Hegel, Georg Wilhelm Friedrich - Schema

HEGEL 

Grande importanza della Rivoluzione Copernicana incompleta e va ridefinita

- 

Non condivide la filosofia del limite non posso stabilire a priori cosa la ragione possa

- conoscere

La ragione mostra quello che può fare attraverso la sua attività

- 

La ragione non può limitarsi al finito ma aspira all'infinito K. aveva precluso questa aspirazione già

- dall'inizio impedendo al soggetto di superare

l'infinito (noumeno) e di cogliere la realtà



Filosofia hegeliana SISTEMATICA : basa tutto il sapere su un solo principio l'ASSOLUTO



L'ASSOLUTO è RAGIONE è in grado di giungere ad una conoscenza intera della REALTÀ



FINITO + INFINITO



L'assoluto -realtà- non è in STASI ma è DIVENIRE DIALETTICA chiave d'interpretazione di tutta la realtà

Assoluto e Spirito sono come un circolo in cui fine e inizio coincidono in maniera dinamica

Questo movimento circolare o a SPIRALE si divide in 3 momenti:

TESI = momento astratto o intellettivo e corrisponde al semplice

- porsi delle cose

ANTITESI = momento dialettico o negativamente razionale in cui

- la stessa tesi viene negata RITMO TRIALICO

SINTESI = momento speculativo o positivamente razionale, non

- si ferma davanti ai due infiniti ma li unisce negando la

negazione stessa

Attraverso questo movimento H può spiegare lo Spirito e l'Assoluto :

LO SPIRITO

TESI = l'essere "in se" : è l'intuizione di essere, esistere

- ANTITESI = l'essere "fuori di se" : il non-io, cioè il mondo o natura grazie al quale l'io prende coscienza

- di se

SINTESI = ritorno in se o l'essere "in se per se" : dove io e non-io si unificano

-

L'ASSOLUTO

TESI = "idea in se" o scienza della LOGICA

- ANTITESI = "idea fuori di se" o NATURA

- SINTESI = "idea che ritorna in se" o filosofia dello SPIRITO

-

LA LOGICA

La logica si identifica con l'ontologia, in quanto descrive l'essere nel suo originario costituirsi, i principi in

base ai quali l'essere si realizza e si modifica nel mondo.