali della forza

espressiva del flamenco. Il dolore, la malinconia, la rabbia e la passione che caratterizzano il cante

jondo riflettono esperienze collettive di sofferenza storica, trasformandole in una forma artistica

altamente intensa e riconoscibile.

Dal folklore all’identità nazionale

Con il passare del tempo, il flamenco inizia un processo di progressiva visibilità e legittimazione. A

partire dal XIX secolo, esso viene gradualmente incorporato nei circuiti dello spettacolo e del

folklore, diventando oggetto di interesse per viaggi associated e per le élite culturali. Questo

passaggio non è neutrale: comporta una selezione, una semplificazione e una reinterpretazione del

flamenco, che viene adattato alle aspettative di un pubblico più ampio.

Il flamenco comincia così a essere rappresentato come simbolo dell’“anima spagnola”,

contribuendo alla costruzione di un’immagine nazionale fortemente stereotipata. Passione,

drammaticità, intensità emotiva e sensualità diventano tratti attribuiti non solo al flamenco, ma

all’identità spagnola nel suo complesso. In questo processo, le origini marginali vengono spesso

occultate o romanticizzate.

La trasformazione del flamenco in simbolo nazionale implica quindi una tensione costante tra

autenticità e spettacolarizzazione. Da

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Scienze antichità, filologico-letterarie e storico-artistiche L-LIN/05 Letteratura spagnola

I contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher Gaia.busciglio01 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Cultura, letteratura e storia della lingua spagnola e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Libera Università di Lingue e Comunicazione (IULM) o del prof Laurenti Francesco.
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