L'influenza di Auguste Comte sul positivismo e la filosofia moderna

L'inizio del positivismo

Auguste Comte è considerato l’iniziatore del positivismo.

Secondo Comte l’unico modello conoscitivo dell’uomo è il metodo scientifico, della fisica e quello galileiano.

Per reagire all’idealismo di Hegel, Comte esaspera l’aspetto materialistico della materia affermando che la realtà è materia, ma in modo quantitativo.

Il metodo scientifico e la religione

Siccome nulla può essere conosciuto al di là dei sensi , l’uomo di Dio non può dire nulla; l’individuo non può credere in Dio perché porta a una conoscenza non scientifica.

A questo punto la questione religiosa è un condizionamento da cui l’uomo deve scappare (questa concezione atea è dovuta anche alla sinistra hegeliana e Feuerbach).

Per Comte le affermazioni religiose sono verità di fede e il dogma è qualcosa in cui devi assolutamente credere, senza domandarti se è vero o falso (Es. Cristo è uomo e dio ed è risorto). Il compito del filosofo è quello di spiegare, non affermare, quindi un filosofo che si appella al dogma non è credibile.

La chiesa della scienza di Comte

Comte alla fine della sua vita, ha fondato la chiesa della scienza, chi lo contestava era fuori e questa chiesa era quasi un credo, poiché egli riteneva che la veridicità della scienza fosse qualcosa di incontestabile.

• Marx: sosteneva che la filosofia dovesse servire a portare un cambiamento o una rivoluzione

• Comte: la filosofia deve essere UTILE. L’aggettivo “positivo”, vuol dire affermativo e non negativo, vuol dire qualcosa di utile. Quindi il pensiero deve essere utile alla vita dell'uomo