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Sintesi
Introduzione Ripresa giapponese tesina


Questa tesina di maturità descrive la ripresa giapponese del classico " Mens sana in corpore sano". La tesina verte sui seguenti argomenti: in Educazione fisica Kickboxing, in Latino Marziale, in Francese Charles Baudelaire, in Italiano Leopardi, in Filosofia Schopenhauer, in Inglese William Blake, in Storia dell'arte The Tyger di William Blake, in Scienze della terra la geologia del Giappone, in Storia la guerra del Pacifico e in Fisica la bomba atomica.

Collegamenti

Ripresa giapponese tesina


Educazione fisica - Kickboxing.
Latino - Marziale.
Francese - Baudelaire.
Italiano - Leopardi
Filosofia - Schopenhauer.
Inglese - William Blake.
Storia dell'arte - The Tyger di W. Blake.
Scienze della terra - La geologia del Giappone.
Storia - Guerra del Pacifico.
Fisica - La bomba atomica.
Estratto del documento

KICKBOXING

La parola kickboxing venne coniata in Giappone negli

 anni ’60, dopo il successo della boxe tailandese; nacque

quindi questo nuovo sport, un misto tra Muay Thai e Boxe

(pugni e calci), diviso in quattro specialità: Light Contact,

Semi Contact, Full Contact e Low Kick, a cui

successivamente si aggiunse un altro torneo chiamato K-

1, in cui K sta per Karate, Kenpō e Kick Boxing, con la

quale si riscontrano regole pressoché identiche, con la

sola aggiunta di alcune altre tecniche consentite.

Si combatte generalmente su un tatami, quando i colpi

 devono essere più leggeri e controllati, sul ring quando è

valido il K.O.

Le protezioni sono: caschetto, paradenti, paraseno,

 fasce per le mani, guantoni, conchiglia, paratibie e

calzari.

MARCUS VALERIUS MARTIALIS

(40-104)

«Iam parce lasso, Roma, gratulori/ Lasso clienti. […]

 Apulos velim campos:/ Non Hybla, non me spicifer capit Nilus,/

Nec quae paludes delicata Pomptinas/ Ex arce clivi spectat uva

Setini./ Quid concupiscam quaeris ergo? Dormire.»

«Abbi finalmente pietà, Roma, di uno che è stufo di far

 complimenti, di uno che è stufo di fare il cliente. […] Non

vorrei le campagne della Puglia, non mi tenta l’Ibla e nemmeno il

Nilo foriero di spighe, né l’uva squisita che dall’alto della collina

di Sezze guarda le paludi Pontine. Vuoi sapere dunque qual è

il mio più ardente desiderio? Dormire.»

L’estratto dell’epigramma numero 74 del Liber X, esprime il

 pensiero dell’autore per la condizione degradante di cliens,

da cui derivano la stanchezza fisica e morale, e a sua volta il

desiderio di dormire.

CHARLES PIERRE BAUDELAIRE

(1821-1867)

«C’est l’Ennui ! L’œil chargé d’un pleur involontaire,/ II rêve

 d’échafauds en fumant son houka./ Tu le connais, lecteur, ce

monstre délicat,/ – Hypocrite lecteur, – mon semblable, –

mon frère !»

«È la Noia! Occhio gonfio di lacrime involontarie,/ Sogna

 patiboli fumando la sua pipa./ Tu lo conosci, lettore, questo

mostro delicato,/ – Ipocrita lettore, – mio simile, – mio

fratello!»

Le thème central de l’extrait suivant, tiré de «Les Fleurs du

 Mal», est le Spleen, le mal de vivre qui caractérise l’être

humaine: pour cette raison il y a un appel au lecteur, lequel ne

doit pas se détacher du poète, mais reconnaître sa propre

condition pour ne plus être victime de la mélancolie.

Il tema centrare del passo seguente, estratto da «I fiori del

 male», è lo Spleen, il mal di vivere che caratterizza l’essere

umano: per questo vi è un appello al lettore, il quale non deve

distaccarsi dal poeta, ma riconoscere la propria condizione per

non essere più succube della malinconia.

GIACOMO LEOPARDI

(1798-1837)

«Se questi miei sentimenti nascano da malattia, non so: so che,

 malato o sano, calpesto la vigliaccheria degli uomini, rifiuto ogni

consolazione e ogni inganno puerile, ed ho il coraggio di sostenere la

privazione di ogni speranza, mirare intrepidamente il deserto della

vita, non dissimularmi nessuna parte dell’infelicità umana, ed

accettare tutte le conseguenze di una filosofia dolorosa, ma

vera.»

Per il poeta, nonostante vi aspiri egli stesso, la felicità non è

 perseguibile, in quanto essa deriva solo da un piacere infinito,

mentre la realtà è finita: si crea così un abisso tra desiderio e

contingenza, da cui scaturisce il pessimismo cosmico, secondo il

quale ogni creatura è destinata a soffrire, soprattutto l’uomo, perché

dotato di ragione. Quest’ultima, infatti, viene analizzata nelle

Operette Morali (da cui è tratta la citazione), per cui la

consapevolezza è vista come verità (il famoso arido vero), ed è

quindi più importante dell’illusione in cui si sono rifugiati gli altri

uomini, a cui l’autore si rivolge nella sua aspra critica, benché

potrebbe permettere loro di vivere fallacemente meglio.

ARTHUR SCHOPENHAUER

(1788-1860)

«La vita umana è come un pendolo che oscilla incessantemente tra il dolore

 e la noia, passando per l'intervallo fugace, e per di più illusorio, del

piacere e della gioia.»

La vita è dolore, poiché l’essere è la manifestazione di una volontà infinita,

 che tende al desiderio, e quindi conduce ad una sensazione di mancanza

rispetto a ciò che si vorrebbe possedere. Il piacere è dunque una

momentanea assenza del dolore, che porta a due situazioni entrambe

negative: o suscita altre voglie, che quindi devono essere appagate, o fa

precipitare l’uomo nella noia.

A differenza di Leopardi, per il filosofo è fortunato chi riesce, grazie alle

proprie aspirazioni, ad illudersi, poiché tutto è frutto della propria

immaginazione, anche la soddisfazione, mentre la conoscenza razionale è

soltanto un approccio superficiale alla realtà, a differenza di ciò che

pensa il poeta italiano, per cui essa è l’unico strumento per cercare di

riscattare la propria condizione.

Dunque per Schopenhauer gli unici modi per liberarsi della propria

insoddisfazione sono una buona salute fisica e mentale, la morigeratezza,

la calma ed il coraggio, poiché per il pensiero dell’autore, citando

Aristotele, «La felicità appartiene a coloro che bastano a se stessi».

WILLIAM BLAKE

(1757-1827)

«Tyger, Tyger, burning bright /In the forests of the night,/ What

 immortal hand or eye/ Could frame the fearful symmetry?// […]

And what shoulder, and what art,/ Could twist the sinews of thy

heart?/ […]»

«Tigre, Tigre, fiamma iridescente / nelle foreste della notte, /

 quale immortale occhio o mano / ha potuto forgiare la tua

paurosa perfezione? // […] E quale braccio, & quale arte, / poté

piegare i nervi del tuo cuore? […]»

The English poet wrote numerous poems and then represented

 the images through the process of printmaking. Influenced by

the Japanese animals, in the poem The Tyger, composed in

1794, he points out the power of the creature and its terrifying

and perfect physical aspect.

Il poeta inglese scrisse numerosi componimenti e poi li

 rappresentò attraverso il processo di incisione. Influenzato dagli

animali giapponesi, nel poema La Tigre, composto nel 1794,

sottolinea la potenza della creatura e il suo terrificante e

GEOLOGIA DEL GIAPPONE

Il Giappone ha un territorio dalla forma allungata

 (377.837 kmq), da cui deriva una morfologia molto

varia, e, poiché giace su quattro placche (pacifica,

nord americana, filippina ed eurasiatica), è una

delle zone geologiche più attive del pianeta.

Secondo numerose statistiche, si verificano almeno tre

terremoti ogni giorno, a causa degli assestamenti

della crosta terrestre in prossimità della massa

continentale asiatica, dove si ha un fenomeno di

subduzione, con parallelo sollevamento del bordo

continentale, da cui sarebbe derivato l’arcipelago con le

sue montagne e i suoi vulcani.

Non solo il Giappone è interessato da questo fenomeno,

ma anche la zona oceanica circostante, conosciuta come

“cintura di fuoco”, dove si verificano avvenimenti

sismici accompagnati da maree e maremoti, che talvolta

danno origine ad onde anomale chiamate tsunami, le

quali creano a loro volta morte e distruzione, causando

ingenti problemi e numerose perdite.

GUERRA DEL PACIFICO

(1941-1945)

La guerra del Pacifico fu un conflitto che ebbe luogo durante la

 seconda guerra mondiale, tra il 1941 e il 1945, e che vide scontrarsi

da una parte l’Impero giapponese, cobelligerante delle potenze

dell’Asse (Germania, Austria, Italia) e dall’altra gli Alleati (Stati Uniti,

Regno Unito, Cina, Australia, e Unione Sovietica nel 1945).

Lo sviluppo economico del Giappone risultava pericoloso per le altre

potenze, così gli Stati Uniti cercarono di fermarlo, ottenendo come

risultato l’attacco a sorpresa a Pearl Harbour, il 7 dicembre del 1941:

con quest’offensiva iniziò una fulminea espansione della potenza

nipponica nel Pacifico e nelle isole del sud-est asiatico, che però subì un

duro e improvviso arresto nel giugno del 1942, nella battaglia delle

Midway. Infatti, il governo statunitense aveva rilanciato l’offesa con una

potente flotta marina, segnando la propria rivalsa sul fronte nemico: alle

disfatte aeronavali e terrestri sul suolo giapponese, si aggiunsero i

bombardamenti aerei che raggiunsero il proprio culmine il 6 e il 9 agosto

1945, con lo sgancio delle bombe atomiche su Hiroshima e

Nagasaki. Il Giappone, messo in ginocchio, cessò le ostilità e si arrese

senza condizioni, firmando la capitolazione il 2 settembre dello stesso

anno. BOMBA ATOMICA

«Tokio - 8 Agosto - Radio Tokio informa che la bomba atomica ha

 letteralmente polverizzato tutti gli esseri viventi che si trovavano a

Hiroshima. I morti e i feriti sono assolutamente irriconoscibili e le autorità

non sono in grado di fornire dati circa il numero approssimativo delle

Corriere

vittime. La città è un immenso cumulo di rovine.» (Prima pagina del

Lombardo, 8 agosto 1945).

La realizzazione delle bombe nucleari è dovuta allo studio di numerosi

 scienziati, primo tra i quali Enrico Fermi nel 1934, e insieme a lui anche

Oppenheimer, Bohr, Teller e Einstein, che scoprì la possibilità di

costruire una bomba a fissione nucleare; con l’entrata in guerra degli USA

nel 1941, venne avviato il "Progetto Manhattan", durante il quale

vennero testati gli effetti della nuova arma. Quando gli Stati Uniti decisero di

sganciare la prima bomba, denominata “Little Boy”, il 6 agosto 1945,

scelsero Hiroshima, centro strategico e polo industriale dell’epoca, mentre

il secondo ordigno, chiamato “Fat Man” venne lanciato su Nagasaki,

importante porto che forniva numerose munizioni alla città, tre giorni

dopo la precedente esplosione. Gli scoppi provocarono la morte di circa

centoventimila persone sul colpo e la distruzione del 90% delle città,

mentre i sopravvissuti morirono poco dopo per avvelenamento da

radiazioni e per le necrosi sopraggiunte.

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