Letteratura Inglese-Il Fantastico

Le origini del fantastico

18/01/13

Le origini del fantastico sono legate al processo di transizione che vide contrapporsi le nuove scienze empiriche e la visione religiosa tra divinazione (legate al sovrannaturale). Questo scontro mette in crisi strisce ma e volerà prodotto problemi etiche e morali. Non era una guerra, ma è portata molte scienziati erano religiosi ma il contrasto era sullo sfondo. Questio tentativa di conciliazione e meditazione che prendere forme diverse è.

La attitudine del disegno intelligente che veniva portato d'inizi stessi sicurezza in che vede il segno divino in tutte le cose. Altro esempio è la demonologia empirica avere dimostrazione empirica dellзнаменитости e presenza di demoni, angeli e fantasmi.

C'è una figura in particolare associata a questo tentativa Joseph Glanvill, un teologo anglicano intessuto alla cultura scientifica moderna. Lui pensava che utilizzno già stessi mezzi della cultura empirica si potesse dimostrare l'esistenza dello spirito e quindi anche da Dio. Si muse e raccogliere tutte le testimonio di apparizioni che tenuto, raccolte poi nel libro Sadducismus Triumphatus Sperimentismo Triinflatto.

Nel Libro solo contente testo nimante di apparizioni di spiriti, demoni e anche di quelle fantasmi. Questo guienza può esistere ma con Glanvill duravere pregato di cultura scientifica → scrivere nome e cognome luoghi ecc. → molti dati come nelle letterature di viaggi; entrambi seguono la logica dell'esperienza diretta.

La scienza empirica tradisegna una sorte demono acredita tra ciò che e parte del senso commune e quello che exila del suo so commune, come x es il fantasmis. Glanuvill sarduato alla ricerca di testimountzè adottà un punto di vista scientist, perché seutlo l'ine cessitc di verificarle quelle cose. Pian piano si 'il suo sceptiscimo si lega e latto sovra-naturale e viene superato. Infica e prendesce loma l' estetique ontologica tipica del fantastico. Siano xo solo alle ora.

Le origini del fantastico sono legate al processo di trasformazione che vide frantumarsi le nuove scienze empiriche e la visione religiosa tra diaculo (legata al sovrannaturale). Questo scontro mette in crisi sistemi e valori suscitò problematiche etiche e morali. Non era una guerra aperta (molti scienziati erano religiosi) ma il contrasto e...

Questo tentativo di conciliazione e mediazione che prese forme diverse è la dottrina del disegno intelligente che veniva portato dagli stessi scienziati che veder il segno divino in tutte le cose. Altro esempio e la demonologia empirica avere dimostrazione empirica dell'esistenza e presenza di demoni, angeli e fantasmi.

C’è una figura in particolare associata a questo tentativo Joseph Glanvill un teologo anglicano intr testo alla cultura scientifica moderna. Lui pensava che attraverso gli stessi mezzi della cultura empirica si potesse dimostrare l'esistenza dello spirito e quindi anche di Dio. Si mise a raccogliere tutte le test. mediante di apparizioni che tennero raccolse poi nel libro Saduucismus Triumphatus = Saduceismo Trionfato.

Nel libro solo contenente testimonianze di apparizioni di spiriti demoni e anche di qualche fantasmi. Questo genere già esistette ma con Glanvill divenne proprio di cultura scientifica - scrive nome e cognome luoghi ecc. … = molti dati come nella letteratura di viaggi; entrambi seguivano la logica dell’esperienza diretta.

La scienza empirica trasferisce una forte diff. critica tra ciò che è parte del senso comune e quello che risulta del suo stesso comune come x es il fantasmi. Glanvill abbandona alla ricerca di testimonianze adottò un punto di vista sceittico, perché sentivo l'e necessità di verificare quelle cose. Piano piano x il suo scetticismo si lega a fatti sovrannaturali e vieve superato. Inizia a preesistere forma l'estetica ontologica, tipica del fantastico. Siamo xo solo alle ora ...gini (1885) e "la fine di tutto ciò come storia", di Tanizaki.

The tale "Two ways to write a short story", sono appuntamenti che segnanoverso una rinascita. Esse hanno una serie di tre situazioni narrative chedifferentia dell'opera di Granville che narra fatti irreali e accaduti. Nacsoxxx (kk erano storie interessanti.

• 1° Xk il lettore è spaventato in mo-do realistica e più emozionante di uno che non è parte dell'espe-reienza quotidiana.
• 2° Xk sottolineano il catastroo tra materialismoempirico e visione religiosa tradizionale.

Nel giro di 30-40 anniperde vita un vero e proprio genere narrativo. Tra le varie storie c‘è anche "The Apparition of Mrs. Veal" di Defoe. Anche qui c'è una forma di esitazione embrionale xk il raccontatore all'inizio dice che Mrs. è stato preso per bugiardo e quindi cifa entrare in uno stato di dubbio (scea un punto di vista scetticoche poi viene contrastato da una serie di indici che ci vengono forniti. Il dubbio alla fine viene superato.

Nel corso del secolo si delira sempre meglio l'esitazione autologi-ca, nata da uno stato di scetticismo, tipica del fantastico. Lalógica documentaria entra in contrasto con questi elementi che rein-un proprio culto questa logica.

Gradualmente questi racconti cambiano e diventano fiction, conprincipi narrativi di suspense. Diventano un genere letterario. Iloro meccanismi vengono poi incorporati nel romanzo gotico, noto nel1764 con "The Castle of Otranto". Il romanzo gotico è importantexk i meccanismi del fantastico si fondono con quelli dei romanzi dellaseconda edizione (1765) Walpole scrive una prefazione dove dice diaver fuso il vecchio romance (autentico sovrannaturale) con il nuovonovel. Dice di aver voluto raccontarne il sovrannaturale con i meccani-smi del novel. Con la nascita del romanzo gotico si chiude il perio-.