Pensiero filosofico di Kant

Kant: prussiano, molto metodico

Kant: prussiano, molto metodico. Cerca di mettere insieme i limiti dell’empirismo con i limiti del razionalismo; ultimo grande illuminista.

Insegna all’università di Königsberg.

Tre periodi di attività speculativa filosofica

• Interessi scientifici.
• Interessi verso la filosofia:
  • Newton.
  • Metafisica di Leibniz.
  • Lettura di Hume = risveglia dalle illusioni della metafisica = critica metafisica.
  • Filosofia di Rousseau: etica autonoma rispetto alla metafisica, intelletto può cogliere il vero ma non il bene = colto dalla volontà.
• Filosofia critica contrapposta al dogmatismo metafisico e allo scetticismo di Hume (no conoscenza universale e necessaria).

Kant = sintesi: empirismo e razionalismo.

Kant è d’accordo con l’empirismo nell’affermare che la conoscenza inizia con l’esperienza, ma non significa che la conoscenza derivi interamente dall’esperienza, ma è anche indipendente dall’esperienza e quindi critica l’empirismo e le derive scettiche a cui era arrivato Hume.

Strumento della filosofia

Giudicare sulla validità e i limiti dell’esperienza e della conoscenza umana. Analisi/giudizio della conoscenza (modi di conoscere) indipendentemente dall’esperienza.

Critica della ragion pura

Applica ai contenuti dell’esperienza ma è indipendente da essa.

Accordo con empirismo = conoscenza inizia con l’esperienza, MA NON DERIVA DA QUESTA.

Vs Hume = DUBITA DI OGNI TIPO DI CONOSCENZA.

Quali sono conoscenze valide per Kant?

Metafisica è valida come scienza? Matematiche, fisiche.

Teoria dei giudizi

Giudizi = proposizioni dichiarative che affermano o negano qualcosa: un predicato (proprietà) ad un soggetto. Attribuire.

Conoscenza scientifica consiste in proposizioni: giudizi universali, necessari, collegati all’esperienza.

Giudizi analitici e sintetici

Analitici: analisi = predicato implicito nel soggetto = principio di identità: soggetto e predicato hanno lo stesso significato.

Sintetici: sintesi = predicato aggiunge qualcosa di nuovo al soggetto, non ricavabile dall’analisi.

Giudizi a priori e a posteriori

Giudizio a priori (metodo deduttivo): precede ed è indipendente dall’esperienza = basato su regole logiche.

• Universale: valido per tutti in ogni tempo e luogo.
• Necessario: non può che essere così in ogni caso.
• Non aggiunge niente di nuovo a quanto già sappiamo.
• Aumenta non la nostra conoscenza.
• Si basa sul razionalismo = conoscenza a priori delle cose, sottovalutando il ruolo dell’esperienza.

Giudizio a posteriori (metodo induttivo): viene dopo l’esperienza = viene e deriva da questa.

• No universale, no necessario.
• Non fare esperienza di tutto e non posso essere sicuro che le mie esperienze saranno sempre uguali in ogni caso.
• Aumenta la nostra conoscenza.
• Si basa sull’empirismo = conoscenza a posteriori = dubitare possibilità di poter fare conoscenze universali e necessarie.

Di quali giudizi si deve avvalere la scienza?

Né analitici né sintetici: giudizi sintetici a priori.

• Universali.
• Necessari.
• Capaci di incrementare la conoscenza (grazie all’accumularsi delle esperienze).

Come sono possibili i giudizi sintetici a priori?

“Rivoluzione copernicana della gnoseologia”.

Prima: fino a Cartesio si era sempre supposto che fosse il soggetto conoscente a doversi adeguare alla realtà che lo circondava.

Ora: Kant invece dice che noi conosciamo nel modo opposto, scopre che non è il soggetto conoscente che deve adeguarsi al soggetto da conoscere ma al contrario è l’oggetto regolato dal soggetto e che proprio in questa maniera viene conosciuto, così come Copernico rovescia la teoria.