Occitania, tesina

romanzi aventi per oggetto l’amor cortese o altre tematiche di grande

popolarità. I trovatori però furono vittime della devastante “Crociata degli

Albigesi” ossia la persecuzione del movimento eretico dei “Catari” bandita da

Papa Innocenzo III fin dagli inizi del 1200, ciò permise ai baroni crociati di

conquistare le terre della Linguadoca e rappresentò un pesante

ridimensionamento anche della diffusione della lingua occitana, giacchè le

popolazioni furono costrette a scappare sia nel vicino Piemonte che nei territori

più lontani, si hanno infatti presenze occitane vive ancora oggi nel comune di

Guardia Piemontese in Calabria, oltre a presenze franco-provenzali nei comuni

di Celle San Vito e Faeto nell’alta Capitanata in provincia di Foggia. Due secoli

più tardi il governo francese promulgò un editto affinchè si redigessero tutti i

documenti ufficiali in lingua francese, ponendo difatti l’occitano, come altre

lingue minoritarie, fuori legge. Fu però nel XIX secolo che la lingua e la cultura

occitana rivisse un nuovo e particolare momento, la borghesia del sud della

Francia, riscoprendo l’epopea dei trovatori comincia a coltivare di nuovo la

parlata dei suoi avi e l’occitano fa il suo ingresso nei salotti che contano. E’ di

Academie de Jeux Floraux,

quest’epoca la creazione a Tolosa dell’ nel 1830 e nel

Fèlibrige

1854 Frédéric Mistral da vita al un movimento politico e culturale

occitano fondato insieme a Joseph Roumanille ed altri. La seconda metà del

1800 vide un rifiorire della letteratura occitana senza paragoni, Mireiò di

Mistral, un poema in versi sullo stile trobadorico, gli valse addirittura il premio

Nobel per la letteratura nel 1904, Les Contes Provençaux di Roumanille,

tradotto ed adattato in francese da Alphonse Daudet, sono solo due delle

numerose opere in lingua occitana di quegli anni. I seguaci di Mistral insistono

nella loro visione soprattutto letteraria e si accontentano di considerare la

Francia come "grande patria" in cui sistemare onorevolmente ma senza

contestazioni radicali la loro "piccola patria". Così, in un periodo che vede la

nascita dei nazionalismi politici presso tutte le minoranze europee, gli occitani

non sono in grado di portare avanti le proprie rivendicazioni.

A livello geografico l’occitano ha conosciuto una notevole espansione

territoriale, è parlato infatti in un terzo del territorio francese, esso si divide in

tre sotto aree morfo-linguistiche: il limousino, l’auvergnate ed il vivaro-alpino

parlato in alcune zone della Regione francese del Rhone – Alpes (Haute Alpes

ed alpes de Haute Provence). La variante vivaro-alpina dell’occitano è quella

parlata anche nelle alte valli del Piemonte della provincia di Torino, la Val

Pellice, la Val Chisone, la Val Germanasca e l’Alta Valsusa ed il Pinerolese, nelle

valli della provincia di Cuneo e nell’alta valle del Tanaro in provincia di Imperia

in Liguria oltre che nel comune di Guardia piemontese in provincia di Cosenza,

in quest’ultimo comune e nella frazione di san Sisto dei Valdesi all’interno del

comune di San Vincenzo la Costa, sempre in provincia di Cosenza, l’uso

dell’occitano è dovuto all’emigrazione di una comunità valdese per sfuggire

alle persecuzioni tra il XIII ed il XIV secolo. Una importante distinzione va fatta

tra l’occitano ed altre due lingue delle zone limitrofe: il Patois valdostano

parlato nella Valle d’Aosta e l’arpitano o gallo-provenzale parlato in alcune valli

piemontesi come la bassa Val di Susa e la Val Sangone e nei comuni di Celle

San Vito e Faeto in provincia di Foggia, quest’ultimo deriva dalla lingua parlata

nella regione francese della Savoia, già appartenente al Piemonte e ceduta alla

Francia dalla casa reale sabauda italiana nel marzo 1860. La connessione delle

valli occitane con il resto del territorio storico definito Occitania che si estende

dalla Francia meridionale fino alla Spagna settentrionale è dovuto alle facili vie

di comunicazione del Colle della Maddalena e del Monginevro che comunicano

con il versante ovest delle Alpi Cozie e Marittime. Da una stima etnologica della

Commissione europea del 2005 a parlare l’occitano oggi si conterebbero due

milioni di persone mentre si stimano in sette milioni quelli che conoscono la

lingua per influenze più varie. L’Occitano è tutelato come lingua minoritaria

storica dall’Art. 6 della Costituzione e dalla Legge n. 482 del 15 Dicembre 1999

che ha posto le basi per una maggiore tutela e valorizzazione della lingua.

Come abbiamo visto l’area occitanica è stata da sempre patria fertile per

correnti religiose eretiche come i catari e gli ugonotti. Lo stesso simbolo

dell’Occitania, la Croce di Tolosa, mostra i frequenti contrasti con la Chiesa di

Roma. Essa, infatti, è lo stemma araldico del Conte di Tolosa Raimondo V che si

ribellò al Papa durante la crociata degli albigesi, i tre pomi per ogni braccio

della croce rappresentano le dodici case dello zodiaco, simbolo mistico di

notevole importanza, allo stemma araldico è spesso associata una stella a

sette punte raffigurante le sette regioni storiche dell’Occitania. La Chiesa

Valdese ha stabilito nelle valli occitane del Piemonte la sua patria d’elezione,

sin dal 1400 infatti troviamo i primi testi in occitano proprio grazie alla

comunità valdese che tutt’oggi ha il proprio centro spirituale a Torre Pellice, nel

1685, con la revoca dell'editto di Nantes (che aveva sancito libertà di culto per

i protestanti), l'organizzazione valdese in Francia viene completamente

sradicata e nel territorio italiano Carlo Emanuele II di Savoia emana un proprio

editto secondo il quale i valdesi avrebbero dovuto interrompere il loro culto e

scegliere fra l'abiura o l'esilio. I valdesi scelgono la resistenza e così le valli

Pellice e Germanasca vengono invase da un esercito misto franco-sabaudo e

devastate. Grazie ad un accordo, i prigionieri riescono a emigrare in Svizzera

ma nel 1689 decidono di tornare nelle loro valli da cui non verranno mai più

scacciati perché il duca di Savoia si è nel frattempo alleato con l'Inghilterra,

l'Olanda, l'Austria e la Germania contro Luigi XIV di Francia. Tuttavia i valdesi

sono ancora perseguitati fino al 1848, quando viene promulgato nei loro

confronti l' ''Atto di Emancipazione''.

Nel 1343 per quanto riguarda la situazione dell'Occitania cisalpina, la Val di

Susa, la Val Chisone e l'alta Val Varaita, insieme alle valli di Briançon e del

Queyras, formano la repubblica autonoma alpina degli escartons (il termine

escarter

deriva dal francese ossia dividere le imposte), con capitale Briancon, a

seguito di una concessione del conte di Albon datata 1244 ben un secolo

prima. La Repubblica autonoma visse in maniera fiorente fino agli albori del

1700, quando con il Trattato di Utrecht del 1713 si pose fine alle lotte di

successione in Spagna ed i territori piemontesi furono annessi al ducato di

Savoia. Per gli escartons del versante francese, invece, le concessioni durarono

fino al 1789 con l’avvento della Rivoluzione francese.

STORIA: LA SECONDA RIVOLUZIONE INDUSTRIALE

Per seconda rivoluzione industriale s’intende il periodo intorno agli anni

novanta del diciannovesimo secolo segnato da un forte progresso della tecnica

e dalla tecnologia in ogni campo e scienza. Rivoluzione perché ogni aspetto di

ogni scienza fu sconvolto e affrontato sotto un’ottica completamente rinnovata,

e l’aggettivo industriale si riferisce al carattere che ha assunto, ma anche al

campo che più ne rimase influenzato. La spinta verso questo importante

momento storico la diede l’Inghilterra, quando nella prima metà del 1800,

costruì la prima ferrovia, che collegava Liverpool a Manchester, e registrò

l’ascesa di una nuova classe sociale, la borghesia, ma soprattutto sul suolo

britannico vennero per prima applicate le teorie del liberismo economico,

enunciate da Adam Smith ancora nel 1776. Quest’ultimo punto, la teoria del

liberismo, non è per niente da porre in secondo piano, anzi, forse viene più

semplice attribuire la nascita di questa rivoluzione alla messa in pratica di

“lassez faire”

questa teoria del cosiddetto in campo economico.

Il soggetto delle teorie collegate, è l’imprenditore o manager, un soggetto che

tutt’ora gioca il ruolo del protagonista e che, nel diciannovesimo, secolo fece la

sua comparsa nel panorama internazionale. Il principio base del liberismo

economico è piuttosto semplice: abbattere ogni ostacolo alla libera circolazione

delle merci, in opposizione a quelle che erano le teorie del protezionismo, volte

ad assicurare e a garantire gli interessi dei proprietari terrieri, fino ad allora

indiscussi protagonisti dello scenario economico e sociale da secoli. Il

protezionismo faceva leva, dunque, sugli alti dazi applicati alle frontiere,

condizionando quindi le importazioni; ma lo sviluppo industriale impose che

venne riconosciuta la massima libertà alle importazioni e le esportazioni,

questo per sfruttare al massimo le potenzialità della produzione in serie e della

meccanizzazione del lavoro, che era in forte contrasto con l’attenzione alla

produzione locali, oramai viste come obsolete e superate, e incapaci d

concorrere al maggior profitto. Purtroppo le produzioni locali non riuscirono a

far fronte a queste innovazioni, con il crollo della borsa di Vienna del 1873,

forte depressione

infatti, iniziò ad una che durò fino al 1896.

La soluzione comportava l’impiego di notevoli risorse finanziarie, ormai distanti

dalla realtà del singolo proprietario o imprenditore, così le banche, non si

limitarono più a prestare denaro, dietro al quale c’era il pericolo di non avere

più indietro quanto prestato, bensì pretesero come garanzia una parte delle

azioni emesse dalla società, in questo modo le imprese non dovevano più

attendere molti anni per compiere le varie evoluzioni che il settore, in continuo

rinnovamento, richiedeva.

banche miste,

La creazione di queste la funzione tra la funzione di investimento

e quella di raccolta del risparmio, dette così l’impulso che il settore produttivo

europeo auspicava da ormai vent’anni, e anche stati fino a pochi anni fa

tecnologicamente arretrati, come la Germania, riuscirono a progredire, fino a

concorrere con le altre imprese d’oltreoceano.

Nel 1896, quindi, gli storici datano il fiorire della seconda rivoluzione

industriale, periodo che durerà fino al 1913. Viene definita seconda in quanto

conobbe il suo sviluppo in modo separato dalla prima rivoluzione industriale, ed

ebbe delle caratteristiche che riuscirono a condizionare la società in modo più

influente rispetto alle altre innovazioni degli anni precedenti. Questo a causa

dell’importanza data alla ricerca scientifica, che venne messa in primo piano,

come strumento essenziale contro l’esasperata concorrenza internazionale che

si era creata con l’ingresso di Stati Uniti e Giappone nei mercati internazionali.

Le nuove invenzioni furono così disponibili alla grande massa, e modificarono,

nella maggior parte dei casi in modo radicale, abitudini e ritmi, basti pensare

ad invenzioni del calibro di bicicletta, telefono, telegrafo, macchina per

scrivere, pneumatici, petrolio ed elettricità. Quest’ultime, condizionarono

definitivamente il rapporto tra scienza e industria, divenendo la prima al

servizio della seconda. Il settore trainante però, è quello siderurgico: le

industrie hanno ormai dimensioni tali da richiedere grossi capitali, dunque

rispetto ai primi opifici è anche diversa la struttura finanziaria, sempre più

legata alle concentrazioni. Anche in questo caso la rivoluzione industriale è

preceduta e collegata a un’altra, quella dei trasporti: dal 1814 il trasporto

ferroviario è tecnicamente possibile (locomotiva Stephenson) e attorno alla

metà del 1800 le ferrovie e il trasporto ferroviario si sviluppano su scala

mondiale. I nuovi aspetti industriali si vedono soprattutto in Germana

(intersezione scienza-industria) e negli USA (concentrazione e

standardizzazione della produzione, anche in agricoltura): già nel 1890 la