Riassunto esame Storia del Cristianesimo, prof. Benedetti, libro consigliato Frate Franceco, Merlo

G. MERLO

FRATE FRANCESCO

• Partissima ricchissima documentazione su Francesco
• Tante fonti su Francesco e opere canonizzate nel 1234
• Alcuni parlano dell'uomo Francesco
• Alcune opere mandate da appannis ed ancora un altro detto scritto nel 1623 al ritorno a "Pugsola" da una vac wedding
• Bollandisti XVIII alla "Fabbrica mon" Bom ₁₀₇₁ ^{(Istituzione di narrativa)}

CAP. 1

Francesco figlio del mercante Pietro di Bernardone

• 124 anni lascia di vivere secondo le
• Dopo il 1230 diventando santo - per sua vita e scalada e alcuni anni dopo stessa
• Fonte concerta suscitò a funa da innavi, rustico;
• Francesco vioge
• Conversano nel 1205-1206

ESAME, LA NECESSITÀ DI CONOSCENZA DIVINA

• Epistola del Papa G. IX: giudicio nel 1223
  • Canoni massoni e Comunione per Francesco
• Orsazione della chiesa di Loc. Gris: indicazioni di ordinamento pù: main maneri
• Fondamentum et Nudum Scandent:

Esempio alla fine, Bibia di Salvatore e Sottosuoli cuiaci ac Spencer sotto A∫∫ si acculino.

• Massarneo Augusta: accanto nel suo restesissimo cha vin. Audorico (Indicavi con celebre nel 1263- 1266)
• Tende Fr. Toma Gaetano

Messera Radenu:

• vicina atto della nova della' Bacamentrea et siani: onde quedo dei vita:

CAP. 2

• Aggregazione intorno a Francesco dai Fratres: fondatore suo filo

Forma: suntem dea Francesco, et approvato san universitá por Nun Francesco

• Fr. Scripano: el accrescimento ad unionadio IE anima spiritu deo in 12 sepulcrino agli Apostoli

• Bernardo da Quintavalle
• Frates Catiani
• Ernido
• Scripano
• Marcia et Piccio
• Giovanni De Capella
• Filippo Vudo
• Giovanna Da Can Castano
• Scriparo
• Berardo Di Vigliante
• Angelo Arcangi

FRANCESCO MANTIENE LEGATO ALLO "STILE DI VITA SECONDO VANGELO" IL SENSO DELLA DECISIONE DA PARTE DI SUPERAMENTI

INIZIO 1223 REGOLA BOLLATA CON PAPA ONORIO III CONFERMA QUESTA NUOVA REGOLA FORSE ANCHE CON CANONI UFFICIALI DA IL COMMENTO DI FRATE GUIDO

CAP CON FORMULAZIONI DI PANEGIRICI

INSERIRE ESISTEVA UNA LEGISLATURA "NON BOLLATA" DEL 1221 12 CAPITOLI ESISTONO BOZZA CON ECUPERITO

2 CAP.

DOCUMENTO DI INFORMAZIONE FRANCESCANA CHE CON POSITIVITÀ E FUNZIONALITÀ L'ELABORAZIONE DI MINISTRI, DIALOGO DEI PROPOSTI

ES SU MONTECASSINO X I BENANDI E SUA CANONIZZAZIONE MARTINEA

CAP 3 DELLA RECENZIONE NON BOLLATA (29.05.1221) PRESENTE IN FORMA CONCISA

(CAP 4) NELLA STESSA RICORDA BOLLINA SÌ IN PERÒ SUE NUOVA VISIONE DI STATO RICONFERMO DI INTERPRETU PEDENSA PAPALES

CAP. 4

STIGMATIZZAZIONE DI FRATE FRANCESCO FINE AGOSTO E SETTEMBRE DEL 1224

AVVIENE RIUSCITO E FUGA DOPO MENTE DA FUORI LA GRANNA PRIMA PRESSO CARPARIO, PER ELIG E PER LE REGOLE (NON RUMANA)

FONTI X EPISODIO STIGMATE D. DE VERA LEXITIA - FUSIONE TRA FRA FRANCESCO E I COLONI DEI MINORI

• FANTE VERA

VENDETTA SU MODELLO IESUMICI, PROLIS ECCESSIONE NELL'ALTO MANCEZIONE DA DI LIMO FRANCISCO ECO INSTRENTE SUCCESSO MISTICO IN ORENTRAZIONE

E NON AL SUCCESSO DELLE DEFAOIDINE INTERSTORTE CONSUOSCIONE DI KRANAL IS

U.N.IOCATO DI GRUPPO ISTITUZIONALITÀ UNA LUCIA CARINA DI FIPHI IN UN CIOVAL EPEENONE CONFIRMA LEGITMERO

UMANA FAVARO ECIENTAMENTO SEI

NOMEN QUALIAN

NOM V.BO VISION D FRANCESCO

Q. FAUS DI ALLOINATE FABRESCO NELL'OSPIZIO RACIE PRONTO NEL DE VERA LEXITIA SUCHEE JUNGITO DE VITRO CANCRESE

1. SECONDO DEI RESTORO
2. GALANTINA TENTATORIO TREOLLO SPIRITO

4 3 3 FINAL

TU NEUNIS E' CONSANO DES FANI PRO O LOKOSON

TIMANCA AFFLENCI

DISSENSO RESERTO SU PERTIRE DEI MINORI

tutti gli est/ dichiarante leggenda di francesco vengono distrutti

viene rappresentato francesco come l'anima giusta "altera christus"

(conciliando appassionato nella peste tra il 1399 e il 1310 nella comunima di fanno bartolomeo da pisa)

specchi contingent dei principali non guardano dalla fonte verace

forma lit. pisture tavolo traccia ricenergy animome e più nuovo altro componni e cantanti guido aldirio

politica e chiara visione conforma nel 1500 vuole silenziare il [?] nono e scrivono [tatuami?] e le mote nonno e dei gesti e valgono

es. quardo al libro nel 1562 (camino del francese) e di enrico ba romani

individuano differenziare l'uniramio [san marnesto?]

tra il 1600 e il 1850 le dimostrazioni giunsero su preparativi v. si ridacchiano indi vivono bizantini san francesco segnando [ni de marini?] (chronolici [remainanti?] e fiamaria della corte)

campo degli studi chiesa passione eugenio studio del curiangis (esposo?)

rimessa alla piccola di san francesco come il narrativo nel 1800 e aspetto storico

fantastico sentato per poi il volto e un pensiero di immaginario e simbolico

il mondo trasforma

aspetto resistente in varie forme adorabile

diventava un mito

diventa un volto e uno spirito politico e il musical re chiamano il più italiani di senta un consiglio di franco un

diventa personaggio metafisico nella giusta il povoro venito studi diventa uno figura sapere

anniliano americani nel 1929 il franciamo di francesco e caporeale come platonia inindic mare 1939

riportato a secunda di cui esistenta uso ideanthico scommentalmus riducia di san franceschini dell'immagine di san francesco