Crisi delle certezze nel 1900 tesina

La crisi delle

certezze nel 900

Candidato : Canu Eleonora

Classe 5^ B anno

2012/2013

La svolta epocale successiva al positivismo può essere definita

"crisi delle certezze " , perchè vengono messi in discussione tutti

i valori della ragione classica : non si crede più a un mondo

necessario , alla centralità dell' uomo, all' esistenza di una verità

assoluta , unica e conoscibile . La cultura della crisi sostituisce a

questo insieme di valori una molteplicità di prospettive , una

pluralità di punti di vista , cioè si entra nell' ambito di un totale

relativismo

Qui di seguito verranno analizzati dei

concetti in particolare in ambito

storico - filosofico che portarono a

questa condizione di smarrimento

nell’uomo

Dalla fine del positivismo..

Il Positivismo è:

• un movimento filosofico e culturale ispirato ad alcune idee guida fondamentali

all'esaltazione del progresso metodo scientifico

riferite in genere e del che nasce

in Francia nella prima metà dell’800 e che si diffonde nella seconda metà del secolo

a livello europeo e mondiale

• Il risultato dell’entusiasmo della borghesia nel boom economico della rivoluzione

industriale

Quelli del positivismo sono quindi anni di

migliore qualità della vita

I temi caratterizzanti :

- Grande ottimismo

- Idea del progresso

- Fiducia nel pensiero scientifico

Da una costola del positivismo nasce in Francia nella

SCIENTISMO,quel

seconda metà dell’ 800 lo

movimento intellettuale tendente ad attribuire

alle scienze fisiche e sperimentali e ai loro metodi,

la capacità di soddisfare tutti i problemi e i bisogni

dell'uomo . indica

Sia come termine che come concetto,

l'atteggiamento intellettuale in base a cui il

sapere scientifico deve essere a fondamento di

tutta la conoscenza in qualunque dominio, anche

in etica e in politica

Dal XX secolo, il termine ha prevalentemente una

connotazione negativa. Secondo alcune tesi,

indica una mancanza di consapevolezza del fatto

che l'intero approccio epistemologico della

scienza, i suoi metodi, i contenuti e lo

stesso paradigma dominante in

un’epoca storica sono soggetti a continue

variazioni, e non possono essere fissati una volta

per tutte!

In particolare secondo alcuni scienziati aderenti

al movimento avevano una tale certezza della

conoscenza da credere di avere già scoperto tutto.

In particolare in seguito alla crisi del

Positivismo…

La ragione e la scienza apparvero insufficienti

• : la

loro logica, fredda e distaccata, le loro spiegazioni

lasciavano insoddisfatte le domande più pressanti

e le istanze fondamentali dello spirito.

• Le correnti filosofiche antipositivistiche, di impronta

spiritualistica ed irrazionalistica, si moltiplicarono:

si ricordano il misticismo di Arthur Schopenhauer,

il vitalismo di Nietzsche

• La nascita della psicoanalisi di Sigmund

Freud diede un’impronta fortissima alla visione

dell’uomo che sfociò sia a livello culturale che

linguistico

Ci furono in particolare degli scienziati che

diedero un notevole contributo al progresso

scientifico e che furono fondamentali per

i contenuti e lo

la dimostrazione che

stesso paradigma dominante in

un’epoca storica sono soggetti a

continue variazioni

Heinsenberg con il suo principio di

- indeterminazione ammise la casualità, la

probabilità e l'improbabilità,

la definizione matematica e l'inesattezza

come realtà di cui prendere coscienza

Einstein che con la teoria della relatività

- generale rivoluzionò la fisica tradizionale

mostrando come i fenomeni siano basati su

indeterminatezza e relatività, dipendendo

dal luogo in cui ci si trova, dalla velocità e

dalla direzione del movimento

- Max Planck con la teoria dei quanti fu il primo a

:

introdurre il concetto di "quanto” la meccanica

quantistica spiega come le particelle elementari,

come l'elettrone o il fotone, mostrano una

duplice natura, sia corpuscolare sia ondulatoria il

dualismo onda-particella

cosidetto

Non meno importante fu il crollo della borsa di

Wall Street nel 1929 che causò una forte

depressione dell’economia a livello mondiale.

Schopenhauer, Nietzsche, Freud e la crisi del soggetto

La fine dell’800 e l’inizio del 900 sono accompagnati da un gruppo di

filosofi che parlano di crisi del soggetto

Tutti e tre gli autori per la prima volta ci parlano della parte irrazionale

dell’uomo,

che Schopenhauer chiama Volontà , Nietzsche chiama spirito

dionisiaco e Freud inconscio