Von Hutten, Ulrich - Ruolo nella Germania del XVI secolo

La vita di von Hutten

Il cavaliere von Hutten visse a cavallo fra il XV e il XVI secolo; fu un umanista, un poeta, un cavaliere e un uomo politico di spicco.

L'impegno politico e letterario

In letteratura fu capace di esprimere la curvatura politico-nazionale dell’Umanesimo e della Riforma, mentre in politica i suoi progetti fallirono, per un’errata valutazione dei tempi. Figlio di un cavaliere, a causa della precarietà della sua salute, fu indirizzato verso la carriera ecclesiastica. Nel 1505, fuggi dalla scuola religiosa presso cui riceveva l’educazione, per diventare monaco e per dedicarsi alla letteratura. Le sue prime opere dimostrano già uno spirito molto polemico e satirico e soprattutto un forte accento nazionale che, qualche anno più tardi, si concretizzò in un panegirico all’imperatore Massimiliano affinché continuasse la guerra contro Venezia: convinto che una riforma politica e sociale fosse possibile soltanto rafforzando il potere imperiale, più tardi accentuò il sostegno all’Impero e le critiche contro il papato.

Critiche e alleanze

In un’opera scritta nel 1519, criticò apertamente la vita immorale del legato del Papa in Germania, scrivendo ironicamente che la sua dissolutezza era talmente tanta che nemmeno la sifilide era interessata a lui. In un’altra opera dello stesso periodo, esorta a combattere, sotto la guida dell’imperatore a liberare la Germania dall’influenza del papa di Roma. Per questo, si può affermare che, a differenza di Lutero, cercò di attuare la Riforma, oltre che ricorrendo alla politica, anche all'uso della forza La polemica fu talmente veemente che costò a von Hutten la persecuzione papale. Dopo la disputa di Lipsia del 1520, egli si affiancò pubblicamente a Lutero, con la precisazione che era più interessato all’aspetto politico-sociale della riforma che non a quello religioso. In occasione della dieta di Worms del 1521, egli accusò apertamente la Chiesa di Roma di essere responsabile della decadenza sociale, economica e morale della Germania, esortando di nuovo la nazione tedesca a ribellarsi in nome di Dio.

La rivolta e l'isolamento

Per raggiungere questo obiettivo, proponeva un’alleanza fra cavalieri, borghesia e piccola nobiltà, un progetto che, tuttavia, non era fattibile visti i tempi. Arrivò, perfino, a mettersi a capo della rivolta dei cavalieri contro i feudatari e la Chiesa di Roma: non mancarono gli assalti e le spoliazioni delle chiese. La rivolta, però, fu soffocata grazie all’intervento dei principi del Palatinato e d’Assia che strinsero un’alleanza contro von Hutten. Piano piano, intorno a lui si vece il vuoto più assoluto: Lutero prese le distanze dal suo comportamento ed Erasmo da Rotterdam, pur essendo stato invitato, rifiutò di incontrarlo.

Tuttavia, i suoi scritti ebbero una notevole diffusione e durante la Dieta di Worms i delegati imperiali faticarono molto ad allontanare von Hutte, poiché era molto popolare e autorevole, ma difficilmente controllabile dal punto di vista politico. Dopo la dieta di Worms, egli scrisse una canzone - Ich habs gewagt mit sinnen = Coscientemente ho rischiato - in cui egli pur riconoscendo il proprio fallimento, proclamò la necessità di continuare a lottare per motivi etici. Fu così che abbandonato da tutti, continuò una sorta di guerra privata contro la Chiesa, continuando ad attaccare attaccando le chiese e i monasteri.

La fine di von Hutten

Alla fine, rimasto solo e sottoposto a persecuzione, fu costretto a fuggire per rifugiarsi in Svizzera, a Zurigo, nell’isola di Ufenau presso Zwingli, dove morì di sifilide, nel 1523.