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Concetti Chiave

  • Tommaso d'Aquino ritiene che la conoscenza umana inizi dall'esperienza sensibile, con Dio come causa prima dell'essere.
  • La via ex motu, o cosmologica, sostiene che esista una causa primaria che muove tutto, un'idea ispirata da Aristotele.
  • La via ex causa si basa sul principio che esista una causa primaria per ogni effetto, sostituendo il concetto di movimento con quello di causa.
  • La via ex possibili et necessario afferma che, sebbene gli esseri possano non essere necessari, un ente necessario (Dio) rende il reale possibile.
  • La via ex gradu perfectionis riconosce che le cose naturali possiedono gradi di perfezione, suggerendo un intento divino nel loro scopo.

Indice

  1. La conoscenza umana secondo Tommaso
  2. Le cinque vie per conoscere Dio
  3. La via ex motu
  4. La via ex causa
  5. La via ex possibili et necessario
  6. La via ex gradu perfectionis
  7. La via ex fine

La conoscenza umana secondo Tommaso

Tommaso d’Aquino era convinto che la conoscenza umana dovesse partire da quella sensibile, secondo cui Dio fosse primo nell’ordine dell’essere ma ultimo nelle conoscenze di tipologia invece umana.

Le cinque vie per conoscere Dio

Fondamentali in questo ambito apparivano di conseguenze le cinque prove o vie per arrivare alla vera e propria conoscenza del Divino:

    La via ex motu

  1. Via ex motu o anche conosciuta come cosmologica, secondo cui la prova di Dio fornita da Aristotele veniva considerta fondamentale, per il filosofo greco era infatti necessario che esistesse una causa primaria che muovesse ogni cosa nel mondo
  2. La via ex causa

  3. Via ex causa o anche chiamata comunemente causale, viene in questo caso sostituito il concetto fondamentale di movimento a quello invece precedente della causa
  4. La via ex possibili et necessario

  5. Via ex possibili et necessario o anche conosciuto come rapporto tra possibile e necessario, tutti gli esseri sono infatti sempre possibili e non necessari, le loro esistenze non sono infatti necessarie, avrebbero potuto esistere anche non esistere senza cambiare l’ordine del mondo. Dio però ha deciso di farci vivere, rendere il reale possibile e quindi deve per forza esistere un ente necessario
  6. La via ex gradu perfectionis

  7. Via ex gradu perfectionis o gradi di perfezione, la nostra sensibilità dice che le cose naturali sembrano avere uno scopo (l’ala volatile lo fa volare)
  8. La via ex fine

  9. Via ex fine o finalità delle cose

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