Nietzsche, Friedrich Wilhelm - Vita e pensiero essenziali

Friedrich Wilhelm Nietzsche [1844-1900] 05/06/2012

I. Vita

• Nato vicino a Lützen, Sassonia
• Padre: pastore protestante
• Studi teologici e filologici [classici] a Bonn e Lipsia
• Cattedra di filologia classica a Basilea, Svizzera [1869-79]
• Amicizia con Wagner per alcuni anni
• Probabile sifilide presa in una casa di tolleranza
• Peregrinazioni a partire dal 1889 per trovare un luogo salubre [Svizzera, Costa Azzurra…] {Torino}
• Ultimi dieci anni: viavai tra case di cura e casa di famiglia, accudito dalla sorella [ella fece pubblicare Der Wille zur Macht, molto fraintesa, utilizzata poi dal nazismo]

II. Opere

• Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik [1872]
• Unzeitgemäße Betrachtungen (4, di cui una: sull’utilità e il danno della storia per la vita) [1874]
• Die fröhliche Wissenschaft [1882]
• Also sprach Zarathustra [1883-5]
• Jenseits von Gut und Böse [1886]
• Zur Genealogie der Moral [1887]

III. Pensiero

α: introduzione

Tre fasi: la critica della morale e del cristianesimo | Morte di Dio/Zarathustra | Nichilismo

• Accettazione della vita [cfr. Socrate, Platone, Cristianesimo]
• Polemica contro chi nega la vita  contro la metafisica, ordine, finalità, verità  Morte di Dio
• Oltreuomo: volontà di potenza ed eterno ritorno

 Lettura di Schopenhauer (il mondo come realtà e rappresentazione)  no principio assoluto (ma realtà ugualmente no vie di irrazionale etc.), inesistenza di verità al di sotto del velo di Maya, liberazione  l’uomo sarebbe un disertore, questa è l’unica realtà possibile e bisogna accettarla

 Feuerbach: ateismo propositivo

β: analisi delle opere

1) Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik

Due atteggiamenti: spirito dionisiaco (energia) e spirito apollineo (arte, ordine, bellezza)  insieme: tragedia [Eschilo e Sofocle]  decadenza in Euripide perché viene meno lo spirito dionisiaco in nome di quello apollineo (eccessivo razionalismo  Socrate: secondo Nietzsche egli in nome dell’anima e dei valori della ragione avrebbe represso i valori vitali, antivitale  valido l’anima schiaccia il corpo  uomo per Socrate quindi per Platone e quindi di ogni metafisica)  Decadenza della società e della cultura [tema forse ripreso da Bourget]

2) Unzeitgemäße Betrachtungen [II: sull’utilità e il danno della storia per la vita]

La storiografia sostiene o frena, quindi danneggia, la vita?  Tre diversi atteggiamenti verso il passato: storia monumentale | storia archeologica | storia critica