Appunti Lingua spagnola II

Lengua española II: primer módulo

El primer contacto de los conquistadores con los europeos es raro: se suele decir que el hombre empieza a tener civilización cuando conoce la escritura, sin embargo en este caso ha sido diferente porque estos grandes imperios no tienen escritura pero tienen un desarrollo filosófico, religioso, etc.

[Octavio Paz, gran escritor mexicano y premio Nobel de la Literatura (1990), reunió algunos chicos de la nobleza, para sacar informaciones, y escribió historias de México].

Después de 20 años de estudios han descubierto que en realidad estos imperios tenían escritura, pero es una forma de escritura diferente de la nuestra y es difícil de entender y leer. En la Edad Media hay muchos elementos que comunicaban algo y que ahora no podemos entender si no los estudiamos; por ejemplo, por lo que concierne la nobleza, estaban escudos en que el color nos da indicaciones (el escudo del rey de España presenta las familias que pertenecen a la nobleza española y cada uno tiene sus símbolos y signos que la representan. Las poblaciones de estos imperios los entendían como si fuesen escritos). Entonces las tres tribus: Maya, Azteca e Inca tenían la escritura, sólo que había que estudiarla.

Los tipos de escritura

1. Con los Mayas tenemos 3 tipos de escrituras:

• Escritura con ideogramas.
• Escritura simbólica.
• Escritura pictográfica: en este tipo de escritura el color, el tipo de símbolo y la combinación cambian el significado.

2. Los incas tenían una escritura que estaba formada por¹ símbolos – Tupac pero además el quipu - dependiendo del material y del color y de la unión entre el color y el material se entendían muchas cosas.

3. Los aztecas tenían una escritura que se estudia porque ellos la entendían pero nosotros no lo entendemos por el hecho de que no estamos acostumbrados. Las poblaciones eran muy activas, vivas, son celosos y tienen secretos que dejan a la herencia. Ellos tenían una escritura que a los que no entendían nada no le parecía ser esto. Tenemos hoy la conciencia de que hay que estudiar para poder descubrir esta cultura.

Cuando los españoles llegaron a América para sacar el oro encontraron estos símbolos que eran escritura; por ejemplo:

• Los mayas desarrollaron un sistema de escritura jeroglífica que es una combinación de símbolos y sílabas de palabras completas. Los ideogramas de los mayas, que se llaman glifos y son más o menos 800, pueden simbolizar el elemento que realmente representa o su valor simbólico; por ejemplo el león puede indicar la fuerza o una sílaba. Los podíamos encontrar incisos en las piedras (ej. columnas), en las cortezas de los árboles o también en la piel de los animales. Otro elemento importante para los Mayas que comunicaba algo era el maíz.

¹ Il quipu (dal quechua khipu, che significa “nodo”) era un artefatto tessile composto da nodi e cordicelle. Nonostante la sua semplicità, era alla base di un complesso sistema attraverso il quale i quipucamayoc, o esperti di quipu, tenevano traccia di tutto ciò che era importante per l’impero.

Para los pueblos indígenas de México, el maíz representa un alimento sagrado e imprescindible por la estrecha relación que guarda con su cultura e identidad, ya que involucra aspectos que van desde la historia, la organización social, al sistema ceremonial y la cosmovisión. La importancia de este grano pronto fue advertida por los cronistas españoles de la época colonial, quienes nos heredaron abundantes testimonios sobre la relación con ceremonias y ofrendas que los pueblos originarios realizaban en torno al maíz, entre otros usos. Este elemento era desconocido para los europeos pero ellos intentan cultivarlo en Europa y todavía hay cultivaciones de maíz.

¿Cuántos tipos de maíz hay? El amarillo, blanco, azul, rojo y negro. En Europa solo se cultiva el amarillo pero en Italia se usa también el blanco (Véneto – para la polenta). Con maíz blanco se hacen las arepas que es una comida típica.

El maíz coloreado puede ser de un único color pero puede ser también que todos los colores se mezclen. En la cultura maya cada color tiene un significado. Cada color se dedica a un Dios y a un punto cardinal (para los mesoamericanos los puntos cardinales eran cinco: centro, norte, sur, este, oeste).

• Igual que los Mayas, también los pictogramas aztecas podían representar un elemento real, simbólico o una sílaba. Los religiosos se reunían con los indígenas para aprender cosas nuevas y las recogían en códices que estaban escritos en latín y en la lengua indígena; por ejemplo, según la cultura amerindia, el cuerpo no se puede curar sin curar el alma y tenían un gran conocimiento de la naturaleza con valor curativo (los tucanos utilizaban el vix para las problemáticas respiratorias y se utiliza también hoy en día para curar el resfriado); así que los religiosos, para no perder esta grande riqueza de conocimientos de plantas y animales, empezaron a dibujar esas plantas, a escribir el nombre y a explicar su valor curativo y crearon entonces el Código Badiano.

En el código, por ejemplo, las raíces de algunas plantas encajan en el glifo del corazón y esto significa que estas plantas sirven para curar el corazón. Los religiosos escribían antes los títulos en lengua indígena, luego dibujaban el glifo con el que se entendía inmediatamente la función de la planta y luego añadían la explicación en latín. Cuando los españoles llegaron a América encontraron varios códigos precolombinos donde había los dibujos que explicaban las guerras floridas, que se interpretaron sólo gracias a la presencia de las glosas.

[La guerras floridas eran un tipo de guerra ritual propio de los mexicas en los siglos anteriores a la Conquista consistente en el acuerdo entre varias ciudades-estado que organizaron combates en los que se capturaban prisioneros de ambos bandos que eran sacrificados ritualmente; con frecuencia, se realizaban en condiciones de sequía extrema].

Hay una iglesia (Iglesia de Santa María Tonantzintla) de los primeros años después de la conquista, que se encuentra en una ciudad de México y que había sido la capital, en que los indígenas, aprovechando del hecho que los españoles no conocían su escritura, insertaron elementos indígenas que comunican algo; por ejemplo el aliento delante de la boca indica que la persona está hablando etc.

En México hay la Virgen de Guadalupe que se encuentra en una iglesia que fue construida en el lugar donde había sido su aparición y que es el mismo lugar en donde llegaban los aztecas para la Diosa Tonantzin que tiene una historia similar; es como si la Virgen se superpusiera a la Diosa.

• Los incas, en cambio, como sistema de escritura utilizaban el Quipu, un sistema de hilos, con el que llevaban la contabilidad, pero también narraban la historia de la población como las guerras, los reyes etc. Prácticamente se ha vuelto en un libro de historia de los incas. Además se ha descubierto que el material y el color cambian el significado de los símbolos y que al interior tienen un enigma que solo la población puede entender porque hace parte de aquella cultura y que era descifrado por el quipucamayoc.

El tocapu Guaman Poma de Ayala fue un cronista indígena del Perú que escribió la Crónica de la conquista y dibujó el quipu o el traje, hecho con el tocapu (tocapu era un tejido que presentaba varias formas geométricas gracias al que se comunicaba) porque representaba una forma de escritura con las formas geométricas para evidenciar las características de los indios. Las representaciones de tocapu se usaban en los queros. Los keros son vasos ceremoniales provenientes de la zona de la sierra sur, en Perú, y del noreste de Bolivia. Fueron realizados durante la época Inca y luego en época colonial.

La cueva de los aztecas – la única de la que sabemos algo más – parece ser identificada en un lugar en el norte de América. De las demás cuevas lo único que sabemos es el tótem – que sabemos porque los conocimientos vienen de la cultura chicana. El tótem es un objeto considerado como sagrado, por lo general tallado en madera, o símbolo que sirve como emblema de un grupo de personas, como una familia, clan, linaje o tribu. Este tótem se encontraba a la entrada de cada tribu. Dependiendo de cada tribu había un tótem y como consecuencia – dependiendo del conjunto de nahual – uno se enteraba de la gente que había en la tribu.

A través de la cultura chicana se viene a conocer el nahual. A cada niño o niña se le acercaba un nahual que se encarnaba en un animal. Cada animal tiene² un significado diferente.

Cuando nace un hijo o una hija no se decide el nombre directamente sino que se lleva al chamán que decide el nombre y le da el nahual que es una figura espiritual que acompaña el recién nacido desde el nacimiento hasta la muerte. El chamán colocaba una figura animalesca al recién nacido – según las estrellas, los planetas, etc. Su nombre, en náhuatl que significa “lo que es mi vestidura o piel”. Se refiere a la habilidad del nahual de transformarse en una criatura mitad hombre, mitad animal (tecolote, jaguar, águila, coyote) y asociarse a un niño o una niña. El nahual deja su forma humana por un tiempo determinado² para adquirir la de un animal elegido. Existen varias³ versiones de cómo se logra esta metamorfosis.

² https://www.diariocritico.com/horoscopos/animal-totem

³ Creencia: Los españoles decían que el nahual sólo podía transformarse durante la noche y atacaba a sus hijos con hechizos infernales.

La literatura precolombina

Hay 4 periodos por lo que concierne la historia de Sur América:

• Precolombino.
• Conquista.
• Colonia.
• Independencia.

Sabemos que existe una literatura precolombina que es el conjunto de creaciones literarias producidas en el continente americano antes de la llegada a América de Cristóbal Colón y de la subsecuente conquista del territorio. Hubo una gran cantidad y variedad de pueblos prehispánicos con sus propias culturas y literaturas viviendo en el continente americano antes de la colonización. Debido a la escasez de muestras que nos quedan hoy en día, distinguimos sobre todo tres literaturas correspondientes a las tres grandes culturas que habitaron el territorio:

1. La literatura maya.
2. La literatura inca.
3. La literatura azteca.

Las características de la literatura precolombina en general son:

• Tradición oral.
• Autores anónimos, obras colectivas y de la comunidad.
• Importancia de la música y la danza, que acompañaban sobre todo lo que llamaríamos por estándares europeos “teatro”, y la poesía en forma de canciones.
• Temáticas religiosas o mitológicas + naturaleza, astronomía, guerra, agricultura.
• Dos funciones principales:
  1. Religiosa en muchos casos, ya que acompañaban a ceremonias y ritos.
  2. Y de transmisión del saber acumulado de generación en generación.⁴

La literatura precolombina. Existe una escritura que no logramos descifrar pero sabemos que existe. La conocemos porque cuando llegan los españoles no reconocen que tenían una escritura porque no la sabían leer. Cuando se encuentran las dos culturas (europea y precolombina). Sabemos durante los tiempos que quien gana escribe la historia, según le convenga a quien escribe.

Ganando los españoles, se pierde el punto de vista de los indígenas, que habían perdido y son perdientes. Cuando los aztecas vienen conquistados ya ellos saben lo que les va a pasar. Algunas cosas se secretan por un periodo de tiempo para eludir lo que pasó en este periodo bajo un nivel emotivo, sin que interviniese la parte emotiva. Después de mucho tiempo se reanudan estos factores y se elude la secretación. Nosotros estamos acostumbrados a reanudar los argumentos pasados y escribir o/e estudiar estos argumentos.

⁴ Antes de comenzar con el conocimiento de esta etapa literaria de América hay que definir la etimología de Literatura Precolombina: en primer lugar, la palabra Literatura proviene del latín Litterae, que significa: letra o escrito y la palabra Precolombina es una palabra compuesta por el prefijo «Pre» que significa antes de, «Colombus» que es sinónimo de Colón y el sufijo «-ino» que significa pertenencia.

También sobre la lengua hay una cuestión importante: los que ganan imponen su lengua pero hay también los moches que hablaban en quechua que dejan este idioma y toman el español como lengua – que era el idioma del conquistador. Todo esto conlleva la pérdida de la lengua primero y segundo la pérdida de la cultura y de todo lo que esto tiene (literatura, ...). Esto duele mucho y se justifica con las profecías.

¿Por qué se tiene que estudiar la civilización que yo he conquistado si estudiándolo nunca me impongo como⁵ conquistador? – se pensaba. Si se mantiene lo que una población conlleva, nunca se conquista.

Los religiosos habían sido llamados por evangelizar y⁶ castellanizar. Mientras los religiosos están en contacto con los indígenas le enseñan la religión, el idioma pero no mucho porque al final los religiosos aprenden el idioma de los indígenas. Ellos, además de esto son muy curiosos y⁷ quieren saber mucho sobre estas poblaciones. A través de los códices escritos en latín, transmitido por parte de los religiosos, tenemos en mano cierto número de documentos que nos permiten hoy en día conocer lo que es la literatura precolombina.

Se escribe todo a raíz de la conquista. Los textos son escritos por parte de los que están vivos durante la conquista. Si lo escribe un muchacho, ha sido⁸ inspirado por parte de su abuelo o una persona mayor. Lo que se escribe, como se llama PRECOLOMBINA/O ha sido todo algo que ha pasado antes de la conquista. Todo se escribe a través de una lógica bien precisa.

⁵ Siempre por el hecho de que la lengua es compañera del imperio.

⁶ Significa: Hacer hablar un mismo idioma.

⁷ Los códices.

⁸ Abuelo, …

Las etapas de manera específica de la literatura precolombina

Hoy en día, en los textos que leemos y en la literatura que leemos, tenemos algunas palabras que pertenecen a la literatura precolombina. Lo que tenemos que hacer es conocer la literatura para llegar a poder traducir e entender esta tipología de literatura. Saber traducir si uno conoce es muy simple, pero uno tiene que saber cómo hacerlo.

El pueblo maya

Lo que aparece en el libro es la teoría de la creación según los mayas antes de la llegada de los españoles. El Popol Vuh (= comunidad) vuh (= libro) es un texto sagrado maya más importante que narra los mitos de la creación y describe las primeras dinastías humanas. Es como si fuera el libro de Génesis. Este es uno de los pocos textos sobrevivientes de la época, pues la mayoría de los libros indígenas fueron destruidos por sacerdotes durante la era colonial.

Este libro es conocido también como Libro del Consejo, es un libro que atesora gran parte de la sabiduría y muchas de las tradiciones de la cultura maya. Se escribió en lengua quiché que pero fue traducido en lengua española. No se sabe el nombre del autor. Solo se sabe que era un indígena. Según el libro del Popol Vuh, hay una teoría según la que la creación del mundo ha sido hecha según un orden muy preciso.

La leyenda del hombre de maíz

Tras varios intentos los dioses logran su propósito y crean al hombre, al que forman con maíz. Estos hombres, que saben cumplir sus obligaciones con sus creadores, son capaces de ver todo, en el tiempo y en el espacio, por lo que los dioses deciden nublar su visión. Ésta es la humanidad que ahora puebla la tierra.

El Chilam Balam en general

Este nombre se puede traducir como «Jaguar acostado». Son de varias ciudades, varían según el pueblo en el que este libro se escribe. Es el nombre de varios libros que relatan hechos y circunstancias históricas de la civilización maya. Escritos en lengua maya, por personajes anónimos, durante los siglos XVI y XVII, en la península de Yucatán. Son fuente importante para el conocimiento de la religión, historia, folclor, medicina y astronomía maya precolombina.

Todos los Chilam Balam se concluyen todos con la profecía de la llegada de los españoles. También si está escrito en alfabeto solo está apto para ser leído por parte de quien lo merece, quien conoce y está en el interior de la cultura.

El Chilam Balam de Chumayel

A ese nombre se le agrega el nombre de la población en donde fueron escritos, por ejemplo, el Chilam Balam de Chumayel, etc.⁹¹⁰

El Chilam Balam de Pérez

El Códice Pérez compila diferentes textos escritos en su mayoría en maya, muchos de los cuales pertenecen a lo que hoy conocemos como Libros del Chilam Balam, aunque también contiene documentos de otras procedencias como almanaques, títulos de tierras y papeles variados. El libro tiene formato de cuaderno en cuarto y está compuesto por 207 páginas. Su cuerpo principal (probablemente la

⁹ El Chilam Balam (o el libro del adivino de las cosas ocultas) es una colección de libros escritos durante los siglos XVII y XVIII e