Appunti di Storia delle Istituzioni

Storia delle istituzioni politiche e sociali

Storia ≠ conoscenza storica

Storia vs Conoscenza storica

Storia → come narrazione / ricostruzione tenendo conto della cronologia dei fatti.

Conoscenza storica → come uso critico e ragionato delle vicende ai fini della comprensione delle istituzioni / forme di potere politico e sociale.

Il periodo illuminista

Nel periodo illuminista inizia ad essere fatta questa distinzione, storia = sapere con la dignità di scienza. Prima dell’illuminismo si aveva:

• Visone ciclica della storia
• Visione pessimistica della storia
• Centralità della natura → l’uomo non può più incidere sulla politica

Aristotele

Aristotele → conferma la visione ciclica e pessimistica della storia (e/o della politica) → maggiore marginalità dell’uomo. Propone delle “griglie” di forme di governo (costituzioni) con 2 parametri:

• Qualitativo → nell’interesse di chi?
• Quantitativo → numero di persone che governano.

→ Politea (governo di molti / bene di tutti) migliore costituzione → Tirannide peggiore costituzione.

Polibio

Polibio → conferma di Aristotele → democrazia come forma più corretta. Polibio osserva le vicende della Repubblica Romana → lo porta a sintetizzare ulteriori forme di governo. Scopre la “fortuna” della formula perfetta delle istituzioni:

• Istituzioni chiamate consoli
• Istituzione del senato
• Istituzioni della plebe e comizi

Queste tre soddisfano le esigenze principali delle società:

• Consoli → soddisfano il principio monarchico
• Comizi → soddisfano le esigenze della plebe
• Senato → soddisfa l’aristocrazia

→ Con questa costituzione mista abbiamo un peggioramento ciclico rallentato.

Architettura dello stato nei classici

Nei classici troviamo un’architettura dello stato che mancava del principio della separazione dei poteri → potere unico e condiviso tra i vari organi che rappresentano la società.

Il 1700

Nel 700 l’uomo era al centro della storia:

• Uomo come progresso
• Unico motore della storia = eccesso della fiducia dell’uomo

Storicismo → apice. Lo studio della storia è sì importante per lo studio delle scienze politiche e sociali ma anche per analizzare con spirito critico le categorie del presente.

La prima metà del 1900

Nella prima metà del 900 non c’è la concezione della storia monodirezionale. Dalla storiografia francese nasce la scuola de les Annales → storia della piccole cose → rapporto costruttivo tra storico e oggetto di studio.

Henry Marrou

Henry Marrou → storico del 900. Studia il passato non per capire tutto del passato, ma studia il passato sulla base delle curiosità del presente → coscienza relazionale ℎ = / conoscenza storica prodotto della relazione tra passato (oggetto di studio) e il presente ℎ = dello storico. La storia applicata alle scienze politiche e sociali è funzionale alla comprensione della profondità storica del presente e le sue complessità.

Concetto di istituzioni politiche

Concetto di istituzioni politiche = sistemi di regole / vincoli cui la collettività aderisce - prodotto dell’esperienza umana che muta in base alle diverse epoche / forme della società - fanno funzionare la società dal punto di vista politico, sociale…

La struttura della società

Troviamo categorie euristiche (istituzioni sociali) che servono per comprendere la società e leggere la stratificazione di essa.

• Casta → gruppo sociale a cui si appartiene per nascita → la propria posizione non può essere modificata (es. India) → le caste più alte possono incidere sulla vita di quelle più basse - è una società rigida dove non esiste l’ascensore sociale.
• Classe → gruppo sociale che accomuna persone che condividono una stessa funzione economica all’interno di una società → per Weber è una società fluida con ascensore sociale veloce - si può potenzialmente accedere a posti istituzionali arrivando da posizioni marginali - individui considerati tutti uguali davanti al mercato del lavoro e liberi di scegliere → idea della società organizzata in base ai singoli individui.
• Ceto → gruppo di persone che condividono uno status giuridico, godono di stessi privilegi → si crea una gerarchia sociale → colloca chi ha molti privilegi più in alto e chi pochi in basso - società conflittuale con ascensore sociale (ceto non affibbiato dalla nascita) - le società organizzate per ceti avevano un’organizzazione politica e istituzionale che rispecchiava la logica cetuale - l’individuo in sé non conta nulla → vale come un soggetto all’interno di un ceto = società corporativa → al suo interno vengono condivisi valori, diritti, opinioni e doveri in cui si sviluppano rivendicazioni nei confronti dei ceti più bassi.

Concetto di costituzione

Concetto di costituzione → insieme di regole e leggi che ordinano la società e regola l’organizzazione dello stato. È la legge fondamentale dello stato, scritta da un’assemblea costituente. Il termine “costituzione” è polisemico in quanto in base a come e al contesto in cui viene usato assume dei significati diversi → es. come vengono organizzati i poteri all’interno del...