Riassunto esame Sociologia dei sistemi simbolici, testo consigliato Le conseguenze della modernità (Giddens)

La radicalizzazione della modernità secondo Giddens

Giddens parla piuttosto di una modernità che inizia a comprendere sé stessa. Non abbiamo superato la modernità, al contrario siamo in una fase di radicalizzazione della modernità caratterizzata da: declino dell'evoluzionismo, scomparsa della teleologia storica, riflessività assoluta e costitutiva, venir meno della posizione privilegiata dell'Occidente (globalizzazione).

Postmodernità Modernità Radicalizzata

1. Si concentra sulle tendenze centrifughe
2. Coglie il rapporto dialettico di integrazione globale
3. Ritiene che l'Io sia rotto dalla frammentazione
4. Crede in processi attivi di identità e riflessività dell'esperienza
5. Le rivendicazioni di verità assoluta non sono possibili riflessività della modernità
6. Impotenza degli individui sulle forze globalizzanti in termini di azione e esperienza

svuotamento del quotidiano a causa 5. complesso attivo ai sistemi astratti, che dell'intrusione dei sistemi astratti implica appropriazione e perdita. Si definisce come fine dell'epistemologia. Definisce la postmodernità come un possibile dell'individuo, dell'etica superamento delle istituzioni della modernità. Capitolo Secondo Le dimensioni istituzionali della modernità: - Capitalismo: sistema di produzione di beni incentrato sul rapporto proprietà privata dei mezzi/lavoro salariato - Industrialismo: uso di fonti inanimate e macchine nel processo produttivo (e non solo, tecnologie della comunicazione e loro incidere sulla riflessività della modernità e sulla discontinuità). - Sorveglianza (controllo dell'informazione e supervisione sociale) - Potere militare: controllo dei mezzi della violenza nel contesto della industrializzazione della guerra Altri aspetti delle società moderne: - Sono stati nazioni - Sferaeconomica separata dalla sfera di potere. Il sistema dello stato nazione va inteso come una sovranità che è influenzata dall'aspetto economico delle multinazionali ma che ha compiti che sono al di là di ciò come il suo controllo riflessivo. - A determinare la modernità sono anche le tre fonti del dinamismo. - La modernità è di per sé globalizzante. Intendiamo globalizzazione come l'intensificazione delle relazioni sociali mondiali che collegano locale e distante in un processo dialettico. Dimensioni della globalizzazione: economia capitalistica mondiale, divisione internazionale del lavoro (industrialismo), sistema degli stati nazione (sorveglianza) e ordinamento militare mondiale. Due prospettive teoriche: - Teorici delle relazioni internazionali: gli stato nazione si affermano individualmente, intessono più relazioni diminuendo il loro potere (tesi ampliamente criticata da Giddens) - Teorici del sistema mondo e Wallerstein: teoria che siconcentra sul capitalismo e come leghil'economia del sistema-mondo; trascurando invece la formazione e il potere degli stati nazione.

Capitolo Terzo

Simmel (estraneo), Goffman (disattenzione civile e interazione non focalizzata) nonchalance e prestazioni in scena/retroscena dei nodi

Approfondimento sulla Fiducia:

Giddens: dieci punti, tra cui

1. La fiducia non è la stessa cosa della fede nell'affidabilità di una persona o di un sistema ma è ciò che da questa fede deriva. È il nesso tra fede e confidare.
2. La fede si basa sulla correttezza di principi che ignoriamo, non sugli altri e la loro morale.
3. Fiducia significa confidare nell'affidabilità di una persona o di un sistema in relazione a una serie di risultati e eventi.
4. La fiducia esiste nel contesto della consapevolezza che l'attività umana è creata e non guidata da Dio o dalla fortuna.
5. Il pericolo e il rischio non sono la stessa cosa. Ciò che il

Il rischio presume è principalmente il pericolo.

Contrario della fiducia: stato di angoscia o paura esistenziale.

La fiducia nei sistemi assume la forma di impegni anonimi. Cause: educazione scientifica + ignoranza e sua ambivalenza.

Quella nelle persone implica impegni personali nei quali si cercano degli indicatori della correttezza altrui. Nasce da sicurezza ontologica, sviluppata nell'infanzia (fiducia negli altri che forma fiducia in un'identità dell'Io, fondamentale l'assenza, abitudini e conoscenza pratica).

Reintegrazione: processi per cui gli impegni anonimi vengono consolidati o trasformati da quelli personali.

I nodi di accesso sono punti di connessione tra impegni personali e anonimi, incontro tra profani e rappresentanti dei sistemi astratti.

Ambienti di fiducia e di rischio nelle culture premoderne e moderne

Premoderno Moderno

Contesto generale: importanza C.g.: relazioni di fiducia nei sistemi astratti prioritaria della fiducia localizzata

disaggregatiAmbienti

• Relazioni di parentela, strumento di relazioni personali di amicizia/intimità e di organizzazione per stabilire i vincoli sociali
• La comunità locale come luogo familiare per stabilire relazioni attraverso archi indefiniti di spazio e tempo
• La tradizione come mezzo per unire passato e futuro come modo per unire passato e presente
• Cosmologie religiose come forme di fede e spiegazione della vita umana e della natura

Ambienti

• Minacce e pericoli dalla natura di modernità
• Minaccia di violenza umana da parte di eserciti della guerra
• Rischio di perdere la grazia religiosa
• Rischio di mancanza di significato personale

Capitolo Quarto I sistemi astratti hanno conferito quella sicurezza che mancava in

epoca premoderna (aereo) maanche nuove vulnerabilità e minor gratificazione: una trasformazione dell’intimità.

La fine della comunità in senso locale, intreccio tra tendenze globalizzanti ed eventi localizzati

La costruzione dell’Io come progetto riflessivo

La spinta verso l’autorealizzazione, basata sulla fiducia fondamentale

La creazione di legami personali ed erotici intesi come relazioni, ispirata alla reciprocità del processo di apertura (e cambiamento della natura dell’amicizia e dell’amore, idea dell’amore romantico).