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Questo testo è un racconto di Julio Cortazar, dal titolo L'isola a Mezzogiorno, contenuto nella raccolta "Tutti i fuochi il fuoco". In questo racconto il protagonista, che si chiama Marini ed è uno steward, osserva che l'aereo sul quale viaggia circa a mezzogiorno sorvola sempre la stessa isola. Ne rimane folgorato, e così comincia ad osservarla ogni volta che ci passa sopra, cogliendone sempre nuovi dettagli. Per lui l'isola diventerà un'ossessione ma non riuscirà mai a soddisfare il suo desiderio di visitarla.
Oggi ci sarà la seconda prova di Maturità del 2017. Nei licei linguistici i maturandi hanno a disposizione 6 ore per lo svolgimento della prova, proprio come per la prima. L'esame potrà però essere consegnato solo dopo le tre ora dell'inizio della prova. Gli studenti possono scegliere fra la composizione di un testo narrativo e la comprensione e produzione di un testo in lingua spagnola. Chi decide di fare la prima traccia, deve elaborare un contenuto in spagnolo che non superi le 300 righe su uno dei temi proposti dal Miur. Come negli anni precedenti, le tracce di Maturità 2017 riguardano ben tre diversi ambiti: letterario, socio-economico e tecnologico-scientifico. Ogni maturando prima di affrontare la prova deve quindi capire qual è quella che si avvicina di più alle sue conoscenze. Secondo il Miur questa prova ha lo scopo di verificare le competenze riguardo la comprensione e l' analisi del testo in lingua straniera.I maturandi che invece scelgono la seconda traccia devono rispondere in spagnolo alle domande inerenti al testo. Una volta finito scriveranno prima un riassunto e poi un commento personale.
Se sei un maturando ecco le pagine dedicate alla maturità 2018:
Consulta le date della maturità
Tutte le news in diretta sulla Prima prova 2018
Tutte le news in diretta sulla seconda prova 2018
Traccia di spagnolo maturità 2017 linguistico
I tutor di Skuola.net sono al lavoro per risolvere questa traccia in modo che i maturandi che terminano la prova possano confrontarsi. Perciò la soluzione sarà pubblicata solo dopo il tempo minimo di consegna dei compiti d'esame (11:30). Ricordiamo che consultare le prove d'esame durante lo svolgimento stesso può comportare l'esclusione, perciò consigliamo a tutti i maturandi di non guardare questa pagina mentre sono a scuola.
Temi Maturità 2017: la Help Line
La redazione di Skuola.net sarà a fianco di tutti gli studenti per permettere loro di affrontare con successo le prove della maturità e i temi maturità 2017. Raccoglieremo tutte le vostre segnalazioni e risponderemo ai vostri dubbi per ognuna delle giornate della maturità 2017. Le soluzioni non saranno tuttavia pubblicate prima dell'orario consentito per legge. Non vogliamo far copiare nessuno!
Per ogni informazione, dubbio o problema, ecco i nostri recapiti:
tramite WhatsApp al numero 3938025594
tramite la chat di Facebook Messenger
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Seconda prova scritta
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Indirizzo: LI04 - LICEO LINGUISTICO
Tema di: LINGUA STRANIERA - FRANCESE
–
C LETTERATURA
8. Les nourrices ont-elles un comportement identique envers les enfants dont elles ont la garde ? Appuyez-
vous sur le texte pour justifier votre réponse.
9. Quelle place ont les patrons dans la vie de leurs nounous ?
10. « On ne veut pas que les larmes montent aux yeux » : expliquez cette phrase dans le contexte évoqué.
PRODUCTION
Choisissez l’une des deux pistes de production suivantes.
le souvenir d’une personne
1. Avez-vous qui vous a gardé(e) lorsque vous étiez petit(e) ? Ecrivez-lui une
lettre de la longueur d’environ 300 mots où vous évoquez le souvenir que vous conservez d’elle et lui
racontez votre évolution, votre vie actuelle et vos projets maintenant que vous avez grandi.
ou bien
Dans ce passage, l’éducation des enfants semble se dérouler uniquement dans un univers féminin
2. ;
rédigez un article de 300 mots environ qui fasse appel aux hommes pour qu’ils s’occupent davantage
de la petite enfance.
____________________________
Durata massima della prova: 6 ore.
È consentito soltanto l’uso dei dizionari monolingue e bilingue.
Non è consentito lasciare l’Istituto prima che siano trascorse 3 ore dalla dettatura del tema.
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Tema di: LINGUA STRANIERA - FRANCESE
–
D ARTISTICO
Pourquoi veut-on la peau du Sacré-Cœur ?
C'est le deuxième édifice religieux le plus visité après la cathédrale Notre-Dame de Paris. Pourtant certains
ne le portent pas dans leur cœur. C'est en tout cas ce qu'il semblerait suite au projet de destruction de
proposé lors du dernier budget participatif de la ville de Paris. Alors fantaisie passagère
Sacré-Cœur ou
véritable détestation ? Que reproche-t-on exactement au Sacré-Cœur ?
est une verrue versaillaise qui insulte la mémoire de la Commune de Paris. » D’entrée de
« Le Sacré-Cœur
jeu, les intentions de « Nathalie Lemel » sont claires. Un Parisien, identifié sous le pseudonyme de cette
la démolition totale de la basilique lors d’une grande
figure féministe de la Commune de Paris, souhaite «
est le plus apprécié avec 267 « j’aime » et un peu plus d’une centaine
fête populaire ». Notons que le projet
de mentions « je souhaite m’associer à ce projet ».
5 Chaque année, la ville de Paris donne l’opportunité à ses habitants de proposer des idées
d’investissements millions d’euros est
pour leur arrondissement et/ou tout Paris. Une enveloppe de 100
consacrée au budget participatif de la ville dont 30 millions spécialement dédiés aux quartiers populaires.
Les projets ne peuvent être soumis que par des personnes résidant dans la ville. Pour être recevable, il est
impératif que le projet proposé relève de l’intérêt général, de la compétence de la Ville de Paris et rentre
10 d’investissement sans générer de dépenses de fonctionnement. On étudie la faisabilité et on
dans le budget
établit un budget estimatif de chaque projet rentrant dans les critères. Puis, c’est aux commissions de chaque
arrondissement et à l’échelle de Paris de réaliser un dernier écrémage qui permettra de soumettre les projets
restants aux votes des Parisiens en septembre. Finalement, en décembre, le financement des projets
vainqueurs est définitivement validé par le vote du budget de la ville.
15 à partir de 1875, se déroule dans un contexte « d’ordre moral
La construction du Sacré-Cœur, » qui fait
suite à la Commune de Paris, véritable insulte pour une partie de la France monarchiste et cléricale.
L’amertume et la honte n’en sont que plus renforcées puisque la France vient de perdre face à la Prusse qui,
en prime, a récupéré une partie de l’Alsace et de la Lorraine. Cette suite de malheurs ne peut être qu’une
est donc le moyen d’expier les
punition divine et il faut à tout prix se faire pardonner. Le Sacré-Cœur «
20 péchés imputés à la Commune », explique Mathilde Larrère, maître de conférences en histoire
contemporaine. Pour les partisans de la Commune, il est encore plus difficile de voir s’ériger cette basilique,
symbole de l’obscurantisme le plus total, à l’endroit où ont débuté les événements de la Commune. « Les
communards voient cet édifice religieux comme un lieu d’asservissement des masses. Ils sont pour la
séparation de l’Eglise et de l’Etat », détaille le père Jacques Benoist, historien et auteur de plusieurs
25 ouvrages sur le Sacré-Cœur.
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Tema di: LINGUA STRANIERA - FRANCESE
–
D ARTISTICO
Dans son œuvre Paris, suite et fin du cycle romanesque dit des « Trois Villes », Emile Zola fait référence
en ces termes
au Sacré-Cœur : « Je ne connais pas de non-sens plus imbécile, Paris couronné, dominé par
ce temple idolâtre, bâti à la glorification de l’absurde. Une telle impudence, un tel soufflet donné à la
raison, après tant de travail, tant de siècles de science et de lutte ! » Par ailleurs, le personnage de Guillaume
30 mais finit par y renoncer.
Froment, qui est chimiste, a la volonté de faire sauter le Sacré-Cœur
[…]
Les hommes politiques ne sont pas en reste. Ainsi en 2013, Ian Brossat, alors leader communiste du Front
« [Il] visait à sanctionner d’une certaine
de Gauche au conseil de Paris, admet ne pas aimer le Sacré-Cœur.
manière les communards. Je pense que s’il y a un endroit où on pourrait faire autre chose, ça serait le
35 », lors d’un
Sacré-Cœur déclare-t-il entretien vidéo pour le Journal du Dimanche. Ian Brossat dit vouloir
remplacer le monument par « un espace de solidarité ». Lionel Jospin avait aussi son avis sur la question.
Quand on lui demande quel monument il raserait s’il en avait le pouvoir, sa réponse est sans équivoque.
est un symbole « d’obscurantisme, de mauvais goût et de réaction ».
Pour lui, le Sacré-Cœur
Pas de chance pour « Nathalie Lemel » et les anti-Sacré-Cœur : il paraît difficile de détruire ce monument
40 n’appartient pas à la Ville de Paris (mais à l'archevêché), or, c’est une des
par ce biais. Le Sacré-Cœur
conditions sine qua non pour qu’une proposition soit retenue. Par ailleurs, Pauline Véron, adjointe à la
maire de Paris chargée de la démocratie locale, a rappelé sur France Info, que la construction est classée
monument historique. Jade Letard-Methon, de www.liberation.fr, 28 février 2017
COMPRÉHENSION
Répondez aux questions suivantes.
1. Qui est «Nathalie Lemel» ?
2. En quoi consiste le budget participatif parisien ?
3. Quelles sont les conditions pour pouvoir présenter un projet ?
4. Comment les projets sont-ils sélectionnés ?
a-t-il
5. Pour quelles raisons le Sacré-Cœur été construit ?
suscite-t-il autant d’hostilité
6. Pourquoi le Sacré-Cœur ?
7. Quels sont les arguments de ses détracteurs ?
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D ARTISTICO ? Justifiez votre
8. Y a-t-il eu une évolution des prises de position politiques sur le sort du Sacré-Cœur
réponse à partir d’éléments du texte.
9. Le projet de destruction de ce monument est-il envisageable ?
Expliquez l’affirmation suivante : “ le Sacré-Cœur est un symbole « d’obscurantisme, de mauvais goût
10. ”
et de réaction ».
PRODUCTION
Choisissez l’une des deux pistes de production suivantes.
1. En un texte de 300 mots environ, racontez vos impressions, émotions et états d'âme face à un monument
jugé peu attractif ou controversé.
ou bien
Dans le cadre d’un projet participatif lancé sur Internet, vous proposez une initiative de remplacement
2. d’un monument de votre ville. Exposez votre proposition dans un texte de 300 mots environ.
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Tema di: LINGUA STRANIERA - INGLESE
A - ATTUALITÀ
Poverty Affects Education—And Our Systems Perpetuate It
It’s hard to argue that poverty does not affect education. It’s hard to argue that children who come from
enter the school
homes where they may be wanting—wanting for food, for time, or for resources—don’t
it’s hard to
door with a little less than others. And argue that children living in poverty and attending schools
that are underfunded, underresourced, and understaffed are not literally up against the system.
We have established a system where those who are poor are more likely to stay poor, and lately we have seen
5 a sharp increase in those considered poor. In fact, a recent research bulletin from the Southern Education
Foundation highlights that, as of this year, the majority of public school children come from poverty.
According to the bulletin, “The latest data collected from the states by the National Center for Education
Statistics (NCES), show that 51 percent of the students across the nation’s public schools were low income
in 2013”.
10 In 40 of the 50 states, low income students comprised no less than 40% of all public schoolchildren. In 21
states, children eligible for free or reduced-price lunches were a majority of the students in 2013.
51 percent of our children across the country now live in poverty, and the numbers appear to be growing.
51 percent.
Coincidentally, it has also been 51 years since we, as a nation, declared poverty unacceptable. It has been 51
15 years since President Lyndon B. Johnson launched the War on Poverty in his 1964 State of the Union
Address.
This administration today, here and now, declares unconditional war on poverty in America. I urge this Congress and
all Americans to join with me in that effort. It will not be a short or easy struggle, no single weapon or strategy will
suffice, but we shall not rest until that war is won. The richest Nation on earth can afford to win it. We cannot afford
20 to lose it. One thousand dollars invested in salvaging an unemployable youth today can return $40,000 or more in his
lifetime.
During this address, Johnson also acknowledged that “many Americans live on the outskirts of hope—some
because of their poverty, and some because of their color, and all too many because of both.” Poverty,
Johnson said, was a “national problem,” one that required a collective response across all levels of
25 government and society. His address singled out every American to do his part.
Fifty-one years later, however, we have established systems that perpetuate and even accentuate poverty.
Schools in low socioeconomic areas are underfunded when compared to higher socioeconomic
neighborhoods. They tackle chronic issues with a chronic lack of resources. While those who work in these
schools may be passionate, hard-working, and motivated educators, they frequently lack experience, support
30 services, and political power.
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