V per Vendetta - Tesina liceo scientifico

Candidato: Morgante Giuseppe

Liceo Scientifico Statale

“M. Guerrisi”

ESAME DI STATO

Anno scolastico 2011-2012

Tesina multidisciplinare

V per Vendetta

1

I N D I C E 3

1) Introduzione pag.

………………………………………………… 4

2) Trama del Film pag.

……………………………………………

3) 5

Storia pag.

……………………………………………………………

a) 6

Ideologia del Nazismo pag.

………………………………………….

4) Filosofia

a) 8

Friedrich Nietzsche pag.

………………………………………….

i) 9

Il superuomo e la Volontà di Potenza pag.

…………….

5) Italiano 13

a) Luigi Pirandello e le maschere……..………………………. Pag.

6) Inglese

a) 19

George Orwell : 1984……………………………………………. Pag.

7) Francese 23

a) Camus : L'Étranger Pag.

………………………………………….

8) Latino 26

a) …………………………………………….

Medea Pag.

…………….

9) Scienze

a) 29

La Vendetta della Natura sull’uomo : I terremot…. Pag.

10) Fisica

a) 34

Le onde sismiche e i vari tipi di onda Pag.

……………….

2

INTRODUZIONE

La mia tesina prende spunto da un film del 2005, “V per

Vendetta”, tratto dalla omonima serie a fumetti e diretto

da James McTeigue. La storia è ambientata in una Gran

Bretagna futuristica e distopica, governata da

un regime repressivo. Un misterioso individuo, con il

volto sempre coperto da una maschera che riproduce il

viso di Guy Fawkes (cospiratore inglese che tentò di

uccidere re Giacomo d’Inglitterra nel 1605), vi si oppone.

Ho scelto questo film come argomento della tesina perché, trovo che rappresenti la

visione e la possibilità di un futuro, non così lontano, del nostro mondo.

Mostra cosa può succedere quando un governo domina la società, invece di essere

l’espressione del popolo, annientando l’individualità delle persone.

Il messaggio fondamentale è che

ogni individuo ha il diritto di

essere tale e il dovere di opporsi a

chi lo vuole obbligare al

conformismo. V resiste attaccando

direttamente gli impianti

governativi e uccidendo i

sostenitori del regime. Quindi non

è semplicemente la storia di una battaglia contro un tiranno perfido, ma una storia sul

terrorismo; semmai il terrorismo possa essere giustificato.

3

Trama del film

Nel 2019 la Gran Bretagna è stabilmente governata da un regime repressivo che tiene

sotto scacco l'opinione pubblica e la vita degli individui grazie al controllo assoluto

sui mass media e ad una spietata polizia segreta.

Tra il 2005 e il 2015, la Gran Bretagna e gran parte

resto del mondo hanno attraversato un periodo

socio-politico instabile, con le proteste civili che

sfociavano spesso in guerriglie urbane.

Nel 2015 il partito neoconservatore guidato da

Adam Sutler è riuscito a ottenere un largo consenso

nel popolo, utilizzando la paura come catalizzatore,

vincendo le elezioni politiche a mani basse e

facendosi nominare "cancelliere supremo". Il

risultato finale è la "pace civile" in cambio della

perdita delle libertà individuali. Il popolo, suo

malgrado, decide di accettare questo compromesso.

Qualche anno dopo, il sistema viene turbato dalle azioni di un misterioso uomo che si

presenta solo come "V". Egli si nasconde dietro la maschera di Guy Fawkes,

cospiratore britannico che nel 1605 cercò di far saltare in aria il parlamento inglese. V si

rivela, poco alla volta, essere un uomo-cavia miracolosamente sopravvissuto a

terrificanti esperimenti biologici nei campi di concentramento prima della guerra civile.

Lungo il suo cammino, V si imbatte nella giovane Evey Hammond, una ragazza orfana

che per sopravvivere nasconde il suo odio profondo nei confronti dell'attuale governo.

Durante un attacco alla principale emittente televisiva, Evey viene coinvolta suo

malgrado da V nello scontro con la polizia e rimane ferita. Inizia così il complesso

rapporto tra la ragazza e il suo salvatore, il quale non esita ad uccidere spietatamente per

ottenere i propri obiettivi.

Il giorno 5 novembre 2020, ad un anno dalla sua prima clamorosa azione dimostrativa,

V è pronto per il suo atto finale: la conclusione della sua opera teatrale sarà la

distruzione del Parlamento, simbolo supremo del marcio che è stato compiuto nel paese.

Prima di morire, dichiara il suo amore per Evey, con la speranza di non essere mai

dimenticato. Quel giorno, il popolo si sveglia dal torpore e, indossando la maschera di

V, scende lungo le strade per iniziare un nuovo cammino, un cammino fatto

di giustizia, libertà ed uguaglianza. 4

“I popoli non dovrebbero aver

paura dei propri governi, sono i

governi che dovrebbero aver paura

dei popoli.”

V, citando Benjamin Franklin

Storia

Il regime repressivo che viene descritto nel film è per molti aspetti simile ad un

movimento politico, che purtroppo è noto a tutti noi per la sua crudeltà e per gli

avvenimenti accaduti durante la seconda Guerra Mondiale: il Nazismo.

5

Ideologia del Nazismo

Il nazismo (o nazional-socialismo) è l'ideologia ed il movimento politico tedesco,

collegato all'avvento al potere in Germania nel 1933 di Adolf Hitler, conclusosi alla

fine della seconda guerra mondiale con la conquista di Berlino da parte delle truppe

sovietiche (maggio 1945). Il nazismo esprime una

forma nazionalista e totalitaria di movimento

d'estrema destra con iniziali mire operaiste,

opposta al socialismo internazionale. Il termine

"Nazional - socialismo" reca in sè un'antitesi,

dal momento che il nazionalismo è un

movimento nazionale, mentre le correnti

dominanti del "socialismo" sono orientate in

senso internazionalista e universalista.

I suoi progetti a lungo termine, Hitler, li espose in un libro dal titolo Mein Kampf (La

mia battaglia). Al centro dei suoi piani, vi era un progetto antisemita. Sostenitore di una

concezione della vita come continua lotta in cui solo i forti sono destinati a vincere,

Hitler credeva in una razza superiore : quella Ariana. I caratteri originali

dell’Arianesimo risiedevano per lui soltanto nei popoli nordici, in particolare in quello

tedesco che avrebbe conquistato l’Europa e il mondo. Era un programma estremista e

guerrafondaio che aveva trovato scarsi consensi al suo inizio. Ma il successo del

nazismo è strettamente collegato alle conseguenze della grande crisi. Fu allora che la

maggioranza dei tedeschi perse ogni fiducia nella Repubblica e nei partiti democratici e

prestò ascolto in misura crescente alla propaganda del nazismo che prometteva il ritorno

dalla Germania alla passata grandezza, indicando nelle sinistre e negli Ebrei i

responsabili delle difficoltà del paese. Il partito di Hitler rimasto fin allora ai margini

della vita politica vide crescere i consensi nelle numerose elezioni che si tennero fra il

’30 e il ’32 fino a diventare il primo partito tedesco nel gennaio ’33 , quando Hitler fu

convocato da Hindemburg, presidente della repubblica, per assumere il ruolo di capo del

6

governo. Gli bastarono pochi mesi per imporre un regime pienamente totalitario;

l’incendio appiccato al Reichstag sede del parlamento nazionale nella notte del ’27

febbraio del ’33 fornì al governo il pretesto per un’imponente operazione di polizia

contro i comunisti il cui partito venne dichiarato fuori-legge. Assicurandogli un’ampia

base parlamentare. Ma Hitler mirava

ormai all’abolizione totale del Parlamento.

In luglio Hitler varò una legge in cui si

proclamava che il partito Nazional-

socialista era l’unico consentito in

Germania. L’anno seguente (Giugno ’34)

si sbarazzò dell’ala estremista del Nazismo

in quella che passò alla storia come la “Notte

dei lunghi coltelli”. Morto, poco dopo,

Hindemburg, Hitler si fece nominare capo

di quello che prese il nome di Terzo Reich

con il titolo di Fuhrer, basando il suo

potere sul supporto delle masse. Gli Ebrei furono esclusi dalla comunità del popolo

attraverso le leggi di Norimberga ( ’35 ), che dapprima gli emarginavano dalla vita

sociale e politica; in seguito, con l’avvento della seconda guerra mondiale, Hitler passò

alla soluzione finale che prevedeva la deportazione in massa e il progressivo sterminio

del popolo Ebraico. 7

“Io oso fare tutto ciò che può essere

degno di un uomo, chi osa di più

non lo è.”

(V) [Citando William Shakespeare, Macbeth]

Filosofia

È impossibile guardare il film senza accorgersi dal carattere misterioso e quasi profetico

di V.

La maggiore espressione di questo carattere è proprio il linguaggio che, animato da

un’ampia cultura e dai saldi ideali di cui V si fa portavoce, risulta da una parte deciso,

risoluto, e dall’altra poetico e tremendamente suggestivo.

Nella sua voce c’è la tranquillità di chi

ha un obiettivo, un ideale, e farà di

tutto per raggiungerlo. Lui non viene

capito anche e soprattutto perché lui sa

qualcosa che gli altri non sanno, è

cosciente di quella che è la reale verità

sul suo paese, diventa “nuovo”,

qualcosa di più elevato rispetto al normale uomo, trascende l’uomo e lo supera,

diventando così un perfetto Superuomo nietzschiano.

D’altronde Nietzsche e V sono personaggi simili:

8

1) Entrambi parlano in maniera misteriosa, e a volte quasi poetica (infatti Nietzsche

nei primi anni non veniva nemmeno considerato un filosofo, dato che scriveva per

aforismi).

2) Entrambi sono guerrieri, eroi aristocratici e solitari, che combattono uno contro

un sistema filosofico errato, l’altro un sistema politico e sociale marcio e repressivo.

Friedrich Nietzsche

Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, 15 ottobre 1844 – Weimar, 25 agosto 1900) è

stato un filosofo e scrittore tedesco.

Tra i maggiori filosofi occidentali di ogni tempo,

Nietzsche ebbe un'influenza articolata e controversa sul

pensiero filosofico e politico del Novecento. La sua

filosofia è considerata da alcuni uno spartiacque della

filosofia contemporanea verso un nuovo tipo di pensiero,

ed è comunque oggetto di divergenti interpretazioni. In

ogni caso si tratta di un pensatore unico nel suo genere, sì

da giustificare l'enorme influenza da lui esercitata sul

pensiero posteriore.

Coerentemente ai suoi assunti, diede grande rilievo al mito, alla poesia e alla musica,

cimentandosi in gioventù anche come poeta e compositore (si ricorda quanto

meno Hymnus an das Leben), attività in cui, peraltro, a parere della critica non attinse

risultati paragonabili agli esiti della sua speculazione filosofica.

Il Super uomo e La Volontà di Potenza

9

Con il termine di "superuomo" (Übermensch), Nietzsche designa il suo messaggio circa

l'uomo nuovo che deve venire, che deve spezzare le vecchie catene e creare un senso

nuovo della terra.

L'uomo deve inventare l'uomo nuovo, il superuomo esattamente, l'uomo che va "oltre"

l'uomo, un uomo che - voltate le spalle alle chimere del "cielo" - tornerà alla sanità della

terra, i cui valori sono la salute, la volontà forte, l'amore, l'ebbrezza dionisiaca e un

nuovo orgoglio.

La traduzione letterale, e la più coerente di Übermensch è Oltreuomo; il “super”

uomo ha dentro di sé il concetto di prevaricazione, è qualcosa al di sopra l’uomo,

mentre il superuomo come lo intende Nietzsche, l’Oltreuomo, é una figura ideale,

capace di riconoscere i propri limiti, e che, attraverso l'uso della conoscenza e del

pensiero filosofico, li

trascende superando in questo modo

se stesso.

«Un nuovo orgoglio - dice

Zarathustra - mi insegnò il mio Io, e

io l'insegno agli uomini: non

cacciate più la testa nella sabbia

delle cose celesti, ma portatela

liberamente: una testa terrestre, che

crea essa stessa il senso della terra». Il superuomo fronteggia la vita accettandola

con amor fati, annuncia la morte di Dio e la trasmutazione di tutti i valori di cui la

tradizione ci ha caricato. Il superuomo è l'uomo che ha riconquistato lo spirito di

Dioniso.

Il superuomo «ama la vita» ed è fedele al senso della terra da lui creato. Qui sta la sua

volontà di potenza.

Ci sono stati interpreti che hanno visto nel superuomo di Nietzsche il perno dell'idea

nazista della superiorità della razza ariana e, in Nietzsche quindi, un profeta del