Vangelo secondo Matteo

Il Vangelo secondo Matteo è uno dei quattro vangeli canonici del Nuovo Testamento e occupa il primo posto nel canone cristiano occidentale. La tradizione lo attribuisce all'apostolo Matteo, esattamente un esattore delle tasse diventato seguace di Gesù, ma la critica moderna discute l'autore concreto e parla più spesso di una comunità giudeocristiana come contesto di composizione. La data di redazione è comunemente collocata nel I secolo, in un arco che va dagli anni 70 agli inizi del II secolo, e il testo riflette un orizzonte culturale in cui si confrontano l'ebraismo e la nuova identità cristiana.

Il vangelo presenta una struttura composita che combina narrazioni storiche, discorsi e raccolte di insegnamenti. Tra le sezioni più note vi sono la genealogia e il racconto dell'infanzia, il lungo insegnamento noto come Discorso della montagna con le Beatitudini e il Padre Nostro, una serie di miracoli e parabole che illustrano il Regno dei Cieli, e infine la Passione, morte e resurrezione. Un elemento strutturale significativo sono le cosiddette «cinque grandi pericopi» o discorsi, che danno al testo un andamento quasi didattico e catechetico, pensato per formare la comunità dei credenti.

Dal punto di vista teologico il Vangelo secondo Matteo enfatizza la figura di Gesù come Messia promesso e compimento delle Scritture ebraiche; usa numerose citazioni e allusioni all'Antico Testamento per presentare Gesù come adempi­mento delle profezie. Emergono temi centrali come l'autorità morale e interpretativa della legge, la giustizia oltre la mera osservanza esteriore e l'invito alla conversione morale. La cristologia mattheanina insiste sulla dimensione regale e giudiziale del ministero di Gesù, ma anche sul suo ruolo pedagogico e pastorale nei confronti di una comunità che si interroga sulla propria identità tra fede e tradizione ebraica.

Il vangelo è anche centrale nelle discussioni sul problema sinottico: la relazione con i vangeli di Marco e Luca, la presenza di materiale comune ipoteticamente derivante da una fonte Q e la specificità di tradizioni proprie a Matteo sono temi fondamentali per la critica testuale. L'opera ha influenzato profondamente la liturgia, la dottrina e l'arte cristiana (dal Padre Nostro nelle preghiere al tema della Grande Commissione nella missione), ed è stata oggetto di commentari patristici e medievali che ne hanno modellato la ricezione teologica. Entità strettamente correlate includono gli altri vangeli sinottici, l'Antico Testamento, le Beatitudini, le parabole e figure come Pietro, Maria e Giuseppe che ricorrono nel racconto matthean o.