Concetti Chiave
- Adler si avvicina a Freud proponendo il principio di piacere come "volontà di potenza" e il principio di realtà come "principio sociale".
- La salute mentale è vista come equilibrio tra volontà di potenza e interesse per la comunità, la cui disarmonia porta alla nevrosi.
- La volontà di potenza è percepita come una spinta all'autoaffermazione, riconoscendo al contempo i propri limiti.
- Adler vede la società come il mezzo per superare le limitazioni personali, proponendo una visione sociale della psicanalisi.
- La psicologia dinamica di Adler integra elementi sociali, ampliando lo schema freudiano per una comprensione più completa dell'individuo.
Il principio di piacere e realtà
È rimasto più vicino a Freud. Esprime il principio di piacere che chiama volontà di potenza e chiama il principio di realtà principio sociale – ossia la propensione a interessarsi alla comunità e la tendenza a trovare il proprio posto in essa. L’equilirio tra queste due istanze rappresenta la salute mentale, mentre una loro disarmonia genera nevrosi.
Volontà di potenza e limiti
La volontà di potenza è l’istanza di autoaffermazione che noi percepiamo come limite → quando vogliamo affermarci facciamo esperienza della nostra limitatezza: non è un principio onnipotente come in Freud. Come superare questo conflitto? La contraddizione è dentro alla stessa volontà di essere potente di un individuo impotente di per sé.
Adler e il principio sociale
Per questo secondo Adler il mondo nel suo aspetto sociale è il principio di guarigione della ferita nell’orgoglio sentendo in sé il conflitto tra la volontà di potenza e la propria impotenza. La società serve a far realizzare l’uomo oltre quei limiti che egli esperisce a livello fisico. Egli trasmette le idee psicanalitiche su un piano sociale → i fenomeni dimanici all’interno dell’individuo vengono allargate tenendo conto di altri fattori che rendono più completo lo schema Freudiano.
La psicologia dinamica è paradossalmente nomotetica → Freud era interessato a costruire una vera e propria antropologia.