L'Illuminismo
1700
Gli intellettuali "philosophes"
- Non avevano ancora una specializzazione specifica
- Alcuni scrivevano romanzi, opere filosofiche, trattati politici, libri di viaggi
- Contribuiscono a far riflettere i caratteri della borghesia
- Gli intellettuali "philosophes"
Diderot
- Enciclopedia
- Porta alla produzione di opere collettive
- Del mestiere
- Delle scienze
- Delle arti
- Posseduta dai ricchi
- Idee contenute in essa
- Per indicare gli orientamenti e i valori di un'epoca
La cultura illuminista
- Mercato editoriale: luoghi di socialità e nuovi gusti culturali dell'élite
- Contribuiscono alla nascita di un movimento
- Diderot e d'Alembert
- Aspetti come:
- Sapere aude
- Motto
- Presenza dei personaggi come Kant
- Jacque-Pierre Brissot
Voltaire, Montesquieu e Rousseau
- Montesquieu
- Voltaire
- Rousseau
- 1721
- Le lettere persiane
- Descrizione
- La Francia
- Gli usi e costumi francesi e prende in giro l'Antico Regime
- Discorso sulle scienze e le arti
- Discorso sulle origini e i fondamenti del linguaggio tra cui il nome
- Contenuto del poco che la natura ci ha concesso
- Figura del "buon selvaggio"
- La disuguaglianza fra gli uomini
- Lo schema di filosofia della storia di Voltaire
- Gli esseri umani francesi ed europei
- La natura e il primo all'uomo
- La società più virtuosa sono
- Le più antiche
- Le meno civilizzate
Viaggi, lettere e associazioni
- Viaggiava attraverso le lettere
- Massoneria
- Strutture associative
- Inizialmente dei muratori inglesi
- Scambi di informazioni e opinioni
- Caffè
- Salotti
- Circoli
- Confronti della monarchia assoluta
- Rifiuto del governo
- Studiare un modello esemplare da imitare
- Il pensiero politico inglese
- Locke
- Hobbes
Il valore della ragione
- Cronologia e area geografica
- Les Lumières, enlightenment, illustration
- La filosofia dei lumi e il contesto politico
- Inghilterra
- Francia
- Germania, con la figura di Immanuel Kant
- Scozia, Hume e Smith
- Italia: nel Regno di Napoli Genovesi, Galiani; a Milano con i fratelli Verri
Valori comuni
- Vari aspetti dell'Illuminismo
- Visione laica della vita e passione per la scienza
- Visione critica della Chiesa
- Cosmopolitismo
- Invito alla tolleranza
- Difesa della libertà individuale
- Libertà politica
- Fondamentale distinzione del potere
- Libertà economica
- Diritti e delle pene
- Legislativo
- Esecutivo
- Giudiziario
Cesare Beccaria
- Discorso sulle origini e i fondamenti del linguaggio
- Distinzione dei concetti di colpa e delitto
- La pena deve essere proporzionata al delitto
- La tortura è nulla
- Cause della ricchezza delle nazioni
- Al riguardo abolizione dei diritti?
Economia e fisiocrazia
- La base delle idee dei fisiocratici
- Settore agricolo
- Abolizione dei dazi e delle imposte
- Libertà sostenuta anche da Montesquieu
- Trova limiti nell'accoglimento di uomini di razze diverse non europee
- Vendetta
- Annullare un misfatto e impedire che venga ripetuto da qualcuno
Ambivalenze dell'Illuminismo
- Despotismo o tirannia
- Rousseau: si allontana dal cosmopolitismo, lancia idea di politica come religione civile, patriottismo
- All'interno del movimento contraddicono alcuni principi dell'Illuminismo
- A volte marginali le idee del preromanticismo e del XIX secolo
- Il concetto di uguaglianza
- Mette sotto accusa
- Elabora una teoria della differenza tra le razze umane
- La schiavitù
- Quella che reputa la donna inadatta a occuparsi di questioni politiche
L'individuo e le sue libertà
L'atteggiamento critico trova alimento soprattutto nella riflessione sulla libertà. La libertà illuminista non è più soltanto la libertà di gruppi associati di individui bensì quella libertà dell'individuo in quanto tale, una libertà che è concepita come un diritto assoluto e naturale, prima ancora che come un diritto storicamente determinato. La radice della libertà individuale è la libertà di pensiero, ovvero la possibilità per ognuno di formarsi liberamente, consapevolmente e razionalmente le proprie opinioni.
I philosophes hanno avuto il merito di sostenere tenacemente l'idea della tolleranza religiosa e del rispetto per le diverse confessioni. A questa posizione si unisce l'invito a un distacco critico dai dogmi o dalle credenze religiose, in quanto anch'essi devono essere oggetto di un serio esame razionale. Al distacco dal fenomeno religioso corrisponde un vivo e rinnovato interesse per la scienza. Vengono fondate, infatti, numerose società scientifiche, i cui membri si dedicano all'incoraggiamento delle ricerche e alla discussione dei risultati conseguiti.
Gli ambiti più significativi nei quali si esercita la riflessione sulla libertà sono quelli che riguardano la libertà economica, la libertà da leggi e pene inumane e la libertà politica. La più piena libertà economica viene teorizzata da Adam Smith nell'opera Ricerche sulla natura e le cause della ricchezza delle nazioni (1776). Una ferma critica alla tortura e alla pena di morte viene formulata da Cesare Beccaria in Dei delitti e delle pene (1764). Alla questione di come garantirsi la libertà e la protezione da poteri arbitrari e tirannici danno invece risposte diverse Montesquieu, con Lo spirito delle leggi (1748), e Rousseau, con Il contratto sociale (1762).
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