Riassunto esame di Storia delle istituzioni politiche e sociali di Antonio Chiavistelli

Storia come conoscenza storica

Storia come conoscenza storica -> studio degli eventi storici

Classicismo e Arnold Toynbee

Classicismo -> dal bene al male -> ciclo sempre peggiorativo.

Arnold Toynbee -> creatività da soluzione a crisi delle società. Seo leader smette di essere creativo, civiltà declinano.

Henry Manrou La

Henry Manrou La -> riflette sulla figura dello storico -> scrive.

Conoscenza storica -> conoscenza storica su 3 variabili.

• H = conoscenza storica
• P = passato
• P = presente

La conoscenza storica non può essere frutto solo della conoscenza del passato.

La conoscenza storica mette a confronto lo studioso con la materia da studiare.

Conseguenze

• Revisionismo -> studio del passato sulla base del presente (positivo) -> studio dipende dalle curiosità dello storico e da esse vengono fuori risultati sempre diversi.
• Negazionismo -> distorsione della storia a fine politico (negativo).
• Anacronismo -> datazione errata di un evento nel tempo (negativo).

Storia come conoscenza relazionale

Storia come conoscenza relazionale -> permette di misurare il contributo dell’uomo agli eventi storici.

È un’idea recente, prima del ‘700 i cambiamenti politici contano poco, l’unica opera importante è quella della natura che avviene in modo ciclico.

Aristotele

Aristotele -> 2 parametri per analizzare la storia.

• Parametro quantitativo -> quanti governano.
• Parametro qualitativo -> quali sono forme di governo migliori.

Forme di governo cicliche:

• Regno -> tirannide.
• Aristocrazia -> oligarchia.
• Politeia -> democrazia (negativa per mancanza di separazione dei poteri).

Polibio

Polibio -> riprende le forme di governo di Aristotele.

Vede in Roma il modello di superamento di crisi ciclica.

• Console -> uno.
• Senato -> pochi.
• Comizi -> molti.

Si limitano a vicenda -> governo misto.

Marc Bloch

Marc Bloch -> “storia è la scienza degli uomini nel tempo”.

• Scienza -> no erudizione.
• Uomo -> soggetto della storia.
• Tempo -> continuità e mutamento.

Istituzione

Def. -> un insieme di regole avente certi denominatori comuni che la coscienza comune avverte come vincolanti.

Esiste solo se una comunità la percepisce come tale.

2 campi semantici:

• Atto di istituire.
• Prodotto dell’istituire.

Casi limite

Regime dittatoriale è un’istituzione.

Determinate regole imposte dallo stato non sono istituzioni perché vengono percepite come imposte dal potere.

Istituzione politica

Istituzione politica -> potere del principe sui suoi sudditi (segue ordine stabilito da natura). 3 elementi caratterizzano l’istituzione politica:

• Regole.
• Vincolo delle regole.
• Pratiche.

Dal ‘700 l’istituzione inizia ad essere percepita come qualcosa che incide su forme di organizzazione politica.

Adam Ferguson: attraverso le istituzioni i governanti sono preservati -> uomini posti in condizioni uguali o diverse come servi o padroni.

Emile Durkheim: ‘ogni credenza e ogni forma di condotta istituita dalla società’.

Santi Romano: ‘sono istituzioni tutte quelle organizzazioni e sistemi che servono a dare continuità al sistema di convivenza’.

Attuale definizione: ‘sistema di regole generale o parziale che la collettività e la società si danno e che tutti i componenti interni percepiscono come vincolante’.

• Prodotto dell’uomo e delle società umane.
• Organizzano società.
• Regole vincolanti.

Lo stato

Lo stato non c’è sempre stato e in alcuni posti non c’è ancora (Isis, curdi).

Statocentrismo sostiene che non esista una comunità senza uno stato -> non ci può essere politica senza lo stato.

Nel medioevo non ci sono strutture statali.

Questione di visione dello stato è stata risolta ad inizio ‘900 -> storici iniziano a farsi domande e obiettano teoria statocentrica.

Def. ‘sistema di dominio retto da regole condivise dalla collettività e prodotte dalla storia’.

L’ordinamento giuridico teorizzato da Santi Romano -> modelli prestatali in quanto sovranità derivata, non c’era un portatore di sovranità.

Differenze Stato e ordinamento giuridico

STATO - ORDINAMENTO GIURIDICO.

• Collegamento con il territorio - nessun collegamento con il territorio -> non considera elemento territoriale.
• Sovranità non derivata - governo su base di sovranità relativa.

Pace di Vestfalia (1648) lega esercizio di potere al territorio -> fine sovranità relativa.

Sovranità relativa: basata su investitura dal basso.

Sovranità derivata: -> basata su negoziazione terrena -> governava chi era ricco di terre.

Otto Brunner (ragiona per primo su legame terra-potere).

Sovranità non derivata: basata sulla derivazione da un’entità divina -> portatore di dote non terrena.

Santi Romano sull’ordinamento giuridico

Def. Sistema di dominio che pone regole finalizzate a convivenza con al vertice un soggetto portatore di sovranità relativa.

Manca un forte legame con il territorio.

Niccolò Machiavelli, Il Principe.

Prime forme di stato -> stato inteso come istituzione e organizzazione complessa caratterizzato da chi governa e da chi è governato.

Storia dello stato

Stagione senza stato -> dopo caduta impero romano (476) -> l’impero romano era uno stato.

Pluralità costituzionale -> fino al IX sec. -> rientro dei soggetti in nuove organizzazioni complesse -> sovranità derivata.

Costituzione

Costituzione -> 2 traduzioni dal tedesco:

• Konstitution -> Costituzione.
• Verfassung -> modo di essere di un ordinamento -> in età prestatale si parla di Verfassung per analizzare il modo in cui i soggetti non al vertice si rapportano con quelli al vertice.

Storia dello stato: Max Weber

Precisazione sui termini: categorie precisate da status.

• Ceto -> gruppi sociali determinati dallo status -> passaggio generalmente difficile ma non impossibile.
• Classe -> gruppi sociali determinati dalla funzione economica.
• Casta -> gruppi sociali determinati dalla nascita -> no mobilità sociale.

Crollo dello stato romano -> ricerca di protezione in propri omologhi (stesso grado di ricchezza) per creare sistemi di ordinamenti più piccoli.

La casa

La casa: pater familias.

Organizzata da contadini sotto un pater familias (contadino con più appezzamenti di terra degli altri) che può garantire protezione.

Contadini diventano servi nei confronti del pater familias -> pater familias è il primo soggetto a vertice dopo impero romano.

La signoria fondiaria

Unione tra contadini e nobili fondiari.

Costituzione molto forte -> componente inferiore paga un censo (censuario).

Signori -> non lavoravano (vivevano di lavoro di contadini) e combattevano con proprio esercito.

Il sistema feudale di dominio

Nobili si assoggettano ad altri nobili più ricchi per ricerca di protezione militare -> ordinamenti gerarchici molto deboli -> assoggettamento da uomini dello stesso ceto (non si modificano i diritti degli assoggettati).

Legame basato su promessa -> più piccoli prestano esercito a più grandi.

Soggetto debole può cambiare legame di promessa.

Beneficio dato a più piccolo per mantenere fiducia.

• Il più ricco si astiene da prelievo fiscale in terra di più piccolo.

3 fasi di sistema:

• Commendatio -> accensione rapporto signoria -> difesa X esercito, clientela. Deriva dalla romana.
• Beneficium -> dono del più grande al più piccolo per aumentarne il legame -> inizialmente capi di bestiame, poi terreni (inizialmente tutto temporaneo, poi diventa fisso).
• Immunitas -> astensione da prelievo di tasse e libertà del piccolo di amministrare la giustizia.

La città

Non sono città-stato (ci sono dei soggetti che agiscono sul territorio creando mercati e non un potere impersonale).

Anno 1000 = trasformazione climatica.

• Inurbamento.
• Attenuarsi invasioni barbariche.
• Solidarietà orizzontale.

Ricerca di con al vertice un socio collettivo (i fondatori delle città), unione di soggetti equipotenti.