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Étienne-Jean-François Borderis était un évêque catholique, théologien et chercheur français, auteur entre autres de cantiques, des chants et des sermons pour le Carême. Il quitte la France pour la promulgation de la constitution civile du clergé (1790), qui est toujours opposé, et je ne revint en 1795. Il a été vicaire général de l'archidiocèse de Paris (1819) et l'évêque de Versailles à partir de Mars 1827 à la mort. Pendant une courte période (1830), il était aussi aumônier de Delfina.
Ses œuvres sont rassemblées en quatre volumes posthume Oeuvres de M. Borderies, Évêque de Versailles, précédées d'préavis juin sur sa vie ....
En 1794, Borderies a écrit ce qui est certainement son œuvre la plus célèbre: les versets deuxième, troisième et quatrième de la célèbre hymne de Noël Adeste Fideles. Les versets préparés précédemment par Sir John Francis Wade se sont trouvés relégués à la cinquième, sixième et septième. La raison probable de cette annonce est la mauvaise observance des vers originaux à la musique. Les nouvelles strophes de Borderies ont lieu, que le premier verset de Wade, pleine adhésion à la mélodie rythmique et sémantique.

Les deuxièmes points de verset pour le modèle biblique des bergers aux participants fidèles à la liturgie, créant ainsi un diptyque avec le premier verset que cette question déjà prélude (viennent à Bethléem). Les yeux des fidèles dirigent les bergers que «ici, a quitté le troupeau, l'approche du berceau humble". Vocati sous-tend le voyage spirituel faite par les bergers, encore plus si vous acceptez la variante moins connu Renati, qui a allusions claires au baptême. Les fidèles sont également invités à se dépêcher "à l'étape jubilatoire."
Le troisième couplet est un système théologique et a déclaré que "nous allons voir la splendeur du Père éternel voilé dans la chair." Avec ces quelques mots significatifs aux fidèles se souviennent le mystère de la nature divine du Fils et de son incarnation, il a couvert la solennité de Noël.
Le quatrième verset se livrant à la place plus à l'esprit du temps et a pris la contemplation de dévotion de la scène évangélique: "Avec câlins pieux nous chauffons les indigents pour nous de dormir dans le foin." Le verset se termine avec le vieux thème, déjà chevaleresque de la nécessité d'aimer qui nous aime tellement en retour.
En résumé, les trois versets sont dominées, dans l'ordre, par thématique théologie biblique-patristique, de dévotion, et démontrent les qualités d'un théologien et pasteur Mgr. Borderies.

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