Penitenza e comunità

La penitenza e la comunità

Il vangelo di Matteo riporta un ordinamento penitenziale per gradi progressivi: la correzione a quattr’occhi avviene prima di qualsiasi procedimento ufficiale, i gradi successivi sono un approccio in seno a un piccolo gruppo e poi in seno a tutta la comunità ma questi ultimi possono essere presi in considerazione solo dover aver esperito inutilmente del grado inferiore. In caso poi di estrema necessità il peccatore va escluso dalla comunità e allontanarsi dalla comunità vuol dire allontanarsi anche da Dio, e quindi la riconciliazione con la comunità indica anche la riconciliazione con Dio.

Per inquadrare questa regola è importante il contesto in cui tale regola è posta e cioè la parabola della gioia per il ritrovamento della pecorella smarrita e la parabola del servo spietato che fa della disponibilità a perdonare la condizione per essere perdonati a propria volta.
Nella prima lettera ai Corinzi, Paolo ordina l’esclusione di un membro dalla comunità, due punti di vista giocano qui un ruolo:
1. Profilo cristiano della comunità, secondo cui il cattivo corrompe tutta la comunità e quindi va eliminato;
2. Salvezza del peccatore, la dura misura tende infatti a procurare la possibilità di convertirsi e di essere salvato;
Quindi, la comunità deve tenersi lontana da chi conduce una vita disordinata, però non deve considerarlo un nemico, bensì un fratello.