Sharing Economy, percorso

Sharing economy

Un dolore condiviso è un dolore dimezzato. Una gioia condivisa è una gioia raddoppiata.

Il fallimento dell’economia capitalista appare evidente e impone la nascita di un nuovo tipo di economia che, contrariamente al capitalismo, sia espressione dell’umanità. In questo senso la sharing economy si propone come estrinsecazione di quello che è un valore implicito nella natura umana: la condivisione. Il tipo di condivisione promulgata da quella che secondo l’Economist sarà l’economia del futuro è una condivisione finalizzata all’uso, non al consumo, alla collettività e non al possesso esclusivo.

Condividere [con-di-vi-de-re] v.tr. (irr.: coniug. come dividere).

• [sogg-v-arg]

• 1. Detto di due o più persone, possedere qlco. in comune: Marco e Luca condividono l’appartamento.
• 2. Fig. Partecipare con altri a qlco., provare qlco. insieme con altri: condivido la tua scelta, la tua opinione.

L’efficacia della condivisione umana fu intuita nel 1936 a Torre del Greco dal poeta Giacomo Leopardi e immediatamente trascritta nel celebre poema La Ginestra, nel quale egli allude a una confederazione di uomini come unica soluzione alla malignità della natura.

Anche in campo letterario la condivisione delle opere ha portato a successi stupefacenti, come nel caso della generación de 27, nella quale la solida amicizia e la continua condivisione delle opere ha portato alla creazione di capisaldi della letteratura spagnola che Gerardo Diego ha riunito in Antologia.

Soprattutto in campo scientifico la condivisione non può essere ridotta ad applicativo, in quanto è necessaria la condivisione di teoremi affinché vi sia il progresso scientifico. Basti pensare al teorema di Gauss, che afferma che all’interno di una superficie chiusa e priva di carica la forza elettrica è pari a zero. È noto che senza il contributo di Coulomb nella definizione stessa di forza elettrica, la legge di Gauss non avrebbe trovato la luce.

Vi sono casi però in cui la condivisione fallisce: per esempio in Palestina, dove il tentativo dell’ONU di condivisione ha portato ad un atroce conflitto armato ancora in corso, allo stesso modo la condivisione forzata dell’agricoltura russa nel 1929 scatenò un forte dissenso da parte dei contadini russi benestanti, i kulaki.

Orwell nel suo 1984 descrive gli effetti di una vita talmente condivisa a causa dei telescreen da essere priva di ogni tipo di privacy.

È bene notare come il fallimento della condivisione emerga nei casi in cui questa non sia una naturale intuizione umana, bensì una forzatura che non prescinde dai diretti interessati.

Per questa ragione la sharing economy deve prendere la forma di un’abitudine più che di una prescrizione; solo così, si andrà a creare quel rapporto tra struttura e sovrastruttura postulato da Marx in Per la critica all’economia politica, in base al quale il cambiamento della struttura economica fa scaturire il cambiamento dei fattori politici, religiosi, morali e sociali ad essa inevitabilmente legati.

Giulia Basso VBL Liceo P. Siciliani, Lecce.

2014/2015.