virgi994
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Concetti Chiave

  • La gnoseologia empirista si sviluppa principalmente nel contesto britannico, ponendo l'esperienza sensoriale come base della conoscenza.
  • L'empirismo rifiuta l'innatismo e adotta un atteggiamento nominalista, negando l'esistenza di idee innate e universali.
  • Voltaire vede Locke come un pioniere dell'Illuminismo per il suo approccio critico e antidogmatico, che sfida l'autorità religiosa e intellettuale.
  • La Rivoluzione Scientifica del '600 ha influenzato l'empirismo, promuovendo la verifica e il controllo delle credenze.
  • Locke introduce l'idea dell'uomo come 'tabula rasa', sottolineando l'importanza dell'esperienza e dell'educazione nella formazione dell'intelletto.

Indice

  1. Gnoseologia empirista britannica
  2. Critica e antidogmatismo
  3. Tabula rasa e innatismo

Gnoseologia empirista britannica

La gnoseologia empirista è segnata dal contesto britannico a differenza di quella razionalista continentale. Alla base vi è l’esperienza.

La conoscenza proviene esclusivamente dall’uso dei sensi.

Atteggiamento nominalista, rifiuto innatismo: all’interno del dibattito sugli universali : termini che si riferiscono a caratteristiche che si possono predicare di molti.

L’empirismo di svilupperà con Hume e soprattutto sull’isola tra ‘600 e ‘700.

Critica e antidogmatismo

Voltaire considera Locke uno dei fondatori dell’Illuminismo, perché atteggiamento di critica e antidogmatismo, ossia la capacità di giudicare [da ‘crino’], valutare con un rifiuto di qualsiasi autorità sia religiosa che intellettuale, che non sia stata giudicata nella sua fondatezza.

Precursore fu la Rivoluzione Scientifica del ‘600: verifica/controllo, non accettare tutto per vero.

Critica antidogmatica sperimentale, talvolta anche antimetafisica-atea.

Tabula rasa e innatismo

Locke ha veicolato l’idea secondo la quale gli uomini sono ‘tabula rasa’, fogli bianchi che poi vengono scritte tramite esperienza ed educazione. Il rifiuto dell’innatismo non è una polemica gnoseologica, ma anche porsi in un atteggiamento antiautoritario attivo.

L’uomo ha la capacità di dipingere il proprio intelletto. La politica non è più passiva, il dogmatismo non è più accettato.

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