Vie del rosso, tesina

Indice:

• Introduzione
• Morte e violenza nei tappeti porpurei
• Morte e violenza nel sangue degli Ebrei
• Vita ed energia futurista
• Vita ed energia politica
• Rosso e pericolo
• Capelli rossi e pericolo in letteratura
• Capelli rossi e pericolo nella storia dell'arte

Introduzione

Il rosso è il colore per eccellenza. Usato sin dagli albori della civiltà umana nella pittura rupestre, il rosso è un colore fondamentale per la vita dell'uomo e si pensa che sia anche il primo ad essere percepito dall'occhio umano dopo la nascita.

È un colore così influente da avere una portata semantica molto consistente e può assumere valenze sia positive che negative al tempo stesso. Lo studio dei colori e della loro influenza sulla mente umana è diventato una vera e propria scienza, tanto che al giorno d'oggi viene posta alla base di discipline come quella del graphic design o del web design.

Ho scelto di parlare di questo colore poiché è uno dei più storicamente significativi e legati alla vita dell'uomo e proprio perché fortemente legato al graphic design che ne studia la storia, il significato simbolico e i risvolti psicologici sull'animo umano.

In questa sede osserveremo, attraverso diversi esempi, quali funzioni il colore rosso ha potuto avere nella letteratura greca e italiana, nella storia dell'arte e nella storia contemporanea, per avere una visione più chiara sull'impatto emotivo di questo colore sulla società del nostro tempo.

Al giorno d'oggi vengono applicate strategie di vendita appositamente studiate per manipolare le persone agendo sul loro inconscio. È molto importante, quindi, avere gli strumenti giusti per leggere correttamente le miriadi di immagini con cui veniamo bombardati ogni giorno.

Basti pensare al blu dei social networks o delle sigarette che ha l'effetto collaterale “utile” di creare dipendenza, oppure al rosso e al giallo dei fast food come McDonald's usati per stimolare inconsciamente l'appetito.

Nonostante i colori abbiano tutti un grande potere e un loro significato, il rosso, in particolare, viene da sempre associato dall'uomo a idee molto forti ed incisive.

Per quale motivo?

Perché il rosso, ad esempio, è il colore del sangue. Sangue che può essere inteso in due modi: come vita ed energia, o come morte e violenza.

Morte e violenza dei tappeti di porpora

Partendo dal secondo caso, vorrei soffermarmi, in particolare, sull'episodio dei tappeti rossi dell'Orestea quando Clitemnestra invita suo marito Agamennone, di ritorno dalla guerra di Troia, a raggiungere l'ingresso della loro casa camminando su un lungo percorso di tappeti rossi.

Questa proposta, considerata dall'uomo un atto di tracotanza e sfida verso gli dei, viene inizialmente rifiutata da Agamennone il quale, non riuscendo a resistere alle richieste della moglie, alla fine vi cammina sopra.

Questo passo della tragedia e soprattutto l'accesa schermaglia dialettica tra Agamennone e il suo carnefice, su cui Eschilo indugia particolarmente, sono scene chiave in cui il termine “tappeti rossi” viene ripetuto più e più volte sotto diversi sinonimi: “lastricato di porpora”, “drappi porpurei”, “cammino di porpora”, “drappi variopinti”, “preziosi drappi”, “tappeti”.

Tutto ciò è funzionale. Eschilo, infatti, è consapevole di mettere in scena una storia già conosciuta dal pubblico greco. A tutti era, infatti, nota la sete di vendetta di Clitemnestra nei confronti del marito e tutti erano in grado di cogliere nel linguaggio ambiguo della donna il suo vero obiettivo.

Nonostante la critica si sia mostrata incerta sul significato preciso da attribuire alla scena, proprio per la molteplicità delle chiavi di lettura che possono essere date al testo, la tesi più accettata e sostenuta è quella che sostiene che i “tappeti rossi” abbiano lo scopo di preannunciare, anche visivamente, la morte di Agamennone e lo conducano verso la fine.

I tappeti rossi, grazie al loro forte impatto cromatico, servivano ad anticipare quello che già il pubblico si aspettava.

Ma qual è la colpa dell'eroe?

Agamennone aveva ucciso sua figlia Ifigenia nata da Clitemnestra, sacrificandola agli dei per avere vento favorevole e poter partire alla volta di Troia. Un uomo duro, quindi, disposto a tutto ed egoista; molto diverso dal “nuovo” Agamennone che ha appreso attraverso la sofferenza: la legge del πάθει μάθος.

È come se il tempo gli avesse dato l'occasione di pentirsi di tutte le empietà commesse e lo avesse reso un uomo diverso, disposto a non offendere più le divinità. Sappiamo però come egli alla fine ceda alle lusinghe della moglie.

Sorge quindi spontanea una domanda: è calpestando i tappeti rossi che Agamennone denuncia la sua hybris, oppure proprio in quel preciso momento egli cade in questa colpa rovinosa?

C'è chi pensa che l'esatto momento in cui Agamennone appoggi il piede sui tappeti segni la fine del suo processo di apprendimento iniziato alla partenza della flotta.

C'è chi crede che la riluttanza iniziale sia solo un modo per fingere un po' di umiltà, o chi, addirittura, pensa che sia preoccupato di rovinare dei tappeti “costosi”.

In realtà l'atto di Agamennone è la rappresentazione visiva del sacrificio di Ifigenia e della cruenta conquista di Troia, colpe delle quali Agamennone si è macchiato.

Agamennone non potrà mai lavare via dalle sue mani il sangue di sua figlia e dei troiani uccisi.

Dalla sofferenza si apprende e si cresce, ma non può cancellare il passato.

Come scrive il docente di Filosofia morale dell'Università di Napoli Giuseppe Ferraro

1 “Dall'orrendo pasto offerto da Atreo al fratello Tieste fino al sacrificio di Ifigenia, il sangue versato sulla stirpe maledetta esige altro sangue, in una catena che potrà interrompersi solo con l'assoluzione di Oreste davanti al tribunale dell'Areopago”.

Tutto il sangue sparso dalle violenze dell'uomo si concretizza nella forte presenza scenica dei tappeti rossi.

Ifigenia - Gianbattista Tiepolo - particolare

Morte e violenza nel sangue degli Ebrei

La seconda guerra mondiale, per mano soprattutto della Germania, fu una vera e propria carneficina.

Il Nazismo e la sua ideologia malata diedero il via ad una strage che avrà forti ripercussioni anche nella storia dell'arte e nella letteratura successive.

Nelle premesse ideologiche del partito nazista era centrale il concetto di purezza della razza tedesca e Hitler aveva lo scopo di creare una