pexolo di pexolo
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Cicerone - Concordia ordinum


Silla fu lungimirante: il suo progetto non si realizzò nel corso della sua vita, ma è solo sulla base della concordia ordinum che Augusto, più tardi, riuscì a ripristinare la pace nell’impero. Per Cicerone, la concordia ordinum tra senatori e cavalieri significava ripristinare l’autorità della tradizione, ovvero il prestigio del Senato e il rispetto dell’ordine costituito (anche questo sarà attuato da Augusto, ma con quella necessaria ipocrisia per cui al dire non seguiva il fare: Cicerone pensava ad un assetto sociale gerarchicamente fissato, dunque un assetto rigido, un tornare indietro e, sebbene anche Augusto proclamasse ciò per farsi accettare da tutti, egli ebbe quel tanto di intelligenza maggiore, politica e d’ipocrisia da dire e non fare; infatti, Augusto scardinò la rigidità di rango che prevedeva Cicerone, dove ognuno doveva rimanere fisso nel rango che aveva); un limite dell’idea ciceroniana era il suo non tener conto delle masse impoverite di cittadini, che egli disprezzava: nelle sue opere Cicerone parla di plebe affamata che frequenta le assemblee e succhia il sangue alle casse della Repubblica, quindi era contrario alle frumentationes, avendo un sano disprezzo della plebe, ma spingeva alla valorizzazione di questa plebe, assolutamente indispensabile per ottenere la pace sociale (Augusto farà carriera grazie a questa idea, cioè spingendo per avere un ampio seguito proprio fra la plebe immiserita: se neanche lui riuscì a creare strumenti di nobilitazione di questa plebe, tuttavia riuscì a farlo attraverso i donativi, le frumentationes, etc.). In momenti di grave crisi, molti intellettuali fondano le basi della riflessione futura, dando importanti spunti anche alle soluzioni politiche future; Cicerone, proprio per il suo assetto conservatore, pensava che tra gli uomini politici che giravano allora sulla scena politica, l’unico che potesse essere adatto a realizzare il suo programma fosse Pompeo, nel 63 ancora in Oriente.
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