Letteratura spagnola II

Letteratura spagnola II – Prof. Arquez

Lezione del 27/03/2008

La vida de Santa Teresa

I primi capitoli: una narrazione autobiografica

I primi 10 capitoli di quest’opera sono di argomento autobiografico e di conseguenza presentano una narrazione in prima persona e un linguaggio concreto. L’asse principale della narrazione è la conversión, ovvero il momento in cui inizia ad avere esperienze mistiche. La vita di Santa Teresa presenta una sorta di prima e dopo, come se avesse avuto una doppia nascita: quella biologica e la rinascita successiva alle esperienze mistiche.

La seconda parte: trattato sulla preghiera

La seconda parte (capp. 11-22) è un trattato sulla preghiera, sul modo di pregare. È la parte più importante dell’opera. La narrazione questa volta non è in prima persona; è una narrazione oggettiva, che prende un punto di vista più ampio. Il linguaggio è molto figurativo e piuttosto metaforico poiché Santa Teresa trova difficoltà a spiegare come si prega. Ciò è dovuto al fatto che pregare significa dialogare con Dio e questo ovviamente è difficile. Nel caso di Santa Teresa poi, si tratta anche di un avvicinarsi (fisicamente) a Dio. Questa parte è divisa in 4 gradini.

I quattro gradini della preghiera

• Preghiera meditativa (paragonata al modo “rozzo” di annaffiare l’orto prendendo faticosamente l’acqua dal pozzo; allo stesso modo fanno coloro che pregano per la prima volta).
• Preghiera di raccoglimento (paragonata al modo di annaffiare usando la noria – una ruota idraulica – molto più semplice).
• Preghiera del “sueño de las potencias” (paragonata al modo di annaffiare usando un fiume o una fonte, in modo quindi del tutto naturale). In questa parte la persona ha un sogno, è quasi in contatto con Dio.
• Preghiera dell’unione con Dio (paragonata all’annaffiatura da parte della pioggia).

La terza parte: il percorso mistico di Santa Teresa

Nella terza parte (capp. 23-31), Santa Teresa racconta il suo percorso mistico. In pratica applica alla sua personale esperienza ciò che ha trattato nella seconda parte, quindi di come lei si è trovata a contatto con Dio attraverso le fasi di preghiera.