Riassunto esame Storia Medievale, prof. Marini, libro consigliato Apologia della storia, Bloch

La premessa di Jacques Le Goff

Opera postuma ed incompiuta. Prima edizione pubblicata da Lefvbre sulla base di un manoscritto che gli aveva consegnato il figlio Ethienne. Seconda edizione sulla base di altri due manoscritti. È il fondatore della rivista Annales, aveva dovuto nascondersi durante la guerra perché ebreo. È un'opera di metodologia storica. Bloch vi difende la storia dagli attacchi espliciti di Paul Valery e dall'evoluzione del sapere scientifico che rigetta la storia. Vuole definire il mestiere di storico.

Organizzazione del lavoro dello storico

Indica in 3 parti come deve essere organizzato il lavoro dello storico:

• 1^a parte – "La conoscenza storica, definizione della storia" divisa in 3 capitoli:
  • Primato dell'uomo come soggetto della storia (uomo completo, uomo nella società)
  • Rapporto della storia tra presente e passato (la storia è un continuo andirivieni con il passato). La storia è la scienza del cambiamento.
  • Importanza dei dati (il mestiere di storico è una continua relazione tra dati e la loro interpretazione). Lo storico si pone delle domande attraverso le quali costruisce i fatti.
• 2^a parte – "Caccia ai dati" divisa in 3 capitoli e dedicata al concetto di "testimonianza". Il carattere umano che estende il documento oltre il testo.
• 3^a parte – "L'interpretazione", le testimonianze non hanno valore se non vengono interpretate. I fatti diventano storia quando vengono spiegati ed è divisa in 3 capitoli:
  • "Cos'è la spiegazione in storia?". La storia-racconto non è una semplice descrizione.
  • Ruolo della comparazione tra fenomeni e sistemi storici per arrivare all'ossatura della storia.
  • Possibilità della previsione → lo storico non può prevedere il futuro ma deve interrogarsi su di esso poiché la storia è presente, passato e futuro.

Insegnamento e responsabilità dello storico

Dice che Bloch auspica l'insegnamento della storia nei primi anni scolastici → base per una buona storiografia. La straordinaria capacità dello storico si trova nel saper trasformare il vissuto presente in riflessione storica. Legittimità della storia: problema intellettuale, scientifico, civico e morale. La storia ha delle responsabilità. La disciplina storica fa parte della civilizzazione → storia e memoria. La civilizzazione ha sempre preteso molto dalla sua memoria. Attenzione alla memoria sin dai tempi di cristianesimo in quanto religione di storici.

Fenomeni nel cuore della storia

• Durata (materia concreta del tempo)
• Avventura (forma individuale e collettiva della vita degli uomini)

Legittimità e fragilità della storia: giudizio sul rapporto con la storia segnato dalla disperazione per la disfatta in guerra dei francesi. Visione ottimistica della storia → periodi di crisi come periodi di cambiamento e sviluppo. La storia è una scienza poetica → non può essere ridotta ad astrazioni, calcoli e strutture. Storici positivisti (come Comte) → limitano la storia alla sola osservanza dei fatti. Bloch non tollera che il lavoro dello storico inizi con la sola raccolta dei fatti → il fatto storico è il prodotto della trasformazione della fonte in documento.

Concetti di mutilazione e storia

• Mutilazione → rifiuta una storia che mutila l'uomo del suo corpo, della sua mentalità
• Storia come atti, idee, persone. Lo storico deve essere affamato di uomini nella storia.

Il presente è l'attuale → si comprende soltanto dopo aver compreso il passato e viceversa. Lo storico deve studiare anche la mentalità dell'uomo → è oggetto della storia perché soggetto a cambiamenti. Il lavoro dello storico inizia con l'osservazione storica → non deve ignorare la massa delle informazioni non scritte e ricordare che non può conoscere tutto del passato ma può ricostruirlo.

Medioevo e critica storica

Medioevo → si interrogano le vite dei santi → forniscono informazioni sui modi di vivere e pensare dell'epoca. Dopo la fase dell'osservazione, la critica → 1600, momento importante per la critica storica con nomi come Spinoza, Cartesio, Simon. Bloch contesta il positivismo:

• Ha eliminato dalla scienza l'idea di causa;
• Condanna il tentativo di ridurre le cause in storia ad un problema di motivi;
• Condanna le cause uniche → la storia è molteplice nelle sue cause;
• Le cause non si postulano, si cercano.

Caccia alla menzogna e all'orrore → molte società non credevano a ciò che si vedeva ma a ciò che conveniva vedere. Psicologia delle testimonianze → è un metodo per conoscere la storia nei suoi orizzonti più vasti. Storia come etica → comprendere e non giudicare.

Importanza del linguaggio e struttura sociale

Importanza del vocabolario, della nomenclatura → lo storico deve condurre le analisi con il doppio linguaggio: quello dell'epoca e quello della disciplina storica attuale. Struttura sociale, economia e credenze → sono riconducibili alla civilizzazione, sono elementi della vita del popolo, le forze della sua esistenza.

Premessa di Ethienne Bloch

Opera iniziata nel 1941. Il libro ha lo scopo di spiegare come e perché lavora uno storico.

Cinque tappe per la redazione del libro

• Prima bozza, scrittura di getto, sorta di foglio appunti scritto nella parte alta del foglio;
• Fogli manoscritti per intero che apportano qualche modifica rispetto al testo originale;
• Testo dattiloscritto;
• Riscrittura e correzione;
• Definitivo dattiloscritto tenendo conto delle ultime variazioni.

La lettera del 2 marzo 43 a LeFevre Bloch gli scrive prima di partire per Lione. Espone intenzione di non continuare la stesura dell'opera. L'introduzione ha perseguito 2 obiettivi:

• Fare l'apologia della storia, esaltare la disciplina della quale dimostra che non è una scienza;
• Raccontare il mestiere dello storico.

Frammento sulle riflessioni sulla storia scritte a Rennes nel giugno 1940

Testo scritto al momento dell'ingresso dei tedeschi nel suo paese. Inizia con l'interrogazione del giovane circa l'utilità e la funzione della storia. Parla della legittimità della storia soprattutto in epoche di sconvolgimento che portano l'umanità ad interrogarsi su se stessa → bisogno di un esame di coscienza. Lo storico è attratto dal passato, prova piacere nella verità.

Utilità della conoscenza storica

Perché una conoscenza sia utile deve poter:

• Spiegare un determinato stato di fatto;
• Permetta di prevederlo nel futuro.

Cerca di dire che il presente sprofonda continuamente nel passato. "Il presente è una continua fuga in avanti. Le parole che pronuncio sprofondano nel passato".

La redazione definitiva

Introduzione

Il giovane pone il problema della legittimità della storia. La nostra cultura ha sempre chiesto molto alla memoria. Il cristianesimo è una religione storica che racconta episodi di vita terrena (altre religioni si basano su una mitologia). Ogni volta che una società dubita di se stessa, sembrano domandarsi se hanno fatto bene ad interrogarsi circa il loro passato. Oggetto della storia è l'attività umana (seduce l'immaginazione degli uomini). Cosa giustifica uno sforzo intellettuale? Nessuno ha il coraggio di dire che il valore di ricerca si misura con la sua capacità di servire all'azione. L'umanità ha il diritto di appagare gli appetiti intellettuali. "Una scienza ci appare incompleta se non si assume il compito di aiutarci a vivere meglio". Alcuni hanno condannato la storia perché senza profitto, altri perché è il prodotto più pericoloso che la mente abbia elaborato. La storia è uno sforzo verso il miglioramento della conoscenza → è dinamica. 19/20 sec. Sembrava non potesse esistere una conoscenza autentica che non dovesse pervenire a dimostrazioni irrefutabili, a certezze formulate come leggi universali.

Due tendenze

• Alcuni credevano possibile l'istituzione di una scienza umana che si conformasse al sapere scientifico;
• Alcune realtà apparivano ribelli ad un sapere razionale → erano gli avvenimenti;
• Altri consideravano la storia come una disciplina incapace di progresso.

Una conoscenza, anche se non fornisce leggi matematiche o tecniche può essere scientifica. Non si cerca più di imporre a tutti gli oggetti del sapere un modello intellettuale uniforme, improntato alle scienze, alla natura fisica. La professione dello storico è incerta → fascino del superamento dell'incompiuto.

Cap. 1 La storia, gli uomini e il tempo

Rifiuta la definizione di storia come "scienza del passato" → assurdo che il passato sia oggetto di scienza. Alle origini della storiografia si narravano alla rinfusa fatti, avvenimenti → piano piano si è data una caratterizzazione ad ogni disciplina (es. l'astronomia e storia dei sistemi solari). Parla della divisione dei compiti → esempio dello Zwin che intaccava le coste → collocarne lo studio nella geologia? No perché vi erano atti dell'uomo → costruzione di ponti, dighe ecc. Geologia + ingegneria. Alleanza di 2 discipline indispensabile per il loro studio reciproco. La storia è scienza o arte? "Forma". A fine 800 si riteneva gli fosse data troppa importanza. Importanza del linguaggio → ogni scienza ha un'estetica del linguaggio.

Il tempo storico

La storia è la scienza degli uomini nel tempo. Per molte scienze il tempo è solo una misura. Il tempo è plasma nella storia. Lo storico vuole collocare gli avvenimenti nell'ordine cronologico delle vicissitudini di una società. Fissa con precisione i momenti. Il tempo è un continuum ma anche un continuo cambiamento → antitesi dalla quale sorgono i problemi della ricerca storica.

L'idolo delle origini

Spiegazione del recente mediante il passato → ha dominato i suoi studi. Ossessione per le origini → origine significa Inizio e Causa. Importanza dei fatti dall'inizio. Nella storia religiosa, lo studio delle origini fornisce un criterio stesso per il valore delle origini. Al puro deista basta un'illuminazione.