Concetti Chiave
- Il Fregio di Wiligelmo, attualmente sulla facciata del Duomo di Modena, presenta un'innovativa relazione spazio-temporale nella narrazione delle storie della Genesi.
- La struttura del fregio è suddivisa in sei scene che esplorano temi biblici come la creazione di Adamo ed Eva, il peccato originale e le conseguenze delle loro azioni.
- La rappresentazione di Dio e delle figure bibliche è caratterizzata da elementi fisici e dinamici, con dettagli che sottolineano una connessione più tangibile e meno mistica.
- Le scene narrano la progressione dalla creazione, attraverso il peccato originale, fino alla punizione e alla redenzione, con un forte accento sulla comprensione e sulla misurazione del tempo e dello spazio.
- Wiligelmo, attivo intorno al 1100, opera in un'Italia romanica considerata periferica in ambiti politico, religioso ed economico rispetto al resto d'Europa.
Il fregio del duomo di Modena
Il Fregio è collocato attualmente sulla facciata del duomo di Modena,mentre prima si trovava nel presbiterio.
Esso è diviso in 3 parti.Per la prima volta c'è un rapporto spazio-tempo ivveri ricostruire un rapporto di temporaneità nella narrazione.
Si pone il problema della misurrazione del tempo mentre prima non se lo poneva perchè nel medioevo la concezione della vita era proiettata al divino.
Il fregio è diviso in 6 scene:
1)Scandisce il ritmo attraverso le lesene che vengono usate per la misurazione del tempo e le arcatelle per la misurazione dello spazio.C'è uno schema narrativo(creazione di Adamo/morte di Noè).
Prima scena:Dio dentro una mandorla e 2 ageli lo sorreggono come un elemento fisico,come se la mandorla fosse una finestra.La rappresentazione è più fisica e meno mistica.
I tratti di Cristo sono visibilmente germanici,rappresentato come uno di loro.
Gesto beneficente di Dio che lo tira su e si inginocchia;c'è un accenno di dinamismo.Dio è scorcio e Adamo anche,sono girati verso di noi.Dio è vestito, Adamo è nudo ma non ha paura di mostrarsi.
2)Che nasce dallo sdoppiarsi dell'uomo.Adamo è passivo,rappresentato mentre dorme sul fianco.troviamo una profondità nelle braccia e nelle gambe così Eva può fuoriuscire.Adamo è girato verso l'osservatore,ruotato di 90° sul fianco che mostra a Dio.Le gambe e le braccia sono incrociate per dare volume alla figura.
3)Il peccato d'origine ovvero figuratamente il cogliere la mela,simbolicamente Adamo ed Eva peccano di presunzione creando un'altra forma di vita con l'unione di 2 esseri umani al posto di crearla attraverso il divino.Eva è a destra che riceve con la mano sinistra la mela e guarda verso Adamo che sta mangiando la stessa mela che Eva prima stava cogliendo.Adamo ed Eva mentre peccano si coprono i genitali perchè già si vergognavano di aver peccato
La condanna divina
4) Adamo ed Eva si comprono sia il viso con la mano per la colpa e i genitali per la vergogna di aver commesso il peccato;Dio li condanna.
5)l'Arcangelo Gabriele condanna Adamo ed Eva armato di spada e li punisce.lo stesso arcangelo sarà quello che annuncerà l'arrivo di Gesù a Maria.
6)Adamo ed Eva zappano la terra per discolparsi.
Wiligelmo(1100) età Romanica in italia.l'Italia è periferia dell'Europa,ha poca importanza poltica,religiosa,economica.
Domande da interrogazione
- Qual è la suddivisione del fregio di Wiligelmo sulla facciata del duomo di Modena?
- Come viene rappresentato il rapporto spazio-tempo nel fregio di Wiligelmo?
- Qual è il significato simbolico del Peccato Originale nel fregio?
Il fregio è diviso in sei scene che rappresentano la Genesi, la Creazione di Eva, il Peccato Originale, la vergogna di Adamo ed Eva, la condanna da parte dell'Arcangelo Gabriele, e infine Adamo ed Eva che lavorano la terra.
Per la prima volta, il fregio introduce un rapporto spazio-tempo nella narrazione, utilizzando lesene per misurare il tempo e arcatelle per lo spazio, creando una sequenza temporale nelle scene.
Il Peccato Originale è rappresentato simbolicamente dal cogliere la mela, con Adamo ed Eva che peccano di presunzione creando una nuova vita umana, invece di affidarsi al divino, e si coprono per la vergogna del loro peccato.
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