Crociate - Esordio, prima crociata e qualche nota più recente

L'inizio delle crociate

Il 27 novembre del 1095, papa Urbano II indisse un’adunata a Clermont, in risposta all’imperatore di Bisanzio che aveva chiesto di mandare delle truppe in aiuto ai suoi per respingere l’attacco dei turchi selgiuchidi. Alla folla, il papa descrisse nel dettaglio tutte le torture, gli stupri, gli assassini e aggiunse anche un secondo argomento, ovvero che dato che i nobili erano addestrati per combattere, si era arrivati alle cosiddette “Paci di Dio”, ora avevano l’occasione di riversare le loro energie nei confronti dei musulmani. Dice quindi alla folla che piuttosto che farsi guerra tra loro, di porsi invece un obiettivo esterno, una causa più legittima, nascono quindi i milites christi, ovvero i soldati di Cristo.

Motivazioni delle crociate

Sono state formulate varie ipotesi su quale fosse l’origine delle crociate e una di quelle più plausibili è che i crociati furono spinti verso oriente dalla brama di nuove terre e bottini. Le crociate furono promosse dai pontefici che erano avidi di potere e desiderosi di espandere il cristianesimo verso oriente. I crociati, solitamente cavalieri europei, erano soliti a uccidere e depredare chiunque si trovasse lungo il loro cammino.

La prima crociata

Le crociate ponevano sullo stesso piano il combattimento e la preghiera, la carità e il pellegrinaggio. La prima crociata comportò una duplice spedizione, entrambe partirono nel 1096 ma in mesi differenti. La prima spedizione, denominata dei poveri o pezzenti, favorì l’apertura ai pellegrinaggi, si unì poi alla seconda spedizione, quella dei baroni, che incontrò durante il viaggio verso Gerusalemme. Dopo più di tre mesi di viaggio giunsero a Gerusalemme, che venne conquistata il 15 giugno del 1099 dai crociati. Durante il viaggio però il gruppo, che era guidato da Pietro l’eremita, non riuscì a tenere la strada e giunse fino a Nicomedia. Grazie poi all’intervento dei nobili riuscì ad arrivare a Gerusalemme, ma buona parte del suo gruppo era ormai stata massacrata dai turchi. Dopo la conquista vennero creati dei territori feudali e a Gerusalemme venne eletto Goffredo il Buglione come difensore del Santo sepolcro dal punto di vista militare, e governativo.

Le crociate successive

In totale le crociate furono sette/otto e si dilatarono in un periodo che comprende più secoli, ma ognuna è una crociata a sé stante, ovvero non si influenzano a vicenda. Ebbero perciò origine diversa e per questo occorre considerare i fatti secondo la loro natura: si scopre così un mondo in cui è presente una forte combinazione tra tensione ideale, contingenze storiche e fattori ibridi. Tra queste ricordiamo anche la IV dove Venezia funse da capofila e si diresse a Costantinopoli. Per questo è detta anche “crociata deviata”. Un’altra crociata molto importante fu la V, guidata da San Francesco che si diresse verso il sultano.

Interpretazioni moderne

Tutt’ora non è possibile dare una definizione unica alle crociate. Esse infatti assumono varie sfaccettature: ad esempio sono considerate il primo capitolo dell’imperialismo europeo, il quale, a sua volta, aveva origine dal colonialismo, ovvero l’espansione di una nazione su territori e popoli all’esterno dei suoi confini per motivi economici e lavorativi.

Diderot, un illuminista francese, le ha definite come il “culmine peggiore del medioevo”. Proprio durante l’illuminismo venne coniato il termine “crociata”: prima infatti venivano chiamate “pellegrinaggi violenti”

Nel 1999 il New York Times ha perfino paragonato le crociate al genocidio di Hitler.