Rivoluzioni nel caos del pensiero, della scienza e della cultura

Le rivoluzioni

Nel caos del pensiero, della scienza, della cultura

«Le rivoluzioni sono le locomotive della storia.» Karl Marx

«Non si può discendere due volte nel medesimo fiume e non si può toccare due volte una sostanza mortale nel medesimo stato, ma, a causa dell'impetuosità e della velocità del mutamento essa si disperde e si raccoglie, viene e va.» Eraclito

Nel caos

«Le rivoluzioni sono le locomotive della storia.» Karl Marx

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«Non si può discendere due volte nel medesimo fiume e non si può toccare due volte una sostanza mortale nel medesimo stato, ma a causa dell'impetuosità e della velocità del mutamento essa si disperde e si raccoglie, viene e va.»

Eraclito

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Nicolai Copernici Torinensis De revolutionibus orbium coelestium

Libri VI.

In quibus stellarum et fixarum et errantium motus, ex veterum atque recentium observationibus, restituit hic auctor.

Praeterea tabulas expeditas luculentasque addidit, ex quibus eorundem motus ad quodvis tempus mathematicum studiosus facillime calculare poterit.

Theor. de libris revolutionum Nicolai

Copernici Narratio prima, per M. Georgium Joachimum Rheticum ad D. Joan. Schonerum nunc scripta.

Cum Gratia & Privilegio Cæs. Maiest.

Basileae, ex officina

Henric. Petrina.

«C'est une Révolte?» «Non, Sire, c'est une révolution»

Dialogo fra Luigi XVI e il duca di Liancourt alla notizia della caduta della Bastiglia.

«C'est une Révolte?» «Non, Sire, c'est une révolution»

Dialogo fra Luigi XVI e il duca di Liancourt alla notizia della caduta della Bastiglia.

WorldWideWeb

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«La ricerca della verità è più preziosa del suo possesso.»

A. Einstein

«La ricerca della verità è più preziosa del suo possesso.»

A. Einstein

Il salto del nuovo pensiero: Immanuel Kant e la rivoluzione copernicana

«Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza.»

Immanuel Kant - “Che cosa è l'illuminismo?”

«Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza

Immanuel Kant - «Che cos'è l'Illuminismo

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«Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza»

Immanuel Kant - «Che cos'è l'Illuminismo?»

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Kant e la rivoluzione copernicana

Dove la troviamo?

Critica della ragion pura

Interrogativi

Che cosa posso conoscere?

È possibile una metafisica come scienza?

Pensare significa giudicare

Giudizi

Estetica trascendentale

Si occupa della

Conoscenza sensibile

• Spazio
• Tempo

Logica trascendentale

Analitica trascendentale

Si occupa delle

Facoltà conoscitive dell'intelletto

• Fenomeno
• Noumeno

4 categorie

Dialettica trascendentale

Si occupa della

Ragione e i suoi limiti

Critica alle idee metafisiche

• Anima
• Mondo
• Dio

Pozzo senza fondo

«I pensieri senza contenuti sono vuoti, le intuizioni senza concetti sono cieche»

Critica della ragion pura, Prefazione alla seconda edizione (1787), vol. I, pp. 20-21.

Io dovevo pensare che gli esempi della matematica e della fisica, che sono ciò che ora sono per effetto di una rivoluzione attuata tutta d'un colpo, fossero abbastanza degni di nota, per riflettere sul punto essenziale del cambiamento di metodo, che è stato loro di tanto vantaggio, e per imitarlo qui, almeno come tentativo, per quanto l'analogia delle medesime, come conoscenze razionali, con la metafisica ce lo permette.

Sinora si è ammesso che ogni nostra conoscenza dovesse regolarsi sugli oggetti; ma tutti i tentativi di stabilire intorno ad essi qualche cosa a priori, per mezzo di concetti, coi quali si sarebbe potuto allargare la nostra conoscenza, assumendo un tal presupposto, non riuscirono a nulla. Si faccia, dunque, finalmente la prova di vedere se saremo più fortunati nei problemi della metafisica, facendo l'ipotesi che gli oggetti debbano regolarsi sulla nostra conoscenza; ciò che si accorda meglio con la desiderata possibilità d'una conoscenza a priori, che stabilisca qualcosa relativamente agli oggetti, prima che essi ci siano dati.

Qui è proprio come per la prima idea di Copernico; il quale, vedendo che non poteva spiegare i movimenti celesti ammettendo che tutto l'esercito degli astri rotasse intorno allo spettatore, cercò se non potesse riuscir meglio facendo girare l'osservatore, e lasciando invece in riposo gli astri. Ora in metafisica si può veder di fare un tentativo simile per ciò che riguarda l'intuizione degli oggetti.