Concetti Chiave
- Erasmo da Rotterdam cercava di conciliare la libertà umana con la fede, contrastando la visione luterana.
- Lutero rispose con "Il severo arbitrio", sostenendo che la libertà umana non può coesistere con quella divina.
- Secondo Lutero, Dio è l'unico autore di tutto ciò che accade, sia nel bene che nel male.
- Lutero riprende la dottrina di Ockam, affermando che ciò che Dio vuole è giusto, indipendentemente dalle norme umane.
- La vera fede, secondo Lutero, è l'asservimento totale a Dio, rinunciando a ogni iniziativa personale.
Indice
Concezione luteriana della fede
Di fronte alla concezione luteriana della fede come assoluto abbandono a Dio, il tentativo di Erasmo di salvare la libertà umana risulta impossibile.
Libero arbitrio secondo Lutero
Al Libero arbitrio di Erasmo, Lutero replicò nel 1525 con Il severo arbitrio che afferma che non si può ammettere nello stesso tempo la libertà divina e quella umana.
Il libero arbitrio è nullo in quanto Dio prevede, propone e manda a compimento tutto ciò che accade.
Dio e la libertà umana
Dio opera ugualmente negli uomini il male e il bene e perciò la salvezza, come la dannazione dell'uomo è solo opera sua. All'obbiezione che in tal caso Dio è l'autore del male, Lutero risponde riprendendo la dottrina di Ockam. 
Dio non è tenuto a nessuna regola o norma, egli non deve volere una cosa o un'altra perchè è giusta, ma quello che egli vuole è giusto. Questo atteggiamento esclude che l'uomo possa rivendicare per se la libertà. Tutto deve essere attribuito a Dio e a Dio soltanto.
Fede e religiosità in Lutero
Il sommo grado della fede consiste nel credere che Dio è clemente anche se salva così pochi e condanna così tanti. In Lutero il ritorno al Vangelo ha determinato un atteggiamento di religiosità assoluta e intransigente per il quale l'unica libertà umana è l'asservimento a Dio e l'unica iniziativa è la rinuncia a ogni iniziativa.
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