Scienze infermieristiche generali, storia

1 - Preistoria e prime civiltà

Luna e prime forme di assistenza

Luna: presiede la note, rappresenta il divenire (fasi lunari), il morire, protegge le anime dei morti.

Esse simboleggiano le fasi della vita, danno un’enorme importanza al cielo.

Credevano in un Essere superiore responsabile delle manifestazioni naturali perché impotenti davanti ad essi, quindi davanti alle malattie.

L’uomo cerca di sostituirsi alla divinità facendo nascere la figura dello sciamano, mezzo fra uomo e divino. Iniziano le cure istintuali: tamponamento ferite dopo il trauma, posizione antalgica (per evitare il dolore), disbrigo occorrenze del parto.

Donne: nasce il principio di solidarietà, stanno accanto all’uomo dalla nascita alla morte.

Idea di sopravvivenza dopo la morte e culto degli antenati; gruppi familiari, sviluppo dei villaggi con mura, insediamenti lungo i fiumi; si crea l’idea di comunità e sviluppo di coesione, solidarietà e assistenza; inizia il culto della divinità intesa come “Dea madre” (Maia), entità femminile che genera la vita e accoglie dopo la morte.

Scienze infermieristiche generali

Glossario prime civiltà

Storia: complesso delle azioni umane nel corso del tempo, descrizione dei fatti realmente accaduti.

Codice di Hammurabi (1792-1750 a.C.) individua le responsabilità del medico (trattato giuridico con 200 leggi in caratteri cuneiformi); la malattia è un castigo divino, il medico doveva individuare quale demone causava il malessere, se provocava danno al malato o ne causava la morte doveva risarcire in denaro o con la morte.

Storiografia: narrazione dettagliata degli eventi storici dell’umanità, si avvale di archeologia, antropologia e letteratura. Può essere esterna (macrostoria) o interna (microstoria).

Sono entrambi in un tempo e un luogo preciso, in un contesto geologico e geopolitico.

Il cammino di professionalizzazione di un’occupazione deve seguire una serie di passaggi fondamentali che hanno una precisa collocazione storica.

Una professione è considerata tale se:

• Svolgimento a tempo pieno.
• Scuola di specializzazione.
• Formazione di associazioni.
• Impegno legale.
• Ideale di servizio: concretizza nel sottostare a norme che mettono al primo posto il benessere del cittadino utente.

I primi diplomi universitari iniziano nel 1994, prima del 1991 erano formati in scuole professionali le quali sono nate nel 1925. Il codice deontologico attuale risale al 2009.

Assistenza: è quell’evento quotidiano che soddisfa la necessità del vivere soprattutto in riferimento alle abitudini culturali date per provvedere a sé e agli altri; si compie con atti culturalmente significativi quali il mangiare, il dormire, il muoversi, il riposo, il lavoro e così via.

Assistenza infermieristica: processo di derivazione e specializzazione dell’assistenza … allorquando si sono verificate situazioni che hanno reso necessario il passaggio dal sapere culturale al sapere disciplinare; comportamento osservabile dell’infermiere come realizzazione nella prassi della disciplina infermieristica.

Egizi e il “popolo dei santissimi”

Sviluppo farmaci, conoscenze di anatomia e salute pubblica come pratiche igieniche con l’utilizzo dell’acqua. Le fonti sono documenti risalenti al 2700 a.C. Colui che assiste è lo schiavo; il medico può essere donna, spesso anche sacerdotessa.

Greci

Ordinamento giuridico, nascita dell’alfabeto, VI e IV sec attribuzione ai fenomeni spiegazioni naturali ricercando la verità logica del pensiero, assistenza spirituale e fisica, l’assistenza è legata alle mura domestiche (donne libere o schiave).

Per Aristotele la donna è un “uomo deforme”, è pertanto sottomessa all’uomo e non ha diritto di parola, soprattutto nei luoghi pubblici.

Ippocrate di Kos (IV sec a.C.) e il giuramento: il padre medico sosteneva di discendere da Asclepio, figlio di Apollo.

Arabi

Interesse per il sapere medico, sviluppo della filosofia, chimica, matematica, fisica, scienze naturali…

Cultura e religioni monoteiste

Ebraica: Dio è colui che assiste, non vi è divisione tra corpo e anima; il povero non è il misero ma l’umile che si lascia guidare da Dio; stranieri, vedove e orfani sono protetti da Dio, è la comunità che provvede economicamente a loro.

Islamica: Dio ha la stessa attenzione nei confronti del suo popolo come quello degli ebrei.

Latini e popolo romano

Fondata nel 753 a.C.; conquistando la Grecia assorbono il culto degli dei. Società divisa in classi, il ruolo della donna è subordinato all’uomo (“pater familias”). Lo sviluppo della medicina in ambito militare, l’accampamento si sviluppa su due vie: cardo (nord-sud) e il decumano (est-ovest). Testimonianze di “valetudinaria”: luoghi in cui si occupavano dei militari feriti (Valetudo, Dio protettore della salute) o schiavi braccianti che si ferivano nei campi.

Storia 2. Cristianesimo

Nella storia dell’umanità “assistere” significa promuovere la vita (Colliere 1992).

Si sviluppa intorno a due assi:

Assicurare la continuità della vita, legata strettamente alla storia delle donne.

Respingere la morte, si sviluppa attorno ai luoghi di ospitalità e attraverso le conoscenze della medicina.

Epoche

• Preistoria e prime civiltà.
• Cristianesimo.
• Alto medioevo.
• Basso medioevo.
• Il concilio di Trento e la controriforma cattolica.
• I santi riformatori dell’assistenza.
• Settecento.
• Ottocento.
• Novecento.

Cristianesimo

Svolta importante e decisiva nel comprendere il senso della vita. Le fonti sono i vangeli sinottici (Luca, Matteo, Marco, Giovanni) e gli atti degli apostoli (lettere di S. Paolo).

• Modifica del pensiero assistenziale: tutti devono occuparsi dei malati, prima se ne occupavano le donne nelle proprie case o gli schiavi (virtù teologale: fede, speranza e carità).
• Bisogna spogliarsi di tutto ciò che è terreno. Uguaglianza di genere: la resurrezione è rivelata alle donne, le uniche rimaste accanto a Gesù nell’agonia, nella morte e durante la sepoltura.
• Assistito: ogni uomo, donna, bambino e anziano che sia ricco o povero.
• Ambiente: qualsiasi, non solo il tempio.
• Colui che assiste: chiunque, anche l’uomo.
• Finalità: salute del corpo e salvezza dell’anima.

Diaconie: si occupavano di dare da mangiare ai poveri, evangelizzare; chi se ne occupava in precedenza erano le vedove.

3. Alto medioevo

Caduta dell’impero romano d’occidente, le città diventano insicure, i villaggi e le campagne vengono devastate e abbandonate, la popolazione si sposta verso i castelli e i monasteri.

Nel 529 San Benedetto da Norcia fonda l’abbazia di Montecassino; inaugura la “Regula Monachorum”, descrive i compiti dei monaci all’interno del monastero; suscita la promozione di cultura e studi.

• Assistito: infirmus, sono i viandanti, pellegrini, cavalieri, soldati, poveri, appestati, folli, orfani, bambini deformi, etc.
• Ambiente: monastero, ospedale-ospizio (Hospitalarius), attraverso l’orto o il giardino con piante, fiori ed erbe (semplicia).
• Colui che assiste: monachus inf