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Sintesi

David, Jacques-Louis: il tiranno delle arti



Jacques-Louis David nasce a Parigi il 30 agosto 1748 da una famiglia piccolo-borghese. Quando il padre muore, a soli trentacinque anni, il pittore ne ha solo nove e viene affidato allo zio. Dal 1764 David manifesta la sua intenzione di dedicarsi alla pittura. La famiglia allora lo raccomanda a François Boucher, primo pittore del re di Francia.
L’artista in cerca di passioni per i suoi lavori trascorre 5 anni a Roma dove la novità dell'ambiente romano ha inizialmente un effetto straniante, sul suo animo, quasi paralizzante. Alla fine del periodo romano durante il quale riscopre le opere dell'antichità classicheggiante, David subisce psicologicamente la spinta rivoluzionaria iniziata pubblicamente da un’opera teatrale, “Le nozze di Figaro”, durante la quale avviene il primo attacco pubblico ai privilegi della nobiltà e del clero.
Con lo sviluppo della rivoluzione, David, che prima eseguiva commissioni da parte della reggia, voterà a favore della condanna a morte del re e della regina.
Il pittore ora siede accanto a Marat e Robespierre: gli intenti repubblicani si trasformano radicalmente in dittatoriali.
I due compagni di David sono i patrocinatori di centinaia di esecuzioni, motivate dalla sola e minima idea di sospetto anti-rivoluzionario.
Nel 1793 David all'annuncio dell'assassinio di Marat si occupa dei funerali e allo stesso tempo si impone di imprimere nella mente di tutti il suo ricordo.
Jean-Paul Marat, complice della politica del terrore, diventa un martire attraverso la pittura. David si ripromette di far risaltare l’intento pedagogico dell’arte, nonostante esse stia raccontando una menzogna.
Jacques-Louis David successivamente alla morte di Marat, prende il suo posto e diventa il direttore ufficiale della propaganda rivoluzionaria. Ma nel momento in cui Robespierre inizia ad essere chiacchierato come un tiranno, iniziano le fasi parallele di decadenze degli ultimi promotori della ribellione.
David inizia nel 1800 il suo incarico di pittore di corte fino alla sconfitta dell’imperatore, che segna la fine della carriera di David, il quale non viene perdonato dalla Francia per le sue opere.
Nel dicembre del 1825 Jacques-Louis David muore, ma il suo corpo non viene accolto in patria.
Estratto del documento

JACQUES LOUIS DAVID

- IL TIRANNO DELLE ARTI –

VITA OPERE CONTESTO

Jacques-Louis David nasce

a Parigi il 30 agosto 1748, in una

casa del "quai de la Mégisserie", da

una famiglia piccolo-borghese. Si sviluppa il bisogno di affiancare

Quando il padre muore, a soli alle parole e agli ideali

trentacinque anni, il pittore ne ha rivoluzionari, delle immagini: in

solo nove e viene affidato allo zio. questo modo interviene David.

Dal 1764 David manifesta la sua Avendo dovuto sostenere le spese

intenzione di dedicarsi alla pittura. di guerre, di indebitamenti con gli

La famiglia allora lo raccomanda stati esteri e i soprusi delle classi

a François Boucher, primo pittore agiate che gravavano sulle finanze

del re. statali.

L’artista in cerca di passioni per i

suoi lavori trascorre 5 anni a Roma

dove la novità dell'ambiente

romano ha inizialmente un effetto

straniante, sul suo animo quasi

,

paralizzante Alla fine del periodo

. Giuramento degli Orazi - 1785 –

romano durante il quale riscopre i

classici, David subisce Tratta di un paese in crisi

psicologicamente la spinta come la stessa Francia di fine

rivoluzionaria iniziata ‘700: sembra una chiamata

pubblicamente da un’opera alle armi da parte dei fratelli

teatrale “Le nozze di Figaro” della patria, che devono

durante la quale avviene il primo essere pronti a combattere

attacco pubblico ai privilegi della per i propri diritti anche a

nobiltà e del clero. costo di morire. legame d’amore tra i due

.

L’anno prima dell’inizio della coniugi

rivoluzione, David ormai rende

nota la sua natura bugiarda,

iniziando a ritrarre persone-

modello da seguire mettendo in

luce soltanto le caratteristiche che Nel 1789 inizia la rivoluzione e con

conviene risaltare: esempio essa, quella che gli storici

lampante è la sua opera “I coniugi chiamano l’età che è ancora in

Lavoisier”, ossia una coppia di corso: l’età contemporanea.

chimici che hanno rivoluzionato la L’assemblea degli Stati Generali, e

scienza. in particolare il Terzo Stato si

Jacques-Louis sostiene che proclama unico vero

entrambi siano il giusto tipo di rappresentante della popolazione

persone che dovrebbero governare francese.

un paese; dai caratteri umani e

moderni: David non fa trasparire in

alcun modo il fatto che il chimico si

sia arricchito governando un

esercito privato e che sia stato

sospettato di aver cospirato contro

la rivoluzione. Coniugi Lavoisier - 1788 -

Il dipinto è la preziosa

 testimonianza di un

momento irripetibile di

questa sintesi tra arte e

scienza, di questa simbiosi

nata sulla base di un intenso

Nell'agosto del 1790 Charlotte

David, monarchica e perciò in Il Terzo Stato diventa, dopo aver

disaccordo con le opinioni del giurato di proteggere la

marito, si separa da David. Il 17 costituzione che si sarebbe creata

luglio 1791 David è tra i firmatari, di li a poco, Assemblea Nazionale

riuniti al Campo di Marte, della Costituente nel 1789.

petizione che chiede la decadenza

di Luigi XVI.

David successivamente farà parte

della campagna di decapitazione

attuata da Maximilien de

Robespierre e Jean-Paul Marat. Giuramento della Pallacorda - 1790

-

Tutti i 630 deputati

 occupavano il salone nel

quale si giocava alla

pallacorda: l’enorme spazio

apparentemente vuoto, è

riempito dall’enorme ideale

rivoluzionario che si fa vivo

nel vento che spazza la sala

e che fa apparire piccoli i

politici. nel cesto della natura morta

simboleggiano

metaforicamente il taglio dei

legami della famiglia.

La popolazione cercava un capro

espiatorio, per tutti i problemi

sociali ed economici del periodo, In questo periodo la rivoluzione

che doveva essere colpito: David non aiutò per niente a risanare la

incarna il ruolo di valvola di sfogo crisi finanziaria nella quale versava

attraverso le sue opere, come la Francia e tutto ciò causò un

quella di “Bruto”: lo stesso rincaro dei prezzi e un consecutivo

significato metaforico che fa inasprimento del contrasto popolo-

assumere al paio di forbici al governo.

centro del quadro e il medesimo

che ha fregiato il suo animo

rivoluzionario, ideologicamente, e il

medesimo che ha sfregiato il suo

volto, fisicamente, procurandogli Bruto - 1789 -

un tumore benigno sulla guancia. Bruto rappresenta il padre

 dal forte patriottismo che si

fa colpevole della morte dei

propri figli, colpevoli loro

volta di tramare contro la

Roma del tempo. Bruto non

guarda nemmeno i corpi

decapitati dei figli, ma la sua

disperazione si nota dal

piede destro che tradisce

una forte tensione repressa.

Al centro, le forbici infilate trasfigurato dal patriottismo.

David la rende una immagine

di culto che chiede di

credere: la storia narrata in

quel quadro appartiene al

popolo perché l’eroe

rappresentato è uno di loro.

Con lo sviluppo della rivoluzione, Ciò che c’è sopra il corpo di

David, che prima eseguiva Marat è il nulla, una sorta di

commissioni da parte della reggia, scenografia che rende il

ora vota a favore della condanna a protagonista immortale.

morte del re e della regina.

Il pittore ora siede accanto a Marat Nell’agosto del 1792 i reali

e Robespierre: gli intenti vengono imprigionati. L’anno

repubblicani si trasformano successivo avviene in un primo

radicalmente in dittatoriali. momento l’esecuzione del re Luigi

I due compagni di David sono i XVI.

patrocinatori di centinaia di

esecuzioni, motivate dalla sola e

minima idea di sospetto anti-

rivoluzionario. Charlotte Corday, sebbene fosse

Nel 1793 David all'annuncio una rivoluzionaria, era contraria ai

dell'assassinio di Marat si occupa modi di agire attuati dal nuovo

dei funerali e allo stesso tempo si governo e dopo aver dichiarato in

impone di imprimere nella mente una sua lettera il motivo della sua

di tutti il suo ricordo. futura azione, assassina Marat

Jean-Paul Marat, complice della nella sua vasca da bagno.

politica del terrore, diventa un

martire attraverso la pittura. David

si ripromette di far risaltare Marat assassinato - 1793 -

l’intento pedagogico dell’arte,

nonostante esse stia raccontando La tela rappresenta

una menzogna. un’apparizione, un uomo

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