Traduzione dal Latino all'Italiano di De Fato, Cicerone

Traduzione delle versioni di latino del De Fato dell'autore Marco Tullio Cicerone, opera di carattere teologico elaborata nel 44 a. C. Il componimento fa parte della produzione filosofica dell'autore. In esso, Cicerone argomenta la posizione stoica sul tema della provvidenza. Lo scrittore avvia un confronto con il politico e storico romano Aulo Irzio su: il destino, il libero arbitrio e la predestinazione. Cicerone oppone all'heimarméne stoico, ovvero la dottrina del destino secondo cui l'uomo è condizionato nella sua libertà dal Fatum e dalla Necessitas, il libero arbitrio. Così facendo l'autore attribuisce potere alla volontà dell'uomo come strumento per raggiungere la libertà.

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De Fato - Libro unico - Paragrafo 1

[...] quia pertinet ad mores, quod ethos illi vocant, nos eam partem philosophiae de moribus appellare solemus, sed decet augentem linguam Latinam nominare moral...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 2

Nam cum essem in Puteolano Hirtiusque noster, consul designatus, isdem in locis, vir nobis amicissimus et his studiis, in quibus nos a pueritia viximus, deditus, multum u...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 9

Haec disserens, qua de re agatur, et in quo causa consistat, non videt. Non enim, si alii ad alia propensiores sunt propter causas naturalis et antecedentis, idcirco etia...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 10

Stilponem, Megaricum philosophum, acutum sane hominem et probatum temporibus illis accepimus. Hunc scribunt ipsius familiares et ebriosum et mulierosum fuisse, neque haec...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 11

Sed haec ex naturalibus causis vitia nasci possunt, extirpari autem et funditus tolli, ut is ipse, qui ad ea propensus fuerit, a tantis vitiis avocetur, non est id positu...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 12

Sint igitur astrologorum percepta huius modi: 'Si quis (verbi causa) oriente Canicula natus est, is in mari non morietur.' Vigila, Chrysippe, ne tuam causam, in qua tibi...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 19

Licet enim Epicuro concedenti omne enuntiatum aut verum aut falsum esse non vereri, ne omnia fato fieri sit necesse; non enim aeternis causis naturae necessitate manantib...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 20

Nec ei qui dicunt inmutabilia esse quae futura sint nec posse verum futurum convertere in falsum, fati necessitatem confirmant, sed verborum vim interpretantur. At qui in...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 21

Quod si ita est, omnia, quae fiunt, causis fiunt antegressis; id si ita est, fato omnia fiunt; efficitur igitur fato fieri, quaecumque fiant.' Hic primum si mihi libeat a...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 22

Sed Epicurus declinatione atomi vitari necessitatem fati putat. Itaque tertius quidam motus oritur extra pondus et plagam, cum declinat atomus intervallo minimo (id appel...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 23

Hanc Epicurus rationem induxit ob eam rem, quod veritus est, ne, si semper atomus gravitate ferretur naturali ac necessaria, nihil liberum nobis esset, cum ita moveretur...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 30

Haec ratio a Chrysippo reprehenditur. Quaedam enim sunt, inquit, in rebus simplicia, quaedam copulata; simplex est: 'Morietur illo die Socrates'; huic, sive quid fecerit...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 31

Carneades genus hoc totum non probabat et nimis inconsiderate concludi hanc rationem putabat. Itaque premebat alio modo nec ullam adhibebat calumniam; cuius erat haec con...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 32

Haec artius adstringi ratio non potest. Nam si quis velit idem referre atque ita dicere: 'Si omne futurum ex aeternitate verum est, ut ita certe eveniat, quem ad modum si...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 33

Quid enim spectans deus ipse diceret Marcellum eum, qui ter consul fuit, in mari esse periturum? Erat hoc quidem verum ex aeternitate, sed causas id efficientis non habeb...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 34

Quodsi concedatur nihil posse evenire nisi causa antecedente, quid proficiatur, si ea causa non ex aeternis causis apta dicatur? Causa autem ea est, quae id efficit, cuiu...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 41

Chrysippus autem cum et necessitatem inprobaret et nihil vellet sine praepositis causis evenire, causarum genera distinguit, ut et necessitatem effugiat et retineat fatum...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 42

Quam ob rem, qui ita fatum introducunt, ut necessitatem adiungant, in eos valebit illa conclusio; qui autem causas antecedentis non dicent perfectas neque principalis, in...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 43

'Ut igitur', inquit, 'qui protrusit cylindrum, dedit ei principium motionis, volubilitatem autem non dedit, sic visum obiectum inprimet illud quidem et quasi signabit in...

De Fato - Libro unico - Paragrafo 44

Haec cum ita sint a Chrysippo explicata, si illi, qui negant adsensiones fato fieri, fateantur tamen eas sine viso antecedente fieri, alia ratio est; sed, si concedunt an...

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