Elaborato esame Paleografia latina

Paleografia

PRIMA LEZIONE 08.04.2025

Questo è un percorso che riguarda l’aspetto materiale della tradizione dei

classici e in particolare dei classici latini. Non sono previsti prerequisiti

eccetto la conoscenza del latino perché questo corso si occupa di scritture

latine che vanno dall’antichità fino al XV secolo, ovvero fino all’età umanistica

alle soglie dell’invenzione della stampa a caratteri mobile. Verranno fatti

anche accenni alla Diplomatica= disciplina che studia le testimonianze

documentarie. Il manuale è una cartina torna sole per analizzare i documenti:

l’obbiettivo è quello di analizzare le testimonianze e essere in grado di

trascrivere un testo, conoscere le abbreviazioni e seguire il testo dal punto di

vista linguistico. Il manuale è da integrare con le letture citate di seguito

(caricate su Elly). Infine, integra con una lettura critica a scelta attraverso la

quale bisogna capire a quale conclusione arriva lo studioso attraverso la sua

ricerca. (La lettura critica di Giorgio Castamagna è difficile da trovare

disponibile online, se hai difficoltà chiedi al prof; la terza è una lettura di una

ventina di pagine che propone la ricerca di una studiosa donna con un punto

di vista particolarmente interessante perché si dice che lei ha un modo unico

di fare ricerca quasi ascientifico e in questo saggio, che ha al suo interno

anche una riflessione autobiografica, racconta anche la sua personale

esperienza e carriera).

Bibliografia

1. Manuale: G. CENCETTI, Paleografia latina, Roma, poi Sesto San

Giovanni (MI), Jouvence, 1978 e successive ristampe (Guide allo studio

della civiltà romana; 10.3), ISBN 88-7801-000-6, 978-88-7801-000-0.

2. - Frank T. COULSON, "Punctuation", in "The Oxford handbook of Latin

palaeography", edited by Frank T. Coulson and Robert G. Babcock,

Oxford, Oxford University press, 2020, ISBN 9780195336948, pp. 5-8.

- Frank T. COULSON, "The citing of manuscript shelfmarks: a modest

proposal", in "The classical World" 82, 1988, pp. 31-34.

- Armando PETRUCCI, “Breve storia della scrittura latina”, nuova ed.

riveduta e aggiornata, Roma, Bagatto Libri, 1992, pp. 20-23

(nomenclatura tecnica) e pp. 132-133 (sintesi sulle tre leggi di Meyer

sulla gotica).

- Paolo CHERUBINI, “La scrittura latina”, in “Breve storia della scrittura

e del libro”, Roma, Carocci, 2004, e successive ristampe: 2005, 2006,

2008, (Le bussole, 142), p. 71 (legge di Zamponi sulla gotica).

2. Letture critiche a scelta (obbligatoria almeno una tra le seguenti):

Armando PETRUCCI, “Prima lezione di paleografia”, Roma-Bari, GLF

editori Laterza, 2002, e successive ristampe (Universale Laterza, 811;

Prime lezioni), ISBN 978-88-420-6643-9.

o in alternativa

Giorgio COSTAMAGNA, “Perché scriviamo così. [Invito alla paleografia

latina]”, Roma, Il centro di ricerca, 1987 (Fonti e studi del Corpus

membranarum Italicarum. 1a ser., Studi e ricerche, 26).

o in alternativa

A. C. DE LA MARE, "A Palaeographer’s Odyssey", in "Sight & insight.

Essays on art and culture in honour of E. H. Gombrich at 85", edited by

John Onians, London, Phaidon, 1994, ISBN 0714829714, pp. 88–107.

Durante l’esame è richiesta la lettura di una aula muta, si prediligono scritture

viste insieme ma con tavole diverse. C’è la possibilità di presentare un

elaborato di tipo tecnico, di poche pagine, prima di fare l’esame, ma è

facoltativo, e poi in sede d’esame verrà commentato.

ETIMOLOGIA (palaiós), (graphé),

Dal greco παλαιός "antico" e γραφή "scrittura", si definisce

lo studio delle caratteristiche e dell'evoluzione delle prime forme di scrittura.

In particolare, noi ci occupiamo di lingua e scrittura latina o anche di alcune

testimianze in lingua itaiana. Questa disciplina si occupa di materiali su

materiale che noi chiameremo non duri. I materiali duri – pietra, metallo- sono

studiate da altre discipline come la numismatica e l’epigrafia. Noi ci

occupiamo di scritture su materiali quali papiri, tavoletta, pergamena o carta

e in particolare citeremo testimonianze epigrafiche soprattutto per il perdio

antico. Infatti, per il mondo antico (epoca classica) è raro avere testimonianze

librarie. Il discorso cambia per l’epoca tardo antica, perché tra IV e V secolo ci

sono i cosiddetti “Virgilia antiquiores” che sono codici di lusso, di grande

formato, con fogli quadrati e grandi margini e in alcuni casi con illustrazioni di

grande formato (la loro datazione è discussa ma siamo già in epoca tardo

antica).

Di solito quando si studia la letteratura latina non si da grande peso a questi

aspetti materiali, ma sono importanti perché sono aspetti che vanno ad

incidere profondamente sulla qualità delle conoscenze che abbiamo di questa

cultura e per addentrarci in quel contesto e nell’ambito della tradizione del

testo

Già in alto Medioevo si formalizza l’opera della tradizione e della trascrizione

dei testi si co

Quando si parla di tradizione si parla di un’operazione spesso arbitraria,

legata alla volontà di che se ne occupa, ma è anche portata anche da fattori

casuali

es: Angelo Mai copre nel palinsesto del codice vaticano il testo del De

Repubblica di Cicerone. Evento citato anche da una canzone di Leopardi.

Angelo Mai analizzando il manoscritto capisce che in questo manoscritto ci

sono due iscritiones – una inferior e una superior- ovvero un manoscritto

reciclato. Gli strumenti a disposizione al tempo non hanno permesso di

intervenire nel migliore dei modi e il manoscritto ad oggi è leggermente

danneggiato però in ogni caso si è riusciti a recuperare il testo del De

Repubblica, che era conosciuto in modo frammentario.

La disciplina si stabilizza come disciplina scientifica a metà dell’800. Prima di

quell’epoca l’atteggiamento eramolto diverso. Questo si nota in primo luogo

nel fatto che prima le definizioni e i termini tecnici non erano definiti in modo

sistematico, ma i diversi studiosi adottavano loro espressioni, creando

disordini. Ora le definizoni volte a identificare i vari tipi di scrittura si sono

cristallizzate

Alcune date fondamentali per la storia della Paleografia:

1675= siamo in un contesto di contese in ambito religioso.

Daniel Van Papenbroeck, un importante studioso e storico del XVII secolo, è

noto per il suo lavoro critico sui documenti e le tradizioni ecclesiastiche, in

particolare nel contesto della sua edizione degli "Acta Sanctorum",

un'importante raccolta di biografie di santi. Van Papenbroeck in questa opera

dimostrò che la maggiror parte degli antichi diplomi di epoca morovingica,

conservati nel monastero di San Denis (Parigi), erano falsi. Egli era

particolarmente scettico riguardo alla autenticità di alcuni documenti e

reliquie che venivano venerati, sostenendo che molti di essi erano stati creati

o alterati per motivi di devozione o propaganda religiosa.

Come ha fatto a capire che erano falsi?

Il suo metodo richiama un altro fatto: il documento che stabiliva il dominio

temporale della chiesa, ovvero la Donazione di Costantino, dichiarato falso da

Lorenzo Valla. Questo studioso è giunto a tale conclusione tramite un’analisi

linguistica e filologica ante litteram = quella lingua non poteva essere la

lingua dell’epoca alla quale viene attribuito falsamente questo documento.

Petrarca

In realtà una cosa di questo tipo era già stata fatta da in una Senile,

quando aveva analizzato la falsità di alcuni privilegi che erano stati concessi

agli austriaci già da Cesare e Nerone. Petrarca, che aveva dimestichezza con

la lingua, anticipò addirittura il Valla.

Petrarca e Lorenzo Valla sono in realtà due diplomatisti ante litteram e si

basano esclusivamente su criteri linguistici. (Diplomatica= disciplina che si

occupa di documenti).

In epoca moderna, ad esempio con Van Papenbroeck, oltre ad analizzare i

criteri linguistici, si basa anche su elementi estrinseci (supporto, scrittura…).

Quindi, di fronte a una testimonianza scritta che si vede dal vivo, questa viene

analizzata per tutti i suoi aspetti, tutto ciò che si presenta davanti ai nostri

occhi= ogni elemento per noi è un elemento critico, anche quello che

apparentemente sempre inutile. Il 1675 è la data convenzionale che indica

l’inizio della disciplina diplomatica. Van Papenbroeck

Per affermare che alcuni documenti erano falsi, utilizzava

un approccio critico basato su metodi di analisi storica e filologica. Esaminava

la provenienza, la datazione, il linguaggio e le incongruenze nei testi e nelle

tradizioni che circondavano i santi. Inoltre, si confrontava con altre fonti

storiche e documentali per evidenziare discrepanze e mancanze di prove.

Il suo lavoro ha contribuito a una maggiore consapevolezza dell'importanza

della critica storica nella valutazione delle fonti religiose e ha aperto la strada

a un approccio più scientifico nella storia della Chiesa e dei suoi santi.

1681

Tuttavia, le sue affermazioni suscitarono anche polemiche, poiché mettevano

in discussione la venerazione di figure centrali nella tradizione cristiana. Dal

momento che questa questione toccava da vicino i diritti della congregazione

Jaean

dei benedettini, questi ultimi qualche anno dopo rispondono con

Mabillon Van Papenbroeck,

e grazie allo studio dei documenti contestati da

De re diplomatica libri VI

Mabillon arriva a confutare l’accusa e pubblica il

(compare per la prima volta la parola diplomatica). Nel libro V si trova anche

una storia delle scritture = primo trattato in assoluto della storia della

scrittura. La prima distinzione che propone Mabillon è quella tra la scrittura

litteratoria (scrittura dei libri) e la scrittura diplomatica (scrittura dei

documenti). Questa distinzione ad oggi risulta complessa e non più congrua

alle nostre esigenze, ma è comunque una tappa importante della storia della

disciplina.

1708 Bernard de Montfaucon in

Il primo che utilizza la parola Paleografia è

Palaeographia Graeca, sive, De ortu et progressu literarum graecarum

1727

A Mantova Scipione Maffei, personaggio fondamentale dell’erudizione

700esca, pubblica Istoria diplomatica che serve d’introduzione all’arte critica

in tal materia, in Mantova, per Albero Tumermani, 1727. Per il Maffei esiste

una sola scrittura latina, ovvero quella romana che si manifesta in tre forme:

maiuscola, minuscola e corsiva. Mentre Mabillon ragionava per scritture

nazionali, Maffei prefelisce far risalire le scritture a un unico nucleo= la

scrittura romana antica. Maffei apre la strada per lo studio della Paleografia e

da qui si è partiti all’analisi e alla ricostruzione della storia della scrittura

definendo l’albero genealogico delle scritture latine.

Intorno alla metà del 700 si incomincia a insegnare Paleografia e Diplomatica

nelle università e in particolare nelle facoltà di Giurisprudenza, perché dal

momento che ci sono documenti d’archivio antichi che sanciscono ancora al

giorno d’oggi dei diritti definiti in passato. È sempre utile sapere se quel

documento è autentico o meno. Questo spiega il motivo per cui queste

discipline hanno attecchito nelle facoltà giuridiche.

1765

La scuola di paleografia più importante nasce a Gottingae, Germania. Gatterer

costruì il primo laboratorio di Paleografia radunando riproduzione

fotografiche, libri ecc… = strumenti utili allo studio della scrittura.

in Elementa artis diplomaticae universalis

Christophori Gatterer propone

una classificazione delle scritture. Questa sua classificazione particolareggiata

non ha avuto fortuna perché si tratta di una questione complicata sulla quale

non è utile dilungarsi per la nostra analisi delle testimonianze scirttorie.

1760-1765 Nouveau Traite de

Toustan e Tassin, due benedettini, pubblicano opera

Diplomatique, che è un nuovo trattato di diplomatica in cui si tratta in

maniera esaustiva la storia della scrittura. Essi si basano sugli studi del

Maffei e si giunge a conclusione che non esistono scritture nazionali, ma

esiste un’unica scrittura ovvero quella romana da cui derivano tutte le altre

(nota che siamo in Francia e un secolo dopo cambia la prospettiva degli studi).

Successivamente essi ricadono nello stesso errore di Gatterer perché anche

loro tendono a voler classificare alla maniera 700esca con criteri serrati le

varie caratteristiche della scrittura.

1801-2

Nel suo saggio Shonemann ha il merito di aver individuato nello svolgimento

della scrittura latina, quelli che lui chiama due macro-generi: minuscola e

maiuscola. Questi anni bisognare ricordare che escono le edizioni del

Lachmann= egli segna un discrimine fondamentale per le edizioni critiche e si

comincia ad affermare la critica storicistica e da questo momento in poi la

Paleografia (appartiene alle scienze filologiche) si distingue in modo netto

dalla diplomatica (scienze storico -giuridiche). Si cominciano a pubblicare le

edizioni critiche di autori classici e medievali.

1821: Paris, Ecole del Chartes

1862: Paris, Ecole pratique del Hautes Etudes

Due scuole che hanno avuto un grande ruolo nello sviluppo della storia della

disciplina.

1869

Wattenbach comincia ad analizzare le scritture analizzare lettera per lettere

(lo sviluppo della forma – del tratteggio- delle lettere e dei segni di

interpunzione.

1909-1920

Ludwig Traube non pubblicò studi monografici sulla displina ma solo trattati

ed è da ricordare per un’opera del 1907 “nomina sacra” = saggio che si

occupa delle abbreviazioni di nomi in ambito religioso ed è interessante ed

uno studio che è valido tutt’oggi.

Alcuni nomi della scuola italiana del XX SECOLO

Luigi Schiaparelli

Giorgio Cencetti

Alessandro Pratesi

Armando Petrucci (studioso di impronta marxista interessato allo studio e al

valore sociale della scrittura; era capace di analisi raffinate dei virgili

antiquores).

Alcuni nomi della storia francese del XX secolo

Jean Mallon

Robert Marichal

Charles Perrat

La scuola francese, diversamente da quella italiana che era attenda al dato

dato tecnico

sociale della scrittura, era invece più attenta e focalizzata sul

della scrittura. Questo lo si evince dal fatto che in ambito delle grandi

innovazioni gli studiosi hanno dato delle spiegazioni che hanno privilegiato dai

dati italiani il dato sociale ed economico, dal versante francese i dati tecnici

(strumenti e supporti).

Libro VS Documento: cosa distingue un libro da un documento?

Il documento si configura come una testimonianza scritta avente valore

giuridico e può essere usato in controversie legali. Le sue caratteristiche

principali sono:

- data cronica e topica

- sottoscrizioni

- sigilli

- timbri ed altri elementi di validazione

Il libro è invece una testimonianza scritta priva di valore giuridico, ma avente

valore letterario, storico, artistico.

Esempio di documento contemporaneo: Carta d’identità cartacea= presenta le

caratteristiche che deve avere un documento, ovvero tutti gli elementi che

rendono valido un documento giuridicamente, senza uno solo di questi

elementi il documento non è più valido, sia nel fronte:

Intestazione

- Nome comune/ente che emette il documento

- Indicazione della tipologia di documento

- Numero di documento univoco= numero di protocollo

- Nome e cognome

-

Sia nelle pagine interne:

Dati anagrafici essenziali

- Dati di cittadinanza e professione

- Dati fisici (capelli, occhi e segni particolari)

- Spazio per fotografia che era timbrata

- Firma personale

- Ata e luogo emissione

- Firma sindaco o ufficiale d’anagrafe delegato

- Tutto ciò che non ha le caratteristiche di un documento, può essere

- multiforme (libro a stampa o libro manoscritto) è tutto ciò che non ha

valore giuridico, ma ha comunque il valore di testimonianza scritta di

tipo letterario, storico o culturale.

2° lezione, 09.04.25

6 DOMANDE DELLA PALEOGRAFIA (prima di pormi queste domande devo

discernere se ho davanti libro o documento). Poi seguo con analisi facendo

queste domande

Che cosa?

1. Un libro o un documento? Qual è il tenor? (contenuto). Qual

è il supporto di scrittura? È un libro in carta o in pergamena?

2. Quando è stato prodotto o redatto? Se abbiamo un documento non è

difficile fissare cronologia perché c’è la data se no non è un documento,

se abbiamo un libro è difficile perché potrebbe essere una copia. È

difficile determinare l’epoca dell’esemplare copia che abbiamo davanti,

l’originale, soprattutto se antico è raro ma comunque all’incirca

conosciamo l’epoca degli scrittori antichi greci e latini. Invece, datare

una copia è complesso e bisogna usare diversi elementi ad esempio il

tipo di scrittura, le sottoscrizioni o le dediche ecc… La sottoscrizione

(firma) può essere anche nei libri, es. manoscritto autografo di Petrarca,

ma non è formalizzata, ci indica solo chi ha posseduto-scritto-copiato

l’opera, non ha valenza giuridica.

Dove?

3. È difficile che l’attuale sede di conservazione di un manoscritto

corrisponda alla sede di ritrovamento. Es Biblioteca Vaticana, è un

collettore di documenti ma il 90 per cento dei manoscritti sono confluiti

lì dopo, fanno eccezione i documenti contenuti nell’Archivio segreto

sono stati redatti in città del Vaticano, essendo documenti di tipo sacro

ed ecclesiastico, ma non tutti: l’attuale sede di conservazione è un dato

che dice poco. Ma ci sono elementi utili nella