Le Bucoliche di Virgilio - Lezioni

Letteratura latina - Virgilio

(Massimo Gioseffi)

Virgilio

Poeta = chi è capace di costruirsi una propria lingua

 È subito riconoscibile → ha una sua voce

o

Virgilio non è mai uscito dal canone → per questo si studia ancora oggi

 praticamente ovunque

Fa parte della selezione subita dai testi antichi nel tempo

o È uno dei grandi autori classici

 What is a classic?

Dopo la II Guerra Mondiale → Eliot,

 Eliot sceglie Virgilio come pietra angolare per ricostruire tutta la cultura

o occidentale

Virgilio è la latinità

 Fermo e Lucia a

Manzoni, (1 stesura)

o Ricco di citazioni classiche

 È una resa dei conti con i classici, base della cultura italiana

 Manzoni li condanna, da bravo cristiano

 L’unico ad essere salvato è Virgilio

 Renzo viene ospitato da un amico

o Così come Didone ospitò Enea

o Non ignara mali, miseris succurere disco



Poesia latina

 Linguaggio poetico ≠ linguaggio della prosa

o Entrambi ≠ dal parlato

 Basti guardare la III persona plurale del perfetto:

 dixērunt

Scrivevano

 dixĕrunt

Pronunciavano

 dixēre

In origine era

 Per non confondersi hanno aggiunto -nt

o

Trattare di un autore:

 Periodo di appartenenza

o Cosa ha scritto → importanza del titolo

o Che genere scriveva

o Con chi si mette in relazione

o Avvenimenti storici principali → shock generazionale

o

Per la generazione virgiliana? Qual è lo shock?

 L’Italia sotto l’Impero romano andava da Reggio Calabria a sud, fino al

o Rubicone a nord

Publio Virgilio Marone → 3 nomi = cittadinanza romana

o Ma la sua famiglia era di una provincia

 Probabilmente quindi erano di ceto nobile



A Roma, possedere terre = nobiltà

o Shock → espropriazione delle terre

 La Gallia Cisalpina era assegnata a Cesare

 Nel 49 a.C. Cesare concede la cittadinanza romana alla

 Gallia Cisalpina

Nel 44 a.C. Cesare viene ucciso

 Scoppia uno scontro tra gli eredi

 Ottaviano → figlio adottivo di Cesare

o La nonna era la sorella di Cesare



Antonio → legato di Cesare

o Erede militare



43 a.C. → Guerra di Modena

 Talmente devastante che muoiono entrambi i consoli

o in carica

Ottaviano diventa console a 19 anni →

 illegalmente!!

Si poteva diventare console solo dai 40

 anni

Antonio e Ottaviano a questo punto trovano un accordo

 Stilano delle liste di proscrizione

o Affermando di voler punire i nemici di Cesare

o In realtà è una mossa contro i nemici politici

o Giustificano omicidi ed espropriazioni

o

Bucoliche

Le sono la reazione a questo shock generazionale

o Risposta al tradimento da parte del potere

 Quindi in realtà a noi non interessa se Virgilio fosse davvero un

 espropriato

La sua opera è biografia di una generazione



Ma questo shock aleggia anche nelle altre opere virgiliane:

o Georgiche

 Descrizione di come ci si deve comportare per avere un

 buon raccolto “mali incontrollabili”

Successivo scatenarsi di due

 Bufera → calamità naturale

o Guerra → come quella contro i cesaricidi

o

Eneide → storia della fondazione di Roma

 Racconta fino alla contemporaneità

 Ultimo evento raccontato → morte di Marcello, unico erede

 di Augusto

Paura → e se alla morte di Augusto succedesse di

o nuovo ciò che è successo dopo la morte di Cesare?

Bucoliche, 44 a.C. - 38 a.C.

 Precedenti alla vittoria di Ottaviano → 31 a.C.

o Georgiche

Le sono circa del 30 a.C.

 C’è un riassunto dello scontro finale tra Ottaviano e Marco

 Antonio

Dell’Eneide sappiamo che si conclude con la morte di Virgilio, 19

 a.C. Rimangono ancora errori da correggere e buchi da riempire

 Manca sicuramente la rilettura finale



Bucoliche = canti di pastori

o Celebrazione del precedente greco → 30 idilli di Teocrito

o Con previsione programmatica di superarlo



Sono ancorate alla realtà → non creano un mondo di sogno

o L’Arcadia non esiste → Virgilio non crea una regione fittizia



Sono 10 egloghe

o È un’opera scelta

 Relativamente breve

 Ordinata secondo una struttura precisa

 Le egloghe sono apparentemente slegate tra loro



STRUTTURA:

o a

1 egloga

 Titiro e Melibeo → nomi greci!!

 Calati nel panorama romano

 In cui i mandriani sono anche contadini

o Non vi è distinzione dei pastori a seconda degli

o animali che hanno

I possedimenti comprendono anche il frutteto

o (pomario) canale

Il tutto delimitato dal

o

a

2 egloga

 Canto d’amore di un pastore per un giovane, schiavo del

 padrone

Ma il giovane non è presente → canto inutile e vano



a

3 egloga

 Due pastori si insultano

 amebeo

Fino a giungere ad una gara di canto →

 Scambio di battute

o Con metrica uguale

 E argomento uguale

 Che viene o iperbolicamente esagerato

 Oppure ribaltato completamente



a

4 egloga

 Asinio Pollione

 Console Di Marco Antonio

o Virgilio non nomina mai né Antonio né

 Ottaviano

Ma si percepisce una certa preferenza per

 Marco Antonio

Nascita di un bambino semidivino

 Che porterà un “eden”

o

Ispirata dal matrimonio tra Marco Antonio e Ottavia

 (sorella di Ottaviano)

Speranza di pace nel futuro erede

o

a

5 egloga

 Reazione della natura alla morte di DAFNI

 È il sequel dell’idillio di Teocrito in cui Dafni è

o moribondo

Dafni assurge in cielo → diventando una divinità

 Egloga che spiega il legame tra Teocrito e Virgilio

 Teocrito ispira Virgilio

o Che però non lo copia pedissequamente

o

a

6 egloga

 Storia del mondo

 Dalle origini, fino ad un evento contemporaneo a Virgilio

 Cornelio Gallo viene laureato poeta

o V. lo presenta come massimo poeta della sua

 generazione

a

7 egloga

 amebea

Gara tra pastori



a

8 egloga

 Un innamorato deluso minaccia il suicidio alle nozze

 dell’amata

E una giovane conquista con la magia un giovane fedifrago



a

9 egloga

 Un pastore espropriato



a

10 egloga

 Cornelio Gallo intona un canto disperato per il tradimento

 dell’amata

Si lamenta fino alla consunzione



Schema di RIMANDI e RIPRESE:

 a a

1 egloga ↔ 9 egloga

 a a

2 egloga ↔ 8 egloga

 a a

3 egloga ↔ 7 egloga

 a a

4 egloga ↔ 6 egloga

 a a

5 egloga ↔ 10 egloga

 egloga V

Continuazione di Teocrito

(Dafni assurge in cielo)

egloga I egloga IX

Melibeo ha perso i suoi terreni Menalca ha perso i suoi campi,

Titiro riesce a conservarli grazie alle ma vi lavora ancora

sue conoscenze

egloga II egloga VIII

Serenata vana di un pastore per un Due innamorati delusi dai rispettivi amati

ragazzo ♂+♀

♂+♂ ♀+♂

egloga III egloga VII

amebea amebea

In battute di 2 versi In battute di 4 versi

Per un totale di 12 battute Per un totale di 6 battute

→ 24 versi → 24 versi

egloga IV egloga VI

Profezia rivolta al futuro Profezia rivolta al passato

egloga X

rifacimento di Teocrito a

(come Dafni nell’idillio, così Cornelio Gallo nella 10 egloga)

Opera slegata ma selezionata ed ordinata

 Arcadia → non c’entra

 Virgilio crea e distrugge dei miti → vedi Cornelio Gallo



Bucoliche,

Le Publio Virgilio Marone

IX egloga

Concetto di shock generazionale → Virgilio è nato a Mantova (Gallia Cisalpina)

 Generazione del 70 a.C.

o Territori riconosciuti come romani da Cesare

o Luoghi molto legati al personaggio



Shock → morte di Cesare

o E contrapposizione dei due eredi

 Antonio → erede militare

 Ottaviano → erede giuridico



Scontro all’interno della stessa fazione!!

 Che ha comportato grande violenza

 Che ha anche negato i diritti dei cittadini

 Espropriazione dei campi e dei possedimenti

o

Negazione dell’ordine civile → vengono colpiti non i

 fautori dei cesaricidi

Ma i sostenitori di Cesare!!!!

o

Le Bucoliche è un testo composto da egloghe non separate → comunicano tra

 loro Sono collegate e rimandano una all’altra

o Opera mondo

o Dà tutti i casi che è possibile dare

 Analizza tutti gli aspetti



È un libro unitario

o Composto da testi singoli

 Strettamente legati tra loro



I e IX egloga sono collegate → tentare di sopravvivere allo shock

 generazionale

Aemulatio → concetto basilare della cultura latina

 In particolar modo della tradizione poetica latina

o Modello poetico greco

o Catullo prende a modello Saffo

 Orazio prende a modello prima Archiloco, poi Alceo

 Virgilio si ispira a Teocrito



Base da cui partire → ma anche modello da raggiungere e superare

o

Teocrito nelle Bucoliche

 Egloga V → sequel di un idillio di Teocrito

o Egloga X → ripropone un idillio in veste latina

o Cornelio Gallo diventa protagonista

 Contemporaneo di Virgilio



Anche nella IX egloga vi è una ripresa di Teocrito

 VII idillio di Teocrito → Le Talisie (testo su Ariel)

o Talisie → festività in onore di Demetra

 Dea dell’agricoltura e della campagna

 Festa di fine estate, inizio autunno



La festa avviene in una fattoria di due nobili personaggi

 Idillio orao

→ dal verbo greco = vedere

 Racconto in movimento

 Con scambio di battute tra personaggi



Teocrito ambientava molti dei suoi idilli in ambiente campagnolo

 Non tutti però



Virgilio ha una grande passione per la narrazione

o Vedi la sua dedizione all’Eneide → epica, genere della narrazione

 per eccellenza

Si ispira al corpus teocriteo di cui dispone → 30 idilli



Idillio 7

o Non è in particolare evidenza

 Ma gli antichi erano convinti che fosse un idillio

 autobiografico

Dandogli così importanza

 Credevano anche che fosse un manuale di poetica

 Con i commenti e le opinioni, T. manifesta la sua idea

o di poetica

Protagonista → Simìchida

 Gli antichi vedevano in questa figura un alter ego dell’autore

 Interpretavano l’idillio come autobiografico

 Idillio che tratta di poetica



Virgilio ne riprende gli scopi

 Autobiografico

 Manifesto di poetica



Trama:

 Siamo nell’isola di Kos

 Tre protagonisti:

 Simìchida e due compagni, Eucrito ed Aminta

o

Si stanno recando ad una festa delle Talisie

 Celebrata da Frasidàmo e Antìgene

o

È un racconto in movimento → spostamento dalla città

 alla campagna

Inizio: i personaggi sono da poco usciti dalla città

o Fine: arrivo in campagna

o Luogo di separazione tra punto di partenza e punto

o d’arrivo: sepolcro di Bràsila (non si sa chi sia)

Forse un personaggio eroico dell’isola di Kos

 Il sepolcro è lo spartiacque

 Prima del sepolcro → città

 Dopo il sepolcro → natura e poesia



I tre viaggiatori incontrano un capraio, Lìcida

 Ma non è solo un pastore

o È vestito da pastore, ma è molto di più

o È infatti un cantore affermato

o Simìchida è contento dell’incontro → possono

o gareggiare

S. vuole diventare un grande cantore pastorale



Avviene lo scambio di canti tra Lìcida e Simìchida

 propempticon,

Lìcida canta un un canto propempo

o Canto di accompagnamento ad un viaggiatore

 Protagonista del canto → Agianatte

 Sta andando a Lesbo, viaggio per mare



Dentro al canto principale vengono cantati

 canti secondari

Uno riguarda un amore infelice

 L’altro è un canto celebrativo della

 poesia

Simìchida canta un amore infelice

o Protagonista → un amico innamorato, Aràto

 Il suo amico Filìno non se lo fila



A Lìcida piace molto il canto dell’avversario

 E gli dona il suo bastone → valore simbolico

o Investitura poetica!



I 3 si separano dal pastore, è ora di andare alla festa

 La poetica di Teocrito che emerge dall’idillio:

 La poesia può tutto → anche salvare la vita alle

o persone

Si deve però esprimere in composizioni brevi e

o semplici

Egloga IX

o Due pastori si incontrano per strada → Lìcida e Mèris

 Mèris è anziano

 Lìcida viene descritto come giovane e baldanzoso



Movimento opposto rispetto all’idillio di Teocrito

 Ci si allontana dalla campagna

 Ci si avvicina alla città

 Anche dal punto di vista poetico

 In Teocrito, all’allontanarsi dalla città corrisponde un

o intensificarsi del canto

In Virgilio, all’avvicinarsi alla città corrisponde un

o graduale spegnimento del canto, fino alla cessazione

totale

A separare campagna e città è di nuovo un sepolcro

 Qui è quello di Bianoe → forse il fondatore della città di

 Mantova

Ipotesi degli antichi

o Ma questa nozione contrasta sia con ciò che sappiamo

o noi Sia con ciò che dice Virgilio nell’Eneide

 Mantova fondata dalla figlia di Tiresia



Qui non c’è nessuna enfatizzazione eroica

 Nel testo di Teocrito sì



Nella IX e nella I egloga c’è poco dialogo

 In entrambi i casi, a domanda diretta

 Non viene data risposta chiara



Mèris è al servizio di Menalca

 Grande cantore e proprietario terriero

 Espropriato dei suoi averi

 Ma Menalca è rimasto sui suoi campi

o Con il compito di svolgere le azioni agricole che

 il nuovo proprietario non è in grado di svolgere

possessor

Il nuovo proprietario → il

 Soldato che vive in città

 Mèris gli sta portando le primizie dovute



Nessuna celebrazione finale della natura

 Nessuna completa immersione dell’uomo nella natura

 Solo un senso di violazione e privzione



Lìcida è felice di incontrare Mèris

 E di poter ascoltare qualche canto di Menalca

 Famoso cantore, riconosciuto da tutti i pastori

o

Ma Mèris rifiuta → non vuole più cantare

 In Virgilio, canto e lavoro non si accompagnano

o Il canto prevede la sosta, la tranquillità

 Il canto deve avere la totale attenzione del

 cantore

Allora Lìcida inizia un canto, sperando di sentirlo concludere da

 Mèris Che risponde con qualche verso

 Per poi fermarsi nuovamente → “non è questo il momento”

 Cantano pochi versi ciascuno

 Primo scambio:

o Il primo vv. 23-25 → una traduzione di Teocrito

 Il secondo vv. 27-29 → celebrazione di Quintilio

 Varo Terribile disfatta di Mantova

 Espropriata solo perché vicina a Cremona



Secondo scambio:

o Il primo vv. 39-43 → nuova traduzione di

 Teocrito

Il secondo vv. 46-50 → morte di Cesare

 Estate del 43 a.C. (Cesare ucciso nel 44

 a.C.)

Catasterism