Tesina terza media Romanticismo (2)

Romanticismo, Illuminismo, neoclassicismo

Storia

Il Romanticismo nacque principalmente in Germania come reazione all’Illuminismo.

Il romanticismo valorizzava invece il sentimento e la fantasia.

L’illuminismo affermava che tutto ciò che succede nella vita umana deve essere illuminato dalla luce della ragione. L’illuminismo sosteneva che ogni uomo è cittadino del mondo poiché gli uomini sono tutti uguali.

Il romanticismo esaltava invece il concetto di nazione e di patria, cioè di una comunità di persone legate da vincoli culturali, storici e di sangue.

L’illuminismo diceva che tutte le religioni si equivalgono, purché segnino principi ragionevoli.

Il romanticismo esaltava invece il cristianesimo poiché radice della cultura europea.

L’illuminismo giudicava negativamente il passato, e soprattutto il medioevo perché ritenuto pieno d’ignoranza e di superstizione.

Il romanticismo invece guardava con nostalgia e ammirazione al medioevo, epoca di grandi slanci religiosi e in cui si formarono le nazioni moderne.

Dal punto di vista letterario il romanticismo si opponeva al neoclassicismo.

Quest’ultima esaltava la classicità greco-romana come l’epoca di maggior sapendole nella storia dell’umanità e quindi riteneva che l’arte dovesse essere imitazione di quella antica.

Il romanticismo invece sosteneva la necessità che l’arte aderisse alla vita, affrontando temi più legati al presente e abbandonando ad esempio i contenuti mitologici.

Il neoclassicismo riteneva che il linguaggio della poesia dovesse essere raffinato ed elegante e quindi riservato a pochi spiriti eletti.

Il romanticismo sosteneva invece la necessità che la letteratura si rivolgesse a un pubblico più vasto, forse più popolare.

Ugo Foscolo

Ugo Foscolo nacque il 6 febbraio 1778 a Zante, una delle isole ioniche, da padre veneziano e madre greca. Dopo la morte del padre si trasferì a Venezia, dove partecipò ai rivolgimenti politici del tempo manifestando simpatie verso Napoleone, salvo pentirsene amaramente dopo il trattato di Campoformio.

È considerato il primo grande intellettuale dell’età neoclassica. Figlio naturale dell’illuminismo, incarna in sé tutti i fermenti culturali del mondo in cui visse.

Nella sua opera si trovano tutti gli elementi culturali che caratterizzano l’età a lui contemporanea (neoclassicismo, illuminismo, preromanticismo).

Detto questo, non è certo possibile analizzare l’opera di Foscolo attraverso un itinerario in cui si distingua una fase illuminista, poi una fase neoclassica e infine una fase preromantica; troveremo soltanto opere in cui sono presenti insieme tutti e tre questi elementi, persino nelle “Grazie”, che sembrano un regresso culturale verso il neoclassicismo dopo gli slanci dei “Sepolcri”.

Sul piano strettamente personale invece, la nativa Zante, che definì “la culla della civiltà”, restò sempre la sua patria ideale, tanto da dedicarle un bellissimo sonetto, il celeberrimo “A Zacinto”.

Per Venezia provò sentimenti altrettanto intensi e, mentre se per l’isola greca subì il fascino del vagheggiamento malinconico, considerò la Serenissima come una seconda patria, di fatto quella reale, per la quale, non a caso, si lasciò coinvolgere nei suoi destini politici.

Infatti, istituito nel 1797 a Venezia un governo democratico in cui assunse cariche pubbliche, pochi mesi dopo, in seguito al trattato di Campoformio con cui Napoleone cedeva Venezia all’Austria, dovette fuggire, riparando a Milano, sottratta da Napoleone all’Austria, ove strinse rapporti di affettuosa amicizia col Monti ed ebbe modo di avvicinare il Parini.

A Milano fu redattore del “Monitore italiano”, ma l’anno dopo si trasferì a Bologna, ove ricoprì la carica di aiutante cancelliere di un tribunale militare. L’anno successivo lasciò l’incarico per arruolarsi col grado di luogotenente nella Guardia Nazionale e, a fianco dei Francesi, combatté contro gli Austro-russi, rimanendo anche ferito durante una battaglia.

Al comando del generale francese Massena partecipò alla difesa di Genova e quando la città fu costretta alla resa, seguì la Massena nella fuga.

Nel 1804 si recò in Francia, per motivi militari, e qui ebbe l’opportunità di trascorrere due anni di relativa calma, che impiegò in gran parte in amori appassionati, fra cui quello con l’inglese Fanny Emerytt da cui nacque la figlia Floriana.

Tornato in Italia, visse tra Venezia, Milano, Pavia, ove ottenne la cattedra di eloquenza presso l’Università, Bologna e di nuovo Milano, da dove fuggì nel maggio del 1815 per non dover giurare fedeltà agli Austriaci.

Dopo una breve permanenza a Lugano e a Zurigo, l’anno dopo si stabilì a Londra, accolto dall’alta società. Qui guadagnò abbastanza con la pubblicazione delle sue opere, ma sperperò tutto con le sue dissolutezze: iniziò pure la costruzione di una lussuosissima villa, che non riuscì a pagare totalmente nonostante il soccorso della figlia Floriana, che, ritrovata a Londra, gli offrì tremila sterline.

Inseguito dai creditori, subì anche il carcere, e fu poi costretto a ritirarsi nel villaggio di Turnham Green, ove visse i suoi ultimi anni in compagnia della figlia.

Elementi autobiografici della vita del Foscolo sono presenti nelle “Ultime lettere di Jacopo Ortis”, anche se spesso e volentieri l’autobiografia cede il passo alla fantasia, presentandone quegli ideali, chiamati poi “illusioni”, che, secondo Foscolo, permettono all’uomo di vivere la propria interiorità in modo meno drammatico.