Riassunto esame Storia dell'Arte del Giappone, prof. Paternolli, libro consigliato History of Japanese Art di Mason

Legenda dei simboli

 città santuario (shintoista)tempio (buddhista) castello opera – si riferisce a un’immagine del libro formato: rotolo orizzontale formato: rotolo verticale[|] formato: paravento[|] [|] formato: coppia di paraventi[|||||] formato: paravento a più pannelli[|||||] [|||||] formato: coppia di paraventi a più pannelli

Peneloper Mason - History of Japanese art

1) Il Giappone preistorico (11'000 aC – 538 dC)

Cultura Jōmon Cultura Yayoi Cultura Kofun (dei Tumuli) (11'000 aC – III sec aC) (IV sec aC – III sec dC) (III sec dC – 538 dC)

Jōmon imminenti (11’000–8'000)
Jōmon iniziali (8'000–5'000)
Primi Jōmon (5'000–2'500)
Medi Jōmon (2'500–1'500)
Tardi Jōmon (1'500–1'000)
Jōmon finali (1'000–400)

 Tomba dell’Imperatore Nintoku (r. 395-427) h 35m, lungh. 478m, oltre 180 ettari Pittura murale della tomba di Takehara nobile (o sciamano) con barca e cavallo

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2) L’inizio dell’arte buddhista: il periodo Asuka (538-710 dC)

Capitali imperiali

Fujiwarakyō 694/710, modello Chang’an, griglia di 9x13 strade, 2x2 km, 30'000 abit. Heijōkyō (Nara) 710/794, 20 km + a N, 4x6 km, Gekyō (Asukadera e Kōfukuji), 60’000/70'000 abit. Heiankyō (Kyōto) 794/1868, 40 km a NW, Giardino Nibo no Miya Fontana di uomo e donna

Calligrafia

Decreto dell’Imp. Shōmu (749), stile misurato dei doc ufficiali e testi religiosi Sutra dell’Imperatrice Kōmyo

Arti decorative (6°-8° secolo)

Shōsōin di Tōdaiji Set di 6 pannelli di paravento pieghevole (752), ognuno 1 donna sotto 1 albero Custodia di biwa (8° sec) Scodella in argento dorato con decorazione cinese-sassanide (8° sec, cinese) Mantello con disegno di vite arabescato

Fodero di spada, oro su pelle Scatola laccata cinese con leoni e domatori Pannello di broccato di seta persiano, medaglioni con caccia al leone Mantello con disegno di vite arabescato 1

Architettura scintoista

Santuario di Ise SE di Kyōto; 2 recinti simili: naikū honden“santuario interno” (ricostruito ogni 20 anni) x Amaterasu Ōmikami; Sala principale () con lo Specchio di- Ninigi (1° sec DC) gekū“santuario esterno” () x Toyo Uke no Ōkami, dea del frumento; magazzino

-Santuario di Izumo x Ōkunishi no Mikoto, + volte ricostruito, quello di oggi è del 1700

Architettura buddhista

Shitennōji Fondazione: Principe Shōtoku, 593, Ōsaka. Horyūji o Wakakusadera Fondazione: Principe Shōtoku, 7° secolo, Fujiwarakyō. Pagoda a 5 piani;

Kondō, Niō (Agyō e Ungyō, guardiani diurno e notturno, h 330 cm, 711), nelle 2 aperture esterne del Nandaimon; Reliquiario Tamamushi (inizio 7° sec, sala dei tesori), stile locale, senso di volume e movimento frammenti delle 12 pitture murarie del Kondō (710): 4 emanazioni di Birushana nei loro Paradisi

● Tori Busshi (cultura Asuka, 552-645): Shaka assiso di Asukadera (606), brz dor., stile Wei del passato Yakushi assiso di Horyūji (607), brz dor. (non originale) Triade di Shaka del Kondō (623), brz dor., stile Wei + maturo tipo Longmen Kannon stante dello Yumedono, legno dor., della “scuola” di Tori

ichibokusculture di cultura Hakuhō (645-710): Shitennō (Kondō, 650): Bishamonten, Jikokuten, Zōchōten, Kōmukuten;  zukuri

Kudara Kannon (sala dei tesori) Miroku Bosatsu di Chūgūji (vicino Horyūji) Kannon Bosatsu (sala dei tesori), canfora e lacca Gruppo di figurine del Parinirvana (711, pagoda), argilla con anima in legno e metallo

Yakushiji Fondazione: Imp. Tenmu, 680, Fujiwarakyō; poi spostato a Heijōkyō nel 718. Hondō, Pagoda est Triade di Yakushi Butsu con Nikkō e Gakkō Bosatsu (fine 7°-inizio 8° sec), bronzo, stile Tang Dipinto su stoffa di Kichijōten (Lakshmi, tardo 8° sec)

Kōfukuji Fondazione: inizio 8° sec, Nara, tempio privato dei Fujiwara. Ben 3 kondō + Yumedono ottagonale. Il discepolo Kasenen, dalla serie dei discepoli di Shaka (6 di 10) e degli 8 Guardiani del Buddha (inizio 8° sec), realismo, dakkatsu kanshitsutecnica della lacca secca ()

Tōdaiji Fondazione: Shōmu Tennō, spostato a Nara nel 745. Daibutsuden, Shōsōin, Hokkedō (Sala del Sutra del Loto), Kōdō (Sala delle letture); sculture del Medio periodo Nara:

Birushana Daibutsu (Daibutsuden, orig. 752, ora riproduzione del 1192), h 16 m, naturalismo Tang Fukūkenjaku Kannon con Nikkō e Gakkō Bosatsu (Hokkedō, c. 740), lacca secca / argilla su legno Bonten e Taishakuten (Hokkedō, tardo 8° sec), lacca secca, h 4m Shitennō (Sala delle ordinazioni, metà 8° sec), argilla su legno Shukongōjin “il latore di folgore” (Hokkedō, 733), argilla dipinta e dorata Shaka alla nascita (752), brz dor.

Tōshōdaiji Fondazione: 759, per il monaco cinese Ganjin della scuola Ritsu. Kondō. Sculture del Tardo periodo Nara (estetica + sobria, stilizzazione):

Birushana Butsu assiso (Kondō, tardo 8° sec), lacca secca ricoperta di f. d’oro Kannon dalle 11 teste e 1'000 braccia (Kondō, 780), lacca secca su legno, 47 braccia perdute Buddha Yakushi stante (Kondō, fine 8°-inizio 9° sec), lacca secca su legno, tozzo e colonnare Ritratto di Ganjin (sala del fondatore, 763), lacca secca, primo esempio di ritratto Kichijōten (772), argilla dipinta

Pittura del tardo periodo Nara

Sutra delle cause e degli effetti
8 rotoli dell’E-inga-kyō (, metà 8° sec), ink+col su carta, primo emakimono

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3) Capitale della pace e della tranquillità: il periodo Heian (794-1185) e l’arrivo dell’era dell’estetica autoctona

Emakimono che mostrano usi e costumi

Kitano Tenjin engi emaki (c. 1219), ink+col su carta Murasaki Shikibu nikki emaki (inizio 13° sec), ink+col su carta Nenjū Gyōji emaki (copia tarda, orig di metà 12° sec), ink+col su carta

Calligrafia Poesie dei 36 poeti immortali

Sanjūrokunin kashū (, inizio 12° sec), libro poi montato pagina della poetessa Ise, esempio di, semicorsivo sōshō, ink+oro+arg su carta

Sanjūrokunin emaki (fine 12°-inizio 13° sec), ink+col su carta, illustrazione della poetessa e imperatrice Saigō Nyōgo Yoshiko (10° sec), scrittura a filo d’erba

Yamato-e Vita del Principe Shōtoku

Shōtoku Taishi eden (, 1069, Horyūji), 10 pannelli accostati, col su seta ricamata Paravento pieghevole del paesaggio

Senzui byōbu (, 11° sec), [|||||], col su seta

Emakimono

Genji monogatari emaki (prec. 1140), (solo 20 frammenti, orig. forse 10 rotoli), ink+col su carta Rotoli degli allegri animali e uomini

Chōjū jinbutsu giga (, prec. 1150), 4 ink su carta, Rotolo della leggenda del Monte Shigi

Shigisan engi emaki (, post. 1150), ink+col su carta Ban Dainagon ekotoba (1157/1180), ink+col su carta

Arte buddhista del Primo periodo Heian (794-951)

Kongōbuji Fondazione: Kūkai (setta Shingon), inizio 9° sec, Ōsaka. Tahōtō (pagoda dei molti tesori)

Tōji (poi Kyōōgokokuji) Fondazione: Kūkai, 823, Kyōto. Ricostruito in parte in periodo Edo (pagoda a 5 piani) Coppia di mandala Taizōkai (mondo della matrice) e Kongōkai (mondo del diamante), 9° sec, col su seta 

Set di 7 Ritratti dei patriarchi dello Shingon (cina/giapp, 9° sec), ink+col su seta Gruppo scultoreo dell’altare del kōdō (inizio 9° sec), 21 pezzi a grand. naturale tra cui Fudō Myōō assiso (legno ingessato e dipinto) e Kongō Hō bosatsu assiso (legno laccato e f. d’oro)

Jingoji 824, monti NW di Kyōto, setta shingon. Yakushi stante (fine 8° sec), legno dipinto, ichiboku zukuri Shaka Nyorai assiso (12° sec), col e kirikane su seta 

Murōji Fondaz: tardo 8° sec, monti SE di Nara, setta shingon. Pagoda a 5 piani, kondō. Shaka assiso (tardo 9° sec), legno con pittura e gofun, ichiboku zukuri

Daigoji Fondaz: 874/913, monte Kasatori (SE di Kyōto), setta shingon. Pagoda a 5 piani. Triade di Yakushi con Nikkō e Gakkō bosatsu (inizio 10° sec), legno con lacca e f. d’oro, ichiboku zukuri Frammento del Taizōkai mandara (pittura muraria della pagoda, 951), col e kirikane su legno

Fudō Myōō giallo (copia 12° sec, orig 9° sec), col e f. d’oro su seta Kongōku bosatsu (tardo 10° sec), da set di 5 (3 sopravv) 

Arte buddhista del Medio periodo Heian o periodo Fujiwara (951-1086)

Hōjōji Fondaz: Fujiwara no Michinaga nel 1019, Kyōto, perduto per incendio nel 1058. 1° tempio-ritiro dei Fujiwara, culto della Teraa Pura di Amida.

Byōdōin Fondaz: Fujiwara no Michinaga nel 998 (residenza estiva), nel 1052 diventa tempio amidista per opera di Fujiwara no Yorimichi. SE di Kyōto. Nell’Hōōdō (Padiglione della fenice):

Amida Nyorai assiso, di Jochō (c. 1053), legno con lacca e oro; nuovo canone di proporzioni, yosegi zukuri Apsaras danzante, di Jochō (c. 1053), legno con gofun e pittura Pitture sulle porte di legno della Rinascita della Classe Media di Alto Rango (c. 1053), uno dei primi paesaggi in yamato-e

Pitture indipendenti

Trittico del raigō di Amida (tardo 11° sec), col su seta 3Morte di Shaka (Parinirvana) (tardo 11° sec), col su seta 

Arte buddhista del Tardo periodo Heian o Insei (1086-1185)

Jōruriji (Tempio del puro lapislazzuli) Fondaz: imperiale, 1107, N di Nara. Nell’Amidadō: Serie di 9 immagini di Amida Nyorai (fine 11°-inizio12° sec), quasi stile di Jochō, legno con lacca e f. d’oro

Chūsonji Fondaz: ribelle Fujiwara no Kiyohira, località di Hiraizumi, c. 1120. Sala di Amida o Konjikidō (lett. Sala colorata d’oro)

Sanjūsangendō Fondaz: 1253, Kyōto, per ospitare le statue di un altro tempio (Rengeōin) sopravvissute ad un incendio del 1249.1'001 Senju Kannon (Kannon dalle 11 teste e 1'000 braccia) e 28 attendenti (12°/13° sec), legno con lacca e f. d’oro. 156 dal Rengeōin, le altre fatte sotto la guida del maestro Tankei (segue)

Kongō Yasha (Tōji, 1127) dal set di 5 dei Godaimyōō, colore e kirikane su seta Frontespizio del Prajnaparamita sutra (Chūsonji, 12° sec), ink oro e arg su carta indaco Sutra donato dagli Heike

Heike nōkyō (, Itsukushima, 1164), 34 rotoli, colore e ink oro e arg su carta; qui frontespizio del cap. ashide27 su Re Myōshōgon, forse di mano femminile; scrittura (a canna)

Arte shintoista

Triade di Yasumigaoka (santuario di Hachiman a Nara, Yakushiji) Hachiman, Imperatrice Jingū e Principessa Nakatsu (tardo 9° sec), legno dipinto

Santuario di Kasuga Fondato dai Fujiwara a Nara, accanto al Kōfukuji; gongen zukuri

Santuario Kitano Tenmangū Orig. 947, ricostruz. 1600, per Sugawara no Michizane (9° sec), Kyōto; stile (di colui che si è incarnato)

Santuario di Itsukushima Orig. 12° sec (fam. Taira/Heike), ultima riscostruz. 1550, Miyajima, Hiroshima; Heike nōkyō (vedi sopra)

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