Hegel e la sua filosofia

Hegel, filosofo sistematico

Hegel è un filosofo sistematico, in quanto tutti i passaggi del suo pensiero sono collegati tra loro. Questo sistema si costruisce a partire dai capisaldi, fondamentali per comprendere il suo pensiero.

Il concetto di idea

Il termine "idea" viene sostituito da Hegel in "coscienza, assoluto, ragione e spirito" in base al livello di maturità a cui attribuisce un nome. La filosofia di Hegel ha come obiettivo di seguire il processo di autoconoscenza di sé, cioè quello di essere ogni identità. Lo spirito non sa di essere, non si conosce e quindi, per poter avere consapevolezza di sé, ha bisogno di creare il mondo materiale.

Il processo dialettico

Tutto questo processo è di tipo dialettico, diviso in:

• Tesi → idea di sé: spirito diviso in sé stesso e vede l'altro da sé come nemico
• Antitesi → idea fuori da sé: momento in cui l'idea esce da sé, si conforta e interagisce con il mondo
• Sintesi → in sé, per sé: l'idea comprende di essere ogni realtà

Nella sintesi non c'è l'identificazione spirito-idea perché hanno bisogno dell'altro da sé. Hegel chiama questo processo Aufhebung, che letteralmente significa "superamento", quindi secondo il filosofo superare mantenendo le differenze.

Identità di reale e razionale

Importante per Hegel è l'identità di reale e razionale: tutto ciò che è reale è razionale e viceversa. Il mondo prodotto dalla ragione è reale e quindi tutto ciò che è razionale è reale. Hegel dice che la ragione si conosce nel mondo e produce la storia nel mondo e noi siamo il risultato di questa ragione che si vuole conoscere e che vuole arrivare alla piena conoscenza di sé. Per lui la storia è razionale perché agisce la ragione su di essa.

La verità è l'intero

Un aforisma di Hegel è "la verità è l'intero", perché lo spirito riuscirà ad arrivare alla totale conoscenza a fine processo, ovvero la verità potrà venire fuori a fine processo di autoconoscenza di sé. La verità è tale solo quando l'intero processo sarà completato.

Il ruolo della filosofia

Hegel si chiede che ruolo abbia la filosofia: essa non può cambiare il corso degli eventi perché tutto è razionale (va come deve andare) e tutto quello che accade, accade perché la ragione segue il suo processo. La filosofia ha una funzione giustificatrice, cioè il compito di spiegare la razionalità della storia.

Hegel utilizza come esempio la nottola di Minerva, ovvero la civetta che inizia a volare al tramonto, così la filosofia arriva quando il processo si sta per concludere.