Canto 1 Inferno - Parafrasi (4)

Smarrimento nella Selva Oscura

Nel mezzo della mia vita

mi ritrovai in una selva oscura

perchè avevo smarrito la via del bene.

Aihmè, è difficile spiegare com'era

questa selva selvaggia e intricata

che solo a ripensarci rinnova la paura

è così piena di tormento che la morte lo è poco di più

ma per parlare bene di ciò che vi ho trovato

parlerò di altre cose che ho visto

Non so raccontare come vi sono entrato

tanto ero assonato nel momento

in cui persi la via del bene

Incontro con le Fiabe

Dopo che fui giunto ai piedi di un colle

dove terminava quella valle

che mi aveva riempito di paura il cuore

guardai in alto e vidi le sue pendici

illuminate dai raggi del sole

che conduce ognuno sulla retta via

Allora la paura che nel cuore mi era rimasta a lungo

si acquietò

durante la notte che passai con tanta angoscia

E come quelli che con il respiro

escono dal mare e giungono alla riva

si volgono verso l'acqua pericolosa e la fissano

così il mio animo che ancora fuggiva

si girò a guardare la selva

che non lasciò mai sopravvivere nessuno

Dopo che ebbi fatto riposare il corpo stanco

ripresi il cammino per il pendio solitario

in modo che il piede stabile era sempre più in basso.

Ed ecco che all'inizio della salita

una lonza agile e veloce

che era ricoperta da una pelliccia chiazzata

non smetteva di starmi davanti

e anzi mi impediva il cammino

tanto che mi girai più volte per tornare indietro

Era l'alba

e il sole sorgeva con le stelle

che lo accompagnavano da quando Dio

mosse per la prima volta gli astri

che mi facevano sperare bene nei confronti

di quella belva dalla pelliccia chiazzata

l'alba e la dolcezza del tempo

ma non al punto che non m'incutesse paura

la vista di un leone.

Questo sembrava che venisse contro di me

con la testa alta e con una fame rabbiosa

tanto che pure l'aria sembrava tremasse.

Ed una lupa, che di ogni voglia

sembrava carica nella sua magrezza

e fece vivere nella sofferenza molte persone

mi provocò tanta angoscia

per lo spavento suscitato dal suo aspetto

che persi la speranza di raggiungere la cima del colle.

E come colui che accumula ricchezze

e giunge il tempo che le perde

piange e si addolora

così mi rese la belva

che venendo verso di me

mi spingeva dove il sole non risplende.

Apparizione di Virgilio

Mentre precipitavo verso il basso

comparve davanti ai miei occhi uno

che a causa del lungo silenzio sembrava muto

Quando lo vidi

"Abbi pietà di me" gli gridai

"chiunque tu sia uomo o spirito"

Mi rispose "Non sono un uomo, lo sono stato,

i miei genitori furono lombardi

mantovani di nascita entrambi

Nacqui sotto Giulio Cesare, sebbene alla fine del suo regno

e vissi a Roma sotto l'impero di Augusto

nel tempo degli dei falsi e bugiardi.

Fui un poeta e cantai di quel giusto

figlio di Anchise che giunse da Troia

dopo che fu distrutta dalle fiamme

Ma perchè ritorni a quelle pene?

perchè non sali il bel colle

che è principio e causa di molta gioia?

"Sei tu quel Virgilio e quella fone

che diffonde un così grande fiume di eloquenza?"

Risposi io stupito e riverente

"Tu sei amore e guida dei poeti

guidami lungo lo studio e l'amore

che mi ha fatto leggere la tua opera.

Tu sei il mio maestro e il mio amore

tu sei colui da cui ho appreso

lo stile che mi ha dato prestigio

Vedi la belva per colpa di cui sono tornato indietro

aiutami, famoso saggio

perchè ella mi fa tremare le vene e i polsi

"Ti conviene intraprendere un altro viaggio"

rispose, e dopo che mi ebbe visto piangere

"se vuoi andartene da questo luogo selvaggio.

perchè questa bestia per la quale tu gridi

non lascia passare nessuno per la sua via

ma lo ostacola tanto che lo uccide

e ha una natura malvagia e crudele

che non sazia mai il suo appetito

e dopo aver mangiato ha più fame di prima

Molti sono gli animali con cui si congiunge

e saranno ancora di più finchè il veltro

arriverà e la ucciderà.

Non si ciberà nè di terra nè di domini

ma di sapienza, amore e virtù

e la sua nascita avverrà tra umili panni.

Sarà la salvezza dell'Italia

per cui morirono Camilla

Euralio e Turno e Niso in battaglia

Le darà la caccia per ogni città

finchè non la riporterà all'inferno

là dove è partita per la prima volta l'invidia.

Virgilio come Guida

Per il tuo bene penso e giudico

che tu mi segua, e io sarò la tua guida

e ti condurrò fuori da questo luogo

dove udirai le grida disperate,

vedrai gli spiriti antichi e sofferenti

che invocano una seconda morte

e vedrai coloro che sono contenti nel fuoco,

perchè sperano di giungere

tra i beati

Alle quali poi tu vorrai salire

a un'anima più nobile di me

ti lascerò con lei quando partirò

perchè quell'imperatore che regna lassù

perchè mi ribellai alla sua legge

non vuole che io entri nella sua città

Governa in tutte le parti e qui governa

qui c'è la sua città e il suo trono

o felice colui che destina a quel luogo

E io gli dissi "Poeta, io ti richiedo

di quel Dio che non conoscesti

affinchè possa fuggire questo male

che tu mi porti dove dicesti

così che io veda la porta di San Pietro

e coloro che descrivi tanto infelici"

Allora si mosse e io gli tenni dietro.

Questo primo canto si pone come introduzione narrativa generale al poema.

Inizia direttamente con la voce in prima persona del personaggio-narratore ed è questa la differenza con li altri poemi perchè non ci troviamo di fronte a un poeta che racconta le gesta di un personaggio storico che si rivolge ai suoi contemporanei.

Il personaggio-narratore si trova in una selva oscura che è un allegoria del peccato.

Vorrebbe uscire da questa selva e raggiungere il colle illuminato dal sole ma tre fiere gli sbarrano il passo.

L'apparizione di Virgilio gli porta conforto; il poeta gli spiega che per uscire dalla selva dovrà percorrere un viaggio nell'aldilà e si propone di fargli da guida.

Simbolismo della Selva e del Colle

La prima immagine che troviamo nella Commedia è la selva oscura, che diventa simbolo della condizione dell'uomo nel peccato.

La condizione della selva è così amara da avvicinarsi alla morte, intesa non in senso fisico ma morale.

Anche il colle ha un'interpretazione allegorica.

La selva è posta in basso e il colle si erge verso l'alto; il basso e le tenebre rappresentano le zone negative mentre l'anima tende verso l'alto e alla luce.

Si presentano alla vista di Dante tre fiere presentate secondo un climax crescente: la lonza sembra superabile, il leone blocca e la lupa obbliga a tornare indietro.

L'interpretazione più comune assume come riferimento i peccati di Dante quindi lonza=lussuria, leone=superbia, lupa= avarizia.

Mentre Dante ritorna verso la selva gli appare la figura di un uomo che "per lungo silenzio parea fioco" fioco significherebbe rauco o senza voce.

Gli antichi commentatori spiegavano che il fioco si riferisce alla disabitudine a parlare dell'anima che da secoli ha abbandonato il corpo.

Virgilio sarà la guida di Dante e in questo senso è fioco perchè Dante essendo nel peccato da tempo non ascoltava la ragione.

La maggior parte dell'intervento che segue è occupata dalla manifestazione di stupore di Dante.

Virgilio risponde alla sua richiesta di aiuto affermando che non potrà salvarsi dalla lupa affrontandola in modo diretto, ma facendo un percorso diverso.