Sharing Economy, percorso

Filosofia

La rivincita di Karl

Marx Storia

Le due crisi 1929-2008

Italiano

Scienze OMY

Giacomo Leopardi e

O

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E

Ing

R

DNA polimerasi: l'efficacia della

A

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S

E

TH condivisione umana

Sesso

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Vince

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Fisica Inglese

Hans Christian

Ørsted e l'avvento Animal Farm & Karl

Dell' Marx

Elettromagnetismo

Matematica Latino

Arte

Minimizzare i costi Tacito: Dialogus de

Massimizzare gli Oratoribus

Il dadaismo: la

Utili contraddizione

Dell'arte all'interno

Della società

Capitalistica Gabriele Spagnuolo

Alunno:

Gabriele

Spagnuolo 5ªF

The sharing economy

Cooperazione, condivisione, flessibilità

In Italia e in Europa l’idea di condividere la propria auto, la propria casa, la propria

conoscenza sta diventando una realtà che coinvolge “Da consumatori

quotidianamente decine di migliaia di persone. Si sta dunque passivi siamo

delineando un modo di concepire le nostre necessità basato sulla diventati creatori

condivisione: il consumo collaborativo, vale a dire l’accesso

condiviso ai beni di consumo. Parallelamente al declino di alcuni di una nuova

status symbol (come l’auto) e a una nuova sensibilità ambientale, formula di

l’accesso a un bene diventa più ambito rispetto al suo possesso. consumo.”

L’efficacia e il potenziale del consumo collaborativo si devono alle

persone che ne fanno parte, un movimento che nasce dal basso -RACHEL BOTSMAN

e che orienta le proprie decisioni in favore di un miglior utilizzo delle risorse.

La rivincita di Karl Marx

Karl Marx nel suo “Manifesto del Partito Comunista” aveva teorizzato il potere del

proletariato in contrapposizione a quello della borghesia. Oggi, complice la crisi del

capitalismo su scala planetaria, sta nascendo un’economia nuova basata sulla

condivisione e sulla socialità. E poiché la ricchezza del mondo è concentrata in poche

mani – l’1% di Occupy Wall Street – si può ritenere che la socialità odierna si rispecchi

in qualche modo nel concetto di proletariato di cui parlava Marx. 1

“La possibilità di fare oggi una tale cosa e domani un’altra, di cacciare al mattino

e di pescare nel pomeriggio, di praticare l’allevamento la sera e di fare della

critica dopo i pasti, tutto a proprio piacimento senza essere pescatore,

cacciatore o critico”