CAPITOLO 1: MENTE, MEDIUM, DIDATTICA.
In questo lavoro la didattica viene pensata come scienze che guarda alle pratiche dell’insegnare e
dell’apprendere come costrutti, processi, sceneggiature dinamiche nelle quali la dimensione
esplicita e tacita degli attori protagonisti di tali atti comunicativisi mescolano e si influenzano
reciprocamente, ridisegnando la natura della conoscenza come prodotto della negoziazione e
della condivisione sociale: parliamo di una didattica dei processi e non di una didattica dei
contenuti, dove il fare formazione avviene secondo un approccio metacognitivo, interessato ai
modi dell’apprendere. Vuol dire pensare al fare educativo come sistema, cioè come insieme di
elementi, dove l’elemento fondamentale è quello legato all’idea che gli insegnanti hanno delle
modalità attraverso le quali fare educazione e cioè agli eventuali paradigmi psico-pedagogici di
riferimento. Deve cambiare anche l’idea di conoscenza che si attua nel nuovo contesto reticolare
dettato da nuove forme di collaborazione e cooperazione sociale: Bruner afferma che siamo in
una “rivoluzione contestuale”, termini con i quali ci dice che le azioni dell’uomo non devono essere
solo interpretate secondo disposizioni e immagini intrapsichiche, come nei modelli tradizionali
dell’intelligenza, proprio perché la conoscenza non ha sede nella mente di una persona ma negli
artefatti, negli strumenti di supporto dei quali si attornia. Mente, tecnologie, contesto, educazione
sono parole chiavi che declinano un modo diverso di pensare l’agire formativo, come di dare
forma alle nuovi generazioni di insegnanti nella società della conoscenza, della globalizzazione;
abbandonare quindi il modo tradizionale di pensare l’istruzione. Vi è l’esigenza di diversificazione,
individualizzazione e personalizzazione dell’attività formativa proprio in funzione di una adeguata
corrispondenza alle potenzialità e alle caratteristiche singolari dei soggetti in via di sviluppo. Il
modello relazionale che si prospetta sarà quello dell’interdipendenza-collaborazionale con il quale
si declina l’accettazione e la valorizzazione delle diversità, dirigendosi verso lo sviluppo della
complementarietà come presupposto fondamentale dell’agire educativo, ovviamente possibile solo
quando la diversità è accettata come valore. Importante il gruppo e il valore dell’insegante.
L’apprendimento avviene nel cervello e quindi ogni processo educativo comporta una sforzo
cognitivo che si traduce in una modificazione fisiologica del cervello stesso. Proprio l’afflusso di
informazioni provenienti dagli organi di senso e la continua interazione con l’ambiente determina
poi in che modo prenda forma il cervello. Il modo in cui si insegna può condurre al modo in cui si
apprende.
PLASTICITà MENTALE (capacità delle reti neurali e sinaptiche di stabilire nuove connessioni e
nuove mappe topografiche): il sistema nervoso viene considerato come una struttura
tridimensionale di elementi neurali, interconnessi tra loro a formare una fitta rete di circuiti. Questo
modo di concepire il sistema nervoso tralascia il fatto che esso è un vero e proprio organo vivente
plastico e cioè modificabile, che cresce e muta in continuazione in risposta ai suoi stessi
programmi genetici nonché alle interazioni con il proprio ambiente. Le fasi prodotte dall’esperienza
incidono in modo sostanziale sul processo di configurazione delle mappe concettuali, della mente.
Il principio fondamentale, che regola gli effetti dell’esperienza sullo sviluppo neuronale è semplice:
i neuroni e le sinapsi che non vengono attivati dall’esperienza, non sopravvivono. Quindi la qualità
dell’esperienza educativa può agevolare e incrementare quella plasticità mentale che in metodi e
strategie di studio si tradurrebbe in metodi e strategie di studio adatte al raggiungimento degli
obiettivi e degli apprendimenti preposti. Un ambiente ricco di stimoli contribuirà alla configurazione
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di più connessioni neuronali e sinaptiche favorendo il mantenimento e la riorganizzazione del
sistema nervoso. L’idea di plasticità mentale si traduce nella capacità della mente di configurare
nuove “forme” neuronali attraverso le ramificazioni e i collegamenti con le differenti aree del
cervello. Tali reti, prodotti dagli stimoli provenienti dall’ambiente, rispondono a delle funzioni che
sono legate a delle esigenze e dei compiti specifici. L’elemento topologico e morfologico risultano
fondamentali per l’acquisizione dei dati esperienziali e per l’acquisizione di molteplici azioni EDELMAN: il
fondamento della funzione cerebrale è proprio la morfologia, in tal senso il cervello è il sistema
topobiologico per eccellenza, costituito com’è da mappe e sistemi per la creazione di mappe, nei
quali la dipendenza spaziale è un fattore critico; non è soltanto la quantità e la densità di reti
neuroniche a caratterizzare le sorprendenti funzionalità del cervello, bensì la disposizione delle
L’assetto anatomico del cervello e del sistema nervoso è determinato
cellule in schemi funzionanti.
da una serie di eventi che accadono durante lo sviluppo. Nell’embrione le cellule si dividono,
migrano, muoiono, aderiscono l’una all’altra, emettono prolungamenti e formano sinapsi, queste
fasi ed eventi evolutivi dipendono da una serie di fattori riconducibili tutti alla dipendenza spaziale
a cui lo sviluppo cerebrale ubbidisce. Le caratteristiche che fanno parte del nostro corredo
genetico sono la dinamicità, la plasticità e l’adattabilità, favorite o ostacolate dall’ambiente e
dall’esperienza. Sul tipo di cornice educativa nel quale si attivano i processi di
apprendimento/insegnamento, potremmo dire che forma e funzione, struttura e azione, che non
riguardano solo l’organizzazione spaziale dell’aula, includono l’idea di educare, la professionalità
dell’insegante e le pratiche che egli mette in gioco. INTELLIGENZA O INTELLIGENZE:
L’interdipendenza dinamica che esiste tra soggetto (persona) e oggetto (ambiente) nello sviluppo
dell’intelligenza dell’uomo, è un pensiero riscontrabile nella teoria di GARDNER: con i suoi studi
promuove l’ipotesi di intelligenze multiple, cioè esorta ad una analisi molecolare dell’intelligenza
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che si esprimerebbe in modo adattativo rispetto alle esigenze e alle richieste di un particolare
ambiente e contesto socio-culturale. Alla pluralità delle forme di intelligenza dovrebbero
corrispondere scelte adeguate e metodologiche funzionali rispetto alla tipicità cognitiva del singolo
individuo. L’originalità dell’espressione cognitiva, il carattere intellettivo e la peculiarità
dell’individuo è effetto del diverso modo di memorizzare, strutturare e accomodare a livello
cognitivo i dati provenienti dall’esperienza. Definisce almeno 7 intelligenze diverse: linguistica,
logica, musicale, spaziale, cinestetica-corporea, intelligenza personale e interpersonale. Il modo in
cui combiniamo le intelligenze o non le combiniamo è differente fra le persone e quindi entrano in
Possiamo trarre le seguenti riflessioni riguardo la teoria
gioco le implicazioni educazionali.
gardneriana di intelligenze multiple: 1. l’espressione intellettiva fa parte del corredo genetico
dell’uomo, espressione intesa come facoltà potenziale e non come fattore di ereditarietà; 2. Tale
facoltà non è statica ma dinamica; 3. La forma (rete neurale) non è identificata da uomo a uomo;
4. L’ambiente socio-culturale, quindi lo spazio educativo è fondamentale per lo sviluppo e la
realizzazione di quel progetto genetico e per la crescita delle abilità intellettive; 5. L’aggettivo
intelligente è correlato alle performance cognitive dell’individuo in risposta agli ambienti disciplinari
e di sapere appartenenti e promossi dalla comunità in cui lo stesso vive. Nel campo specifico dello
studio del cervello prevale la dicotomia tra i sostenitori di una visione molare dell’azione cognitiva,
sottolineandone l’attività delle funzioni intellettuali come proprietà della mente nella sua totalità, e
quella molecolare sostenuta dai fautori della e localizzazioni cerebrali secondo cui le strutture
diverse del sistema nervoso mediano capacità intellettive differenti. Gli studiosi della mente
contrappongono le teorie sull’intelligenza, per un verso considerandola multiforme dall’altro
abbracciando la tesi che essa sia prodotto di una funzione unitaria, approccio definibile come
general intelligence per mezzo del quale Spearman sostiene come le diverse abilità e le seguenti
esplicitazioni dell’intelligenza non siano mai del tutto indipendenti le una dalle altre. A una
concezione dell’intelligenza come funzione unitaria si contrappone la tesi che potremmo definire
delle “propensioni intellettuali”, la quale ipotizza la molteplicità e la diversità delle funzioni mentali,
sia pure tra esse interagenti. Altra distinzione posta è quella tra talento e intelligenza: quest’ultima
considerata come funzione multiforme o unitaria in contrapposizione al talento che
rappresenterebbe quelle forme di abilità geneticamente determinate e/o concretamente acquisite.
Tornando a Gardner, l’atto intelligente non è solo quello che agisce nella sfera del sapere e della
conoscenza, ma viè atto intelligente anche nella virtù del sentimento, della fede del coraggio,
dell’amoreintelligenza emotiva, la cui azione consente di governare lo stato emozionale
dell’individuo, guidandolo così nelle direzioni più vantaggiose. Alle sette intelligenze Gardner
CONTESTO
aggiunge quella naturalistica e quella esistenziale.
E INTELLIGENZA: FELDMAN sostiene l’esistenza di differenti ambiti: universali ( devono essere
affrontati e padroneggiati da individui di tutto il mondo semplicemente in virtù della loro
appartenenza alla stessa specie e del risultante bisogno di far fronte all’ambiente fisico e sociale in
cui la loro specie vive) e unici ( sono limitati a certe culture, e sono aree di abilità in cui inizialmente
solo un individuo o un piccolo numero di individui compiono progressi; possono essere così bene
esplorati e illustrati da un individuo o da un piccolo gruppo da diventare accessibili ad altri
. Importante diventa il valore attribuito al contesto socio-culturale in cui lo stesso gruppo
individui)
sociale sceglie gli ambiti concettuali, procedurali, educativi da promuovere e da applicare come
scale di valutazione sulla popolazione che lo compone. Il concetto stesso di intelligenza deve
riferirsi all’ambiente culturale che sceglie gli ambiti e le abilità da promuovere e sviluppare nel
tessuto sociale; devono essere studiati negli specifici contesti socio-culturali e antropologici in cui
essi si esprimono. L’intelligenza è il prodotto di interazioni dinamica tra fattori genetici e fattori
ambientali: una manifestazione intellettiva è correlata a una particolare configurazione neurale;
l’atto intellettivo è l’espressione di meccanismi e funzioni neuro-biologiche ma quest’ultime sono
influenzate dall’ambiente. In conclusione tra fattori costituzionali, genetici e fattori ambientali e di
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acquisizione viene a determinarsi una reciprocità di influenze da cui prende avvio e si realizza il
processo di strutturazione dell’intelligenza, della personalità, come evento unico nel quale
intervengono a più riprese variabili endogene ed esogene, in un’azione iterativa e di
interdipendenza dinamica che ne configura la tipologia del carattere.
COGNIZIONE ED EMOZIONE: obiettivo degli studi sull’intelligenza è quello di comprendere
meglio il rapporto soggetto/ambiente nei processi di elaborazione, costruzione e interpretazione
delle informazioni. Al concetto di interdipendenza dinamica si deve aggiungere la componente che
riguarda il significato che l’individuo da ai fatti, la valenza attraverso la quale l’individuo pesa e
giudica le proprie esperienze. Le persone proprio in virtù delle loro credenze costruiscono un
insieme di valori su cui fondano i propri modelli intellettivi e comportamentali. La rappresentazione
di un sistema di significati tende a sottolineare come gli individui sviluppino il senso del loro mondo
attraverso i concetti che acquisiscono in una determinata sensazione. È nel significato che le
persone danno ai fatti a loro accaduti che si precisa la positività o la negatività di un’emozione
avvertita. Aspetti cognitivi, emotivi motivazionali e situazionali contribuirebbero in misura e
tipologie differenti alla conformazione della forma mentis di un individuo. Le particolari convinzioni
che le persone elaborano su sé stesse determinano le diverse risposte con cui gli individui si
relazionano al mondo e le diverse performance che i soggetti esibiscono durante il percorso
educativo.
SFERA EMOZIONALE E TEORIA DEL Sé: CAROL DWECK indaga sulle variabili emozionali,
ponendosi come obiettivo quello di comprendere come gli individui arrivino a sviluppare stili di
pensiero e di comportamento fortemente disabilitanti, pur possedendo buone capacità intellettive.
Il principio intorno al quale la Dweck costruisce il suo impianto teorico è la convinzione. Che
riguarda l’idea che i soggetti hanno dell’intelligenza e il parere che gli stessi hanno delle proprie
capacità cognitive. Le teorie degli individui sull’intelligenza anticipano di fatto i loro reali risultati:
• La teoria dell’entità, nella quale si raggruppa la tipologia di persone che considera
l’intelligenza come tratto fisso, e la cui convinzione di non poter migliorare la propria
situazione porta i soggetti ad un’eccessiva preoccupazione del livello di intelligenza
posseduta, che li spinge a dimostrare di averne abbastanza. Valorizza quindi le
dimostrazioni immediate delle capacità intellettuali piuttosto che la padronanza
acquisita nel corso del tempo. Non fornendo ai soggetti il tempo necessario per
abituarsi alle nuove sfide e non permettendo loro di rafforzare i propri giudizi
sull’intelligenza, può indurli a conclusioni premature circa le proprie possibilità di
Chi crederà in questa teoria sarà orientato a
adeguarsi bene al nuovo ambiente.
scegliere obiettivi di prestazione per rispondere al loro continuo bisogno di conferme,
assumendo un approccio metodologico orientato verso i cntenuti.
• La teoria incrementale raggruppa tutti quei soggetti che considerano l’intelligenza
come una facoltà flessibile, dinamica, sviluppabile. Lo strumento attraverso la quale
può evolversi è l’impegno, l’assiduità, la perseveranza con cui l’individuo affronta i
compiti che via via gli si pongono di fronte. Questa convinzione spinge i soggetti a
orientare le proprie forze verso obiettivi che garantiscono la padronanza di ciò che
viene trattato. Aiuta gli individui a considerare la sfida e favorisce l’aspettativa che la
padronanza sia un processo che si acquisisce in molto tempo e con un impegno
prolungato; pone i soggetti in uno stato d’animo favorevole mentre si impegnano ad
. Chi crederà in questa teoria
affrontare richieste che aumentano in modo progressivo
sarà propenso a scegliere obiettivi di padronanza per rispondere al desiderio di
conoscenza e di sviluppo delle proprie capacità di apprendimento, avendo un
approccio metodologico orientato ai processi.
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APPRENDIMENTO E INTELLIGENZA: ciò che definiamo intelligenza è una facoltà fatta di
tante capacità distinte e correlate fra loro; è composta da molteplici fattori che interagiscono
e si influenzano reciprocamente, dando vita a quella forma mentis che caratterizza la
persona nella sua originalità e specificità cognitiva, emotiva ed espressiva. L’attività
intellettiva può venire osteggiata nel suo sviluppa dalla credenze dogmatiche che guardano
l’intelligenza come un’espressione biologica legata prevalentemente al patrimonio genetico
e immisurabile nel tempo. L’individuo nella risoluzione di un problema, vivrebbe uno stato
costante di ansia per l’insuccesso che lo studente entitario vive, è determinato dal fatto ce
egli interpreta ogni compito cognitivo come misura della sua capacità intellettiva, sia
presente che futura. Pertanto un insuccesso in un compito assegnatoli causerebbe una
forte perdita di autostima dello stesso indebolendone la psiche, con esito di una generale
incapacità di reazione emotiva/cognitiva in grado di modificare in senso positivo
l’insuccesso; incapacità definita come impotenza includendo tutte le reazioni che gli
individui mostrano di fronte ad un insuccesso. Al contrario il considerare l’attività cognitiva
flessibile e capace di svilupparsi attraverso l’acquisizione di nuove strategie da mettere in
atto, porta i soggetti a non colpevolizzarsi di fronte l’insuccesso di un compito, e a reagire
focalizzando la loro attenzione verso le strategie adottate per la risoluzione di quel
problema.
IL RUOLO DELL’INSEGNANTE: l’insegante attraverso l’adozione di particolari strategie
didattiche può favorire o impedire il pieno sviluppo intellettivo ed emozionale degli alunni.
L’intervento competente dell’insegante deve tendere a garantire la scoperta , da parte dello
studente, di strategie adeguate al proprio stile cognitivo che permetteranno all’alunno di
acquisire autonomia e senso di autoefficacia durante l’intero percorso formativo. L’azione
educativa deve seguire una duplice direzione: contenutistica, riguardo l’obiettivo
disciplinare del compito, e quella dei processi metacognitivi che indica tra i suoi obiettivi la
padronanza delle strategie che la mente ad
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