Concetti Chiave
- Non è chiara la data di esaugurazione del tempio, ma nel 435 fu ordinato che i templi pagani dovessero essere consacrati con una croce o un chrismon.
- Nel 425, il Campidoglio fungeva da auditorium per corsi di diverse discipline, con sale specifiche per garantire un ambiente di studio tranquillo.
- Il tempio fondato da Costantino si trova nella Regio VIII e rappresenta una versione del tempio di Roma, evidenziando la sua origine legata al nuovo impero.
- Costantino, religiosamente complesso, non privò Costantinopoli di un luogo dedicato alla triade capitolina, mantenendo tradizioni cerimoniali nei suoi riti.
- La scelta di erigere un Campidoglio a Costantinopoli riflette un rifiuto simbolico di sacrificare a Giove capitolino, indicando un cambiamento politico-religioso significativo.
Il tempio e la sua esaugurazione
Non si può stabilire quando quel tempio fosse stato esaugurato con l’apposizione di una croce o di un chrismon: nel 435 una costituzione ordinò che tale procedura fosse adottata per tutti i templi pagani ancora esistenti, ma evidentemente sanciva una situazione di fatto.
L'uso del Campidoglio nel 425
Nel 425 il Campidoglio era utilizzato come auditorium, ospitando corsi di retorica (tre professori) e di grammatica (dieci) per la sezione latina, di sofistica (cinque) e grammatica (dieci) per quella greca, di filosofia (un professore) e di diritto (tre); ad ognuno era riservata una sala specifica per un tranquillo svolgimento delle lezioni.
Origine e significato del tempio
Il luogo ove la Notitia Urbis Constantinopolitanae lo dice ubicato (nella Regio VIII, sopra il terzo colle, come l’omonimo tempio di Roma ad imitazione del quale Esichio diceva che Costantino l’avesse fondato) ne conferma l’origine costantiniana. Poiché era fuori dall’antica Bisanzio, non poteva risalire a prima di Costantino, come supposto da E. Saglio. Fu pertanto Costantino a innalzarlo: un tempio alla triade capitolina. Sebbene si dia per scontato che l’edificio costantiniano fosse un tempio pagano, il significato in termini politico-religiosi di simile scelta non è stato sufficientemente sottolineato e forse si dovrebbe studiare il zosimiano ‘rifiuto di ascendere al Campidoglio romano’ alla luce di quanto Costantino decise per la nuova Bisanzio: egli, infatti, avrà pure rifiutato di sacrificare a Giove capitolino ma, quando fondò Costantinopoli, eresse un Campidoglio nella nuova residenza imperiale.
Costantino e la nuova Bisanzio
Profondamente religioso ma di una religiosità complessa e articolata, irriducibile a un unico aspetto prevalente (apollineo, cosmico/solare, cristiano, cristiano/cattolico), Costantino non volle privare la nuova città di un luogo ove l’imperatore, che entrasse trionfante a Costantinopoli, potesse ringraziare delle sue vittorie anche la più antica triade capitolina: con cerimonie tradizionali forse appena ritoccate, come nella ridenominare la Tyche costantinopolitana.
Domande da interrogazione
- Qual è l'importanza della data del 435 riguardo all'esaugurazione dei templi?
- Come veniva utilizzato il Campidoglio nel 425?
- Qual è il significato politico-religioso della fondazione del tempio da parte di Costantino?
Nel 435, una costituzione ordinò che l'esaugurazione con la croce o il chrismon fosse adottata per tutti i templi pagani esistenti, segnando un cambiamento significativo nella pratica religiosa, anche se non si può stabilire con certezza quando avvenne per il tempio in questione.
Nel 425, il Campidoglio fungeva da auditorium per corsi di retorica, grammatica, sofistica, filosofia e diritto, con diverse sale riservate per garantire un tranquillo svolgimento delle lezioni, dimostrando la sua importanza culturale.
Costantino eresse un tempio alla triade capitolina a Costantinopoli, riflettendo la sua complessa religiosità e il desiderio di mantenere tradizioni religiose, pur rifiutando di sacrificare a Giove capitolino, evidenziando un equilibrio tra innovazione e tradizione nella nuova capitale.
Accedi a tutti gli appunti
Tutor AI: studia meglio e in meno tempo
