Riassunto esame Letteratura latina medievale, prof. De Prisco, libro consigliato La letteratura latina medievale. Una storia per generi di D'Angelo

Il Latino Medievale

Latino posto tra quello tardo e quello umanistico.

Secondo il fondatore della filologia medievale, Traube, non esiste un Latino Medievale, ma piuttosto la continuazione della tradizione linguistica classica.

Oggi la speculazione circa arriva ad affermare che non esiste un solo latino medievale, ma tanti quanti le aree geo-culturali e le periodizzazioni storiche.

Durante il medioevo il latino è una lingua viva e di comunicazione: una comunità di intellettuali

1. si trasforma continuamente perché arricchita da nuove possibilità espressive (al contrario del latino classico)

1. Latino Classico
2. Latino Cristiano - La Chiesa fa proprio il latino parlato come potente strumento per l’evangelizzazione - creato dai Padri della Chiesa; muta modello geros. - rimane nella tradizione lat. della bibbia perché aveva una sintassi aperta e facilmente comprensibile
3. Latino Volgare - limitato' completamente all’uso orale della lingua - linguaggio quotidiano, che rifiuta le nor- me della lingua scritta

Latino Medievale = Latino Classico + Latino Cristiano + Latino Volgare

Età Barbarica

• le invasioni barbariche portano a enormi moltiplicazioni linguistiche che conducono gradualmente alla morte del latino come lingua parlata (il latino merovingio gallico d’età barbarica, in un senso evidenze Historia francorum di Gregorio di Tours; individualizzata all’uvo zione di strumento communicativo però non all’intenzione di codifi- care e stile della lingua parlata dal popolo. In questo periodo il latino guadagna nuovi territori.

Inghilterra

- SPAGNA

processo di evoluzione del latino extra lento, la romanizzazione profonda dei visigoti riesce a contenere gli effetti della conquista Araba

- GERMANIA

solo in seguito entra negli usi delle latinita e cosi verifeca l'influsso di monaci missionari inglesi (Bonifacio) e franchi, e latino tedesco e possedette la puo, poco influenzato da digare parlata

Età Carolingia e Feudale

a questa situazione di affermazione linguistica cerca di porre rimedio la politica culturale di Carlo Magno, in particolare i lat. sentito = cristiano del tar. prima delle sue evoluzioni => lat. Padri della Chiesa

Età Scolastica

istruzione delle scuole dove si insegna innanzitutto il latino la cultura latina vira una nuova fase di classicisimo il contato col mondo islamico e tradizione dovuto le Crociate => circolazione geografico e culturale = biblioteche, collegia studio corpus rilevante traduzione dal greco e dall'arabo = creazione ex novo specica per la prosa filosofia e teologica => nell’età scolastica il latino e la lingua della letteratura e della comunizione colta.

Età Scienctifica

xiii sec. l'espanzione delle università rende necessaria la formazione di una lingua comune ai maestri e agli studenti => latino di tipo "scientifico" privo di obietivi, artistici e letterari

ESEGESI BIBLICA, TEOLOGIA, FILOSOFIA

- ESEGESI BIBLICA: scritti a commento e interpretazione delle Scritture. All'origine della nascita di questo genere ci sono i problemi della costituzione stessa del testo sacro e il pullulare delle eresie di natura dottrinale.

In età patristica le 2 forme e moduli di interpretazione della Bibbia sono il sermone e il commento. La produzione è abbondante in età barbarica: risultano le imitazioni visigotiche (Isidoro di Siviglia e Giuliano di Toledo) insulari (Beda) - grande rilievo riveste l'opera la Gregorio Magno.

In età carolingia la ripresa e rinvigorimento della filologia biblica fa parte prioritara del programma culturale di Carlo Magno - Sviluppano centri di notevole spessore intellettuale in questo campo.

In età scolastica avvengono grandi trasformazioni, in coincidenza col passaggio delle scuole monasteriche a scuole cattedrali urbane diventano centri di elaborazione esegetica: Laon (potenza e senso storico), Parigi (interpretazione spirituale).

In età umanistica il peso dell'aristotelismo e l'eccessiva importanza ai processi razionalistici finiscono con illuminare questo filone -> l'esegeti si trasformano in una scienza lettera chiusa nei circoli universitari.

Bernardo di Chiaravalle

- avversario ( ~ di Abelardo) dei principali problemi politici ed ecclesiastici della prima metà del secolo. Appartiene all’ordine CISTERCENSE (che mette in opposizione al rigore dei cluniacensi). che propone la povertà, la semplicità e la fuga dei lussi e degli agi.

Sermones

- spiritualità mística

De Laude Novae Militiae

- regola dell’ordine monastico co-militare dei templari

De Gradibus Humilitatis

- trattato ascetico

De Diligendo Deo

- trattato ascetico in cui descrive 4 stadi dell’avanzamento mistico

la sua è un latino biblico, patristico e liturgico. Secondo lui lui ha capacità di voltare ogni cosa teologicamente collegata alla vita contemplativa che sola può portare alla visione mistica.

Riccardo di S.Vittore

- Allievo di Ugo di S.Vittore

De Quattuor Gradibus Violentae Charitatis

- e un discorso mediante il quale l’animo umano può attirare Dio; dio e chiuve di tutto mistica, l’autore chiama violento l’amore perché trascina l’uomo fino all’ estasi; e il linguaggio diventa funzionale all’espressione dei suoi sentimenti. => statico, lirico, commosso.

Benjamin Minor e Benamin Maior

- identico con allegoria biblica, le vie purgativa della conoscenza composta di 6 stadi: primi 2 Impegnati l’immaginazione, secondi 2 la ragione, gli ultimi 2 la ragione trascendente (contemplazione)

GIOVANNI DUNS SCOTO

– mediazione tra il neoplatonismo

Lorem ipsum aristotelismo moderato tomistico. Oggetto

dell'intelletto umano è la nozione Univoca di ENTE che

si estende a toate le realtá e la conoscenza consiste nel colleg

Lorem ipsum realta finito Dio è la metafisica che pe

mette l’inottere individua e libero di intellectus verso deo fuentes.

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Lorem ipsum Episiene separate fede e ragione in teologia ha lo

scopo di regolare le azioni umane secondo i.detami della rilevazione.

PIETRO DI GIOVANNI OLIVI

– corrente spirituale dell’Ordine

me francescano. La sua produzione letteraria è ampia e

subdivisio in sentii specifici, filosofico, teologico e relativi.

Lorem ipsum alile controversie fin. e fino all'ordine

LECTURA SUPER APOCALYPISM

– opera esegetica da cui traspare la visione escatologica e apocalittica del pensiero oliviano.

ANGELO CLARENO

– movimento degli spirituali

HISTORIA SEPTEM TRIBULATIONUM ORDINIS MINORUM

– storia dell'ordine francescano e delle persecuzioni succite

dal movimento spirituale dei minori.

Lorem ipsum e l'volazione

ragione solo la teo et utile x la solve

da dell'uomno

2. ARTI DEL QUADRIVIO (aritmetica, geometria, astronomia, musica) diventarono importanti eta bassomedievale in conseguenza dell'immissione nella cultura latina degli studi greci e arabo-islamici su Aristotele. Medievale eredita la scienza antica attraverso la mediazione tradizionale degli intellettuali cristiani in posizione del cristianesimo Ostile della scienza perche mistica e la sicureza dell'uomo (il vero scienziato era il teologo)

ETA' BARBARICA CAROLINGIA FEUDALE

Forte utilizzazione della scrittura e punto di verita percio uomo e natura fallace (imperta) la scienza una descrizione della natura non sono venuti come capaci comprendere le leggi del creato.

• GERBERTO DI AURILLAC: conoscenza in queste discipline che apprese durante la scorreria in Spagna. Egli dimostra grande attenzione e l'osservazione empirica e l'uso della strumentazione tecnica in molti- campi e blocco nel calcolo, elaboro tabula in astronomia, e orologi, insegnando a usare numeri arabi.

ETA' SCOLASTICA E SCIENTIFICA

Riscoperta e valutazione della natura degli elementi maturazione dell'uomo sia nelle corrente nell'aggiornamento neoplatonico e nel aristotelismo.

SCUOLA DI CHARTRES cui tratto cultura reale e riapplicare alle discipline del quadrivio se era logico tale tributo la materia e la prima creatura portatrice delle leggi di Dio il mondo ordinato sulla base di leggi proprie anche il muo puo comprendere attraverso la matematica, causali e scuole divine e inteso il compresione delle struttura del cosmo.

SCUOLA DI VITRONE e nostra mente una realta autonoma con leggi proprie viene riconosciuto dall'andamento sviluppo del pensiero umano nella storia. Tutte le scienze servono educare uomo verso Dio.

USO DIVISIORE - DIABOLOSODON

Risaluto dello spirito umano verso Dio --> svolta avviene nel XII sec. quando le traduzioni dal greco e dall'arabo ebra Metoroes e la logica di Aristotele modificato: pensiero scientifico occidentale.

• GUIDO D'AREZZO → MICROLOGUS redia musicale → note
• Medicina → IX - XII sec. diventa una vera scienza (&scavense)
• ARNAUDO DI VILLANOVA * PIETRO D'ABANO