Esplorazione del pensiero di Bergson: tempo, memoria e religione

In questo appunto di filosofia viene descritto il pensiero filosofico del celebre filosofo Henri Bergson. Vengono descritti i principi più importanti del principio filosofico del celebre filosofo, prendendo in considerazione aspetti come per esempio tempo, durata e libertà, il tempo vissuto, lo spirito e il corpo.

Concetto di tempo e durata

• consta di istanti differenti per quantità
• è reversibile, gli esperimenti possono sempre essere ripetuti
• si compone di attimi distinti

• consta di attimi diversi gli uni dagli altri anche a livello qualitativo
• ogni momento è di per sé irripetibile
• è costituito da momenti che si sommano tra di loro.

Tempo vissuto e libertà

• Il tempo vissuto è quacosa di interiore, ma anche di concreto che si identifica con la durata. La vita spirituale si identifica in Bergson con la libertà.

Materia, memoria e percezione

Materia e memoria. La memoria pura è la coscienza, la coscienza memorizza ogni avvenimento, anche quelli di cui non abbiamo coscienza, in automatico. Quella che comunemente è detta memoria (=il ricordo-immagine) è solo una piccola parte della memoria complessiva (la memoria pura).

Il cervello umano trasforma in ricordi-immagini solo ciò che serve all’azione, mantenendo nell’inconscio la massima parte del passato.

La percezione filtra i dati, in vista delle esigenze dell’azione.

Slancio vitale e intelligenza

Lo slancio vitale è un’esigenza di creazione, che può creare anche in modo assoluto, poiché incontra la materia, che si muove di movimento opposto al movimento proprio. Lo slancio vitale si impadronisce della materia.

L’istinto è la facoltà di utilizzare o costruire strumenti organizzati. L’intelligenza è la capacità di costruire strumenti artificiali e inorganici. Essa rappresenta ciò che è solido, discontinuo e immobile. L’intuizione, invece, è un istinto, un istinto che disinteressato e consapevole di se stesso, che riflette sull'oggetto e lo estende indefinitamente.

Esistono due tipi di morale:

Morale della società chiusa

1. quella della società chiusa, che è propria di quei gruppi che comprendono solo un numero determinato di individui ed esclude il resto degli uomini. La morale della società chiusa si rifà ai doveri sociali, ai quali ogni membro del gruppo è obbligato per la conservazione e la difesa del gruppo stesso.

Morale della società aperta

2. quella della società aperta e non è subordinata come quella chiusa all'interesse di un gruppo specifico, ma è amore per l’umanità. Qui si creano quelle anime privilegiate, che si sentono imparentate con tutte le anime e oltrepassano i limiti del gruppo. Con la loro stessa presenza comunicano il loro entusiasmo ed esercitano un’irresistibile attrazione.

Per Bergson esistono due tipi di religione:

Religione statica e difesa

1. la religione statica, fatta di miti e di superstizione che ha come obiettivo principale quello di difendere l'uomo dai pericoli, dall'insuccesso, dalla morte e da tutte le cose che l'intelligenza non riesce a prospettarli in modo chiaro. La religione è una difesa per l'uomo dalla natura, la fede nell’immortalità è, per Bergson, uno dei risultati di questa tipologia di religione.

Religione dinamica e misticismo

2. la religione dinamica detta da Bergson misticismo. E' rara e presuppone un uomo privilegiato e geniale. Attraverso la religione dinamica, l’uomo perciò si inserisce nello slancio creatore della vita. Bergson dice che i mistici cristiani sono superiori ai mistici delle altre religioni, perché i primi insistono sull’amore. L’amore infatti spiega la molteplicità degli esseri viventi, che sono diversi tra loro appunto perché possono ritrovarsi e amarsi dell’unità dello slancio creato.